色芯。

土默特左旗腦閣藝術(shù)表演。

腦閣傳承人展示色芯頭飾。 記者 院秀琴 攝

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，身著華麗戲服的小孩“懸”在2米高的空中，濃妝重彩、扮相可人、裙裾翩躚、從容不驚，在人們的驚呼聲中揮灑自如。再看頂腦閣的漢子們，負(fù)重前行中一搖一晃、一扭一顫，時(shí)而沉穩(wěn)輕緩，時(shí)而碎步疾走。

　　腦閣表演隊(duì)伍已經(jīng)走遠(yuǎn)，觀看的人們仿佛還在回味。這里是呼和浩特市土默特左旗，位于陰山山脈的中部，北面是連綿起伏的大青山，南面是廣袤的土默川平原，孕育了古老而美麗的中國傳統(tǒng)村落——臘鋪村，也滋養(yǎng)了很多魅力萬千、特色鮮明的民俗活動(dòng)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、曾獲中國民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”的腦閣就是其中之一。

　　歷史悠久 成績斐然

　　腦閣藝術(shù)的起源，可以上溯至隋唐時(shí)期。早期的“抬閣”“節(jié)節(jié)高”“背棍”等表演形式，在文化的碰撞交流中傳至大江南北，在不同的文化背景和自然條件下形成了不同風(fēng)格和流派。如廣東的“飄色”、水上表演的“水色”、馬上表演的“馬色”等，形式多種多樣。

　　土默特左旗腦閣是在抬閣的基礎(chǔ)上演變而來的，相傳是清朝時(shí)土默特首領(lǐng)為迎接康熙皇帝舉行盛大慶典而從山西引進(jìn)的民間藝術(shù)，流傳至今已經(jīng)有300多年的歷史。

　　土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)臘鋪村農(nóng)民陳月喜今年68歲，是腦閣的自治區(qū)級傳承人。他介紹，腦閣是山西、陜西、內(nèi)蒙古西部等地區(qū)的方言，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式，其中“腦”的意思是將物品或人高高地扛起，“閣”則是一個(gè)捆綁焊接得非常結(jié)實(shí)的鐵制架子。演出時(shí)將鐵架子固定在一個(gè)成年人身上，這個(gè)扛閣的成年人被稱為“色腳”，架子上站1至3名兒童，叫做“色芯”，每一成人與兒童的組合稱為“一架”。“色芯”一般是3到8歲體重低于25公斤，長相俊俏、聰明伶俐的孩子，他們身著色彩鮮艷的戲服，妝扮成各種戲劇人物，再以花草彩綢裝飾，如仙子下凡。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的說法：凡是參加腦閣表演的孩子，都會更加地平安、健康，所以很多家長都愿意讓自己的孩子參加腦閣表演。

　　畢克齊鎮(zhèn)臘鋪村是有名的“腦閣村”，許多村民都是被父親或爺爺“腦”在頭上度過了童年。今年69歲的胡連剛就是當(dāng)?shù)赝辽灵L的腦閣自治區(qū)級傳承人，他六七歲起就開始在父親肩上進(jìn)行腦閣表演，成年后，又擔(dān)當(dāng)起了色腳的角色，扛著自家兒孫上街表演，幾十年間，從未間斷。

　　胡連剛見證了土默特左旗腦閣表演藝術(shù)的輝煌——1992年，畢克齊民間腦閣隊(duì)赴深圳錦繡中華景區(qū)參加中國民俗文化村展演，榮獲“弘揚(yáng)民族文化”優(yōu)秀獎(jiǎng)。2006年，他們又代表我區(qū)參加第八屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)暨中國首屆民間飄色（抬閣）藝術(shù)展演，憑借作品《吉祥草原》獲得我國民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。2008年，腦閣被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后，他們更是接到不少活動(dòng)邀約，多次參加呼和浩特市、自治區(qū)重大節(jié)慶展演，還參加了《改生》《大盛魁》《長城內(nèi)外》等多部電視劇的拍攝。

　　兼收并蓄 大放異彩

　　在土默特左旗，每年正月的社火活動(dòng)中，腦閣表演都是重頭戲，意為歡慶前一年的豐收，并預(yù)祝當(dāng)年豐收在望。此外，婚慶、廟會等一些紅火熱鬧的活動(dòng)也少不了腦閣表演來助興，腦閣早已成為喜慶吉祥的象征。

　　土默特左旗腦閣有著深厚的黃河文化底蘊(yùn)，具有鮮明的民族特色和地域特色，在傳承與發(fā)展的過程中，糅合了戲劇、雜技、舞蹈、音樂、力學(xué)、造型、裝飾等藝術(shù)、工藝門類的元素，逐漸成為一種獨(dú)具特色的本土藝術(shù)形式，是農(nóng)耕文明和草原文明的結(jié)合體。

　　腦閣所展現(xiàn)的內(nèi)容以傳統(tǒng)題材的歷史故事為主，如《梁山伯與祝英臺》《天仙配》《白蛇傳》《西游記》《八仙過?！返?，還有表現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)歷史、文化、人物的故事，如《昭君出塞》《草原英雄小姐妹》《阿勒坦汗與三娘子》等。

