獲得“馬王”稱號(hào)的瑪拉沁呼和他的坐騎

　　回望科爾沁部落八百年的成長(zhǎng)歷程，這個(gè)英雄部落的歷史可以用最簡(jiǎn)樸的一句話來(lái)表述，那就是躍馬引弓，馳騁疆場(chǎng)的八百年。馬作為科爾沁英雄主義精神的生動(dòng)載體，有著說(shuō)不盡的傳奇，道不完的故事。

　　蒙古族是馬背民族，關(guān)于馬，在一本專門介紹蒙古族風(fēng)土人情的書(shū)《郭氏蒙古通》里是這樣描述的：馬是五畜（馬、牛、駝、山羊、綿羊）之首，它飛馳的鐵蹄曾經(jīng)耕耘過(guò)歷史，耕耘過(guò)疆土，把光榮和強(qiáng)盛帶給蒙古民族。它不僅是古代最快最好的交通工具，而且具有通悟人性、忠實(shí)主人等一般牲畜絕少的品格。在科爾沁草原上，有很多關(guān)于人與馬的情感故事和傳說(shuō)，民間流傳的著名的蒙古族贊祝詞《科爾沁馬贊》是這樣贊頌駿馬的：

　　萬(wàn)馬之首

　　千駿之冠

　　速如箭簇

　　此乃烏珠穆沁寶馬之后

　　蘇尼特公馬之精血

　　科爾沁母馬之良駒

　　稀世珍寶

　　科爾沁蒙古馬

　　在蒙古族民歌中，幾乎每首歌都有馬，美麗的姑娘把情人比作駿馬，勇敢的小伙子把英雄喻為駿馬。關(guān)于馬的格言祝詞更是燦若繁星。馬是蒙古人最親密的伴侶，最忠實(shí)的朋友。成吉思汗把最得力的八員戰(zhàn)將稱為“四犬”“四駿”。在蒙古族人的生活中，馬是神圣和吉祥的象征，在蒙古人日常生活中，最美好最圣潔的祝福是“嘿毛日”，意思是“幸運(yùn)之馬”。蒙古族人對(duì)長(zhǎng)大成人的孩子的祝愿是“腳及馬蹬、手及馬鞍”。蒙古族人迎嫁娶親必須騎馬，小孩子出生送馬，女婿上門送馬，甚至傳統(tǒng)節(jié)日那達(dá)慕大會(huì)中“男子三藝”的最高獎(jiǎng)賞也是“配鞍戴嚼的駿馬”。純樸的蒙古族人把馬視作自己的親生兒女?！肮媚锸箖蓚€(gè)家庭結(jié)親，駿馬讓遙遠(yuǎn)的路途變短”。這句蒙古族諺語(yǔ)樸實(shí)地表達(dá)出蒙古族人的愛(ài)馬之情。  

　　蒙古族對(duì)馬的稱謂之多，語(yǔ)言之豐富、貼切，堪稱一絕，是其他任何民族語(yǔ)言所不能比擬的。根據(jù)口齒年齡稱1歲馬為“沃那嘎”、2歲馬為“搭嘎”、3歲馬為“烏熱”、4歲騸馬為“依斯格勒烏熱”；母的叫“別得斯”，種公馬叫“阿吉日嘎”。根據(jù)毛色區(qū)分，蒙古語(yǔ)叫“朱斯目”，蒙古族對(duì)馬“朱斯目”的稱謂也是非常精確的。僅以棕紅色馬為例，漢語(yǔ)把棕紅色馬統(tǒng)稱為棗紅馬，而蒙古語(yǔ)中棗紅馬又可細(xì)分為紅棗騮馬、黑棗騮馬、紫克栗棗紅馬、黃克栗棗紅馬、胭脂紅棗騮馬、白蹄棗紅馬等。此外，科爾沁的馬具種類繁多、琳瑯滿目，從一個(gè)側(cè)面反映了科爾沁馬文化的瑰麗多彩和厚重豐潤(rùn)的歷史淵源。科爾沁人通常使用的馬具有馬鞍子、籠頭、嚼子、鞭子、蠅甩子等，這些馬具從制作、使用到擺放都十分講究，特別是馬鞍子，雕花織錦、飾物鑲嵌，簡(jiǎn)直是一個(gè)精美的藝術(shù)品，令人嘆為觀止、愛(ài)不釋手。

