就這樣，在母親的“專業(yè)指導(dǎo)”和父親的暖心鼓勵(lì)中，魯沙茹拉一堅(jiān)持就是30多年。

2020年，魯沙茹拉成為興安盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——科爾沁蒙古族民間剪紙代表性傳承人。

魯沙茹拉說，科爾沁蒙古族民間剪紙藝術(shù)主要反映了牧民的生活和故事。“我的作品題材大多來源于生活?！?br style="FONT-FAMILY: ">

剪紙技藝看似簡(jiǎn)單，程序卻十分繁瑣。只要談起剪紙，漢語(yǔ)不是特別流暢的魯沙茹拉仍能滔滔不絕，“剪一幅作品，首先要勾勒出初稿，加以修改后創(chuàng)作成剪紙圖樣，再畫在宣紙上，仔細(xì)設(shè)計(jì)好哪些地方要‘陽(yáng)剪’、哪些地方需‘陰刻’，經(jīng)過多次試剪，才能使作品精致且生動(dòng)。”

“熱愛”這件事在魯沙茹拉的剪紙生涯中體現(xiàn)得淋漓盡致。30余年間，她經(jīng)常走訪民間剪紙藝術(shù)家，家里的書格里放滿了與剪紙有關(guān)的書籍。

從“復(fù)盤”到創(chuàng)意，如今，魯沙茹拉對(duì)剪紙藝術(shù)有了新的感悟。

到目前，令魯沙茹拉最滿意的作品是一幅3A紙大小的“八駿圖”，“因?yàn)檫@幅作品是我自己創(chuàng)意的。”

從構(gòu)思、畫圖，到粗剪、精剪……一遍遍調(diào)整，一次次重剪，這幅作品花了魯沙茹拉半個(gè)多月的時(shí)間。

八匹神態(tài)各異的駿馬奔馳在開滿鮮花的草原上，在魯沙茹拉心里，這才是真正的草原生活。如今，這幅作品被她精致地裱了框，收藏了起來。

如今，成為傳承人的魯沙茹拉深感自己肩上的責(zé)任，為了讓更多人喜歡上中華傳統(tǒng)文化，她經(jīng)常參加“非遺進(jìn)社區(qū)”“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)，通過講解與教學(xué)，讓社區(qū)居民和在校學(xué)生感受剪紙藝術(shù)的魅力。

魯沙茹拉說，看到越來越多的人喜歡上剪紙，而且剪得越來越好，這是她最開心的事。

而更讓魯沙茹拉自豪的是，她的兩個(gè)女兒從小在耳濡目染中，也愛上了剪紙藝術(shù)，小姐倆兒的剪紙作品先后獲得第7屆全國(guó)校園發(fā)明創(chuàng)意大賽銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)。

“有的時(shí)候，她們畫出樣圖，我來剪；有的時(shí)候，我們娘仨兒一起剪，一剪就是一天。”魯沙茹拉告訴記者，她現(xiàn)在已經(jīng)收了30多個(gè)徒弟，都是女兒的同學(xué)。

“無論大人還是小孩，只要他們喜歡剪紙，愿意學(xué)，我就愿意教?！蔽磥?，魯沙茹拉打算開辦一個(gè)剪紙藝術(shù)培訓(xùn)班，將這門技藝更好地傳承下去。