　　進(jìn)入新時(shí)代，腦閣藝術(shù)也在積極創(chuàng)新，表演的主題大多演變?yōu)槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順、平安團(tuán)結(jié)、國富民強(qiáng)，表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的新形式、新內(nèi)容也越來越多?！坝械氖潜憩F(xiàn)神舟六號飛船的，有的是表現(xiàn)北京2008年奧運(yùn)會福娃的，還有滿、回、蒙古、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾等少數(shù)民族服飾的展示。”胡連剛介紹。

　　腦閣表演起來不僅十分熱鬧，而且還有很高的技巧性。色芯把鐵架子遮擋在戲服里凌空而立，色腳利用巧妙的力學(xué)原理，營造出“飄”的效果。

　　陳月喜擅長的是難度最大的三人架，他說，一架腦閣最難掌握的是起落環(huán)節(jié)，以三人架為例，鐵架子50多斤，3個(gè)色芯近150斤，扛起近200斤的重量，保持平衡是個(gè)技術(shù)活。

　　“這是一種巧勁兒，用小腿及以下的力量帶動(dòng)全身，在鑼鼓的伴奏下扭、顫、擺、走，再帶動(dòng)上面的兒童自然地跟著左右扭動(dòng)?！焙B剛告訴記者，表演時(shí)，色腳表演者不僅要踩著鼓點(diǎn)走出漂亮的步伐，還要會做扭腰、轉(zhuǎn)身等花哨動(dòng)作，讓上面的小孩子翩翩起舞，二者形成一個(gè)整體，才有舞蹈的美感。

　　腦閣表演一次一般5分鐘左右，對色腳的體力有很高的要求?！?006年我們?nèi)V州參加飄色比賽，全程需要走6里地，我們硬堅(jiān)持下來了，還能夠奪冠，真是有點(diǎn)毅力了！”今年 71 歲的楊滿清同樣是腦閣自治區(qū)級傳承人，作為隊(duì)伍中年齡最大的演員，他已不再擔(dān)任色腳的角色，卻仍舍不掉這門技藝，當(dāng)起了隊(duì)伍的指揮和導(dǎo)演。楊滿清介紹，在演出隊(duì)伍休息的時(shí)候，成年人是坐在一個(gè)特制的板凳上，后面有專門的人負(fù)責(zé)踩住板凳保持平衡，這樣演員們就可以得到短暫的休息。

　　胡連剛向記者展示了他手機(jī)里珍藏的演出照片，“我就是專攻這個(gè)高低架的，這個(gè)架子也叫偏架，腦起來難度比較大，下面這個(gè)小孩要比上面那個(gè)小孩重一些才能達(dá)到力的平衡。你看，這個(gè)扮演的是呂布，這個(gè)扮演的是貂蟬。”胡連剛說。

　　薪火相傳 代代守護(hù)

　　楊滿清回憶道，上世紀(jì)50年代，腦閣表演活動(dòng)一度停滯，改革開放后得到恢復(fù)，當(dāng)時(shí)一連演了4天，天天人擠人的圍觀欣賞。如今，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速、農(nóng)村人口的外遷，昔日村鎮(zhèn)上的孩子們爭做色芯的盛況已不再，腦閣藝術(shù)的傳承和保護(hù)困難重重。

　　近些年來，當(dāng)?shù)匾恢痹谕苿?dòng)腦閣的保護(hù)和發(fā)展。呼和浩特市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在臘鋪村興建了“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土默特左旗腦閣傳習(xí)所”，每逢呼和浩特市、土默特左旗有重大節(jié)慶活動(dòng)，都會安排腦閣表演。2016年，臘鋪村建起了民俗文化館，村委會2021年在此館中專門開辟了腦閣展廳，把腦閣的演出服飾、道具等進(jìn)行集中展覽展示。

　　2019年，土默特左旗文化館組織了“傳承非遺文化 培育時(shí)代新人”為主題的非遺進(jìn)校園活動(dòng)，胡連剛、楊滿清、陳月喜等傳承人走進(jìn)畢克齊中學(xué)等學(xué)校，向孩子們介紹腦閣，讓他們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也吸引了更多年輕人的關(guān)注。他們還編著了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目腦閣傳習(xí)講義》內(nèi)部培訓(xùn)資料，全面、系統(tǒng)、真實(shí)地記錄了腦閣藝術(shù)的技巧和發(fā)展等內(nèi)容。

　　畢克齊民間腦閣隊(duì)從1977年的15架腦閣、60多人參與發(fā)展到今天，已經(jīng)是一支擁有24架腦閣、140多人參與的龐大隊(duì)伍。

　　“我們是國家級非遺，不能斷鏈呀，我們一定得把傳承工作搞好?！焙B剛感慨地說，他的腦閣技法來源于父親和爺爺，如今，他又將自己的技藝傳授給兒子胡新龍，“讓年輕人學(xué)起來，把這門民間傳統(tǒng)藝術(shù)一代一代傳下去?！保▋?nèi)蒙古日報(bào)  記者 院秀琴 楊鑫）