　　賽馬是蒙古族傳統(tǒng)文化盛會(huì)——那達(dá)慕上的重要賽事，也是一項(xiàng)古老的民俗活動(dòng)。賽馬有快馬、走馬之分，快馬即速度賽馬，走馬類似于“競(jìng)走”。科爾沁草原是著名的蒙古馬的故鄉(xiāng)?？茽柷呙晒篷R身軀勻稱，四肢修長(zhǎng)，爆發(fā)力強(qiáng)，速度快且有耐力，被公認(rèn)為是蒙古馬中的上品。在20世紀(jì)80年代中期至90年代末，科爾沁馬幾乎包攬了全國(guó)所有比賽的金牌。曾多次代表內(nèi)蒙古參加全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，均獲團(tuán)體總分第一名。在廣州舉辦的“中國(guó)馬王”爭(zhēng)霸賽上，通遼市科爾沁左翼后旗的選手兩次贏得“中國(guó)馬王”的殊榮。同一時(shí)期，通遼市還先后為北京、廣州、吉林等省市輸送了一大批“名馬”。上世紀(jì)90年代直至本世紀(jì)初，代表這些省市參加全國(guó)重大比賽，并屢屢爭(zhēng)金奪銀的寶馬神駒，絕大多數(shù)來(lái)自科爾沁草原。

　　然而，近年來(lái)，隨著國(guó)外純血馬的引進(jìn)，科爾沁蒙古馬在短距離比賽中漸漸失去優(yōu)勢(shì)。引進(jìn)純血馬，捍衛(wèi)科爾沁馬文化的聲譽(yù)和優(yōu)勢(shì)，傳承和發(fā)展具有科爾沁特色的馬產(chǎn)業(yè)的呼聲再一次在科爾沁大草原上響徹。支持鼓勵(lì)馬主引進(jìn)名馬，自主繁育，投資建設(shè)40億元的現(xiàn)代化“科爾沁馬城”等一系列項(xiàng)目的落地和資金、政策、措施的落實(shí)，使悠久的科爾沁馬文化煥發(fā)出奪目的產(chǎn)業(yè)之光。經(jīng)過(guò)不懈的努力，科爾沁馬在全國(guó)各大賽事中再一次力顯神威，代表性的人物就是科爾沁左翼中旗的馴馬手齊鐵金。目前，他擁有純血馬20匹，半純血馬、蒙古馬160多匹，除引進(jìn)國(guó)外頂尖名馬之外，還能自行繁育半純血馬、純血馬，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)蒙古馬優(yōu)良品種，優(yōu)化蒙古馬與引進(jìn)國(guó)外最優(yōu)勢(shì)品種相結(jié)合，使得馬產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。他在2012年的哲里木賽馬節(jié)上幾乎包攬了所有走馬和速度賽馬的冠軍。在鄂爾多斯舉辦的第二屆鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)上，又摘取兩項(xiàng)桂冠。

　　科爾沁草原上的騎手認(rèn)為，好馬的特征是“有狼的耳朵、啟明星的眼睛”，且桀驁不馴。正可謂千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，選一匹上乘的好馬，需要馴馬手有非凡的眼力。馴馬手要在數(shù)以百計(jì)的馬匹中精挑細(xì)選有千里馬潛質(zhì)的“額木尼格”，即沒(méi)有經(jīng)過(guò)馴化的“生格子”，絕非一日之功。

　　套馬與馴馬是勇敢者的游戲，在萬(wàn)馬奔騰中準(zhǔn)確無(wú)誤地套住自己心儀的駿馬，無(wú)異于一場(chǎng)烽煙四起的戰(zhàn)事。驚恐的馬群一陣狂飆飛過(guò)溝壑，越過(guò)小河，局勢(shì)幾近瘋狂，神勇的馴馬手手執(zhí)長(zhǎng)長(zhǎng)的套馬桿，伏身策馬，緊追不舍，經(jīng)過(guò)酣暢淋漓的反復(fù)掙脫、爭(zhēng)斗，馴馬手沖破馬群的包圍和阻隔，最終把那匹桀驁不馴的家伙牢牢套住。而后，馴馬手縱身跨上這匹野馬，一場(chǎng)新的更加嚴(yán)酷的較量由此開(kāi)始。馬與馴馬手拼死相搏，蹦跳不止，直立、狂奔、踢咬，好的馴馬手就像粘在了馬背上，任其掙扎，使出渾身解數(shù)，我自巋然不動(dòng)，雙手緊緊地攥住馬鬃，雙腿緊緊地夾住馬肚子。在治與反治、馴服與反馴服的戰(zhàn)斗中最終贏得勝利。初戰(zhàn)告捷之后，烈馬依然要與主人對(duì)峙很長(zhǎng)一段時(shí)間，而馴馬手們都知道，那些性情暴烈難以馴服的駿馬，很可能就是“草上飛”似的好馬。在調(diào)馴期間，主人要更多地用愛(ài)去馴服它。首先，要切忌鞭笞、驚嚇，要尊重和保護(hù)它高貴的性情、固有的野性，同時(shí)還要讓它時(shí)刻感到你的威嚴(yán)，讓它認(rèn)識(shí)到你就是它至高無(wú)上的主人。要試著給它配馬鞍、戴籠套，給它梳理鬃毛，要飼以精食，撫摸洗浴等等。在恩威并施中培養(yǎng)感情，使之慢慢地變成你“最忠實(shí)的朋友，最親密的伙伴”。

　　在養(yǎng)馬、馴馬方面，科爾沁人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的辦法。春天是“凈騸”“剪鬃”的季節(jié)，夏秋兩季，牧馬人要趕著馬群踏朝露，迎朝陽(yáng)，徜徉在綠綠的草地上，青青的湖水邊。到了冬季，馬群要到向陽(yáng)坡上吃草，牧歸后還要喂干草和其它飼料，以抵御嚴(yán)寒。特別是對(duì)于賽馬，更要精心呵護(hù)。不能經(jīng)常打掃馬圈里的馬糞，以保持馬圈的柔軟性，這樣四蹄才能長(zhǎng)得豐圓飽滿。對(duì)于選準(zhǔn)的良駒，自兩歲開(kāi)始要從馬群中分離出來(lái)，單獨(dú)關(guān)在專門的馬廄里，馬槽要不斷地加高，促使它時(shí)時(shí)刻刻揚(yáng)起頭來(lái)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的馬，才能昂首挺胸，前軀高大，給人一種挺拔和雄健的美感。到了4歲口要釘掌修蹄，并運(yùn)用獨(dú)特的方式進(jìn)行驅(qū)汗、拴樁、調(diào)馴。在飼養(yǎng)方面，除青草外，還要輔以雞蛋、小米、白糖等營(yíng)養(yǎng)品，增加賽馬的熱量。賽馬不得套車，不得載重，每天必須有一定的運(yùn)動(dòng)量，保證良好的競(jìng)技狀態(tài)。在比賽時(shí)，為了減輕馬的承重，騎手一般都是由訓(xùn)練有素的7~14歲的少年兒童擔(dān)綱。

　　神奇的科爾沁馬文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族風(fēng)情，折射出深邃的人文光芒，是科爾沁草原上的人們勤勞和智慧的生動(dòng)表述。