“草原藍色樂隊”在排練。資料圖

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　　愛好音樂的農(nóng)牧民組建樂隊唱響草原，民俗愛好者建起博物館展出特色藏品……近年來，內(nèi)蒙古鄂托克旗通過扶持民間文藝隊、家庭文化戶，讓多彩的文藝活動延伸到基層，打通公共文化服務“最后一公里”，滿足農(nóng)牧民特別是偏遠地區(qū)群眾的精神文化需求。

　　內(nèi)蒙古鄂托克草原上，一陣宛轉(zhuǎn)悠揚的馬頭琴聲傳來，一支由數(shù)十人組成的民間文藝隊正為當?shù)剞r(nóng)牧民演出，歡聲笑語在草原上不斷回響。

　　這支民間文藝隊，被當?shù)剞r(nóng)牧民親切地稱為“草原藍色樂隊”。“30多年了，我們的歌聲在草原上依然受歡迎。”樂隊創(chuàng)始人、58歲的牧民那音太感慨道：“如今，像我們這樣的民間文藝隊和家庭文化戶越來越多，農(nóng)牧民的物質(zhì)生活富裕了，精神文化生活也要富足?！?/span>

　　近年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克旗加大對民間文藝隊、家庭文化戶的扶持力度，將其納入公共文化服務體系網(wǎng)絡范疇，滿足廣大農(nóng)牧民特別是偏遠地區(qū)群眾的精神文化需求。

　　組建樂隊

　　為農(nóng)牧民帶來歡聲笑語

　　那音太住在鄂托克旗呼和陶勒蓋嘎查，他的家既是嘎查的小型文化活動室，也是樂隊的排練室。近百平方米的屋子里，馬頭琴、四胡、揚琴、三弦等樂器齊備，各類書籍報刊擺放整齊，墻上懸掛著樂隊的榮譽證書和照片。

　　談起樂隊，不善言辭的那音太打開了話匣子。30多年前，自小熱愛音樂的那音太和妻子、鄰居等組建了當?shù)氐谝恢мr(nóng)牧民民間樂隊，每逢那達慕等集會，他們都會為周邊村鎮(zhèn)的農(nóng)牧民義務演出。

　　買不起樂器，隊員們就自己做；不會的曲目，就自學或者請教老藝人；演出路遠，騎馬、騎摩托車去，一走就是大半天，風吹日曬、頂風冒雪更是常態(tài)。雖然辛苦，但“看著大家臉上的笑容，感覺都值得！”那音太回憶。

　　1996年，內(nèi)蒙古在普查全區(qū)文藝發(fā)展情況時，發(fā)現(xiàn)了這支由農(nóng)牧民組成的樂隊，觀看了他們的原生態(tài)民歌演奏。不久后，樂隊被內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂家協(xié)會命名為“草原藍色樂隊”。

　　隨著現(xiàn)代娛樂方式逐漸豐富，樂隊發(fā)展面臨表演形式單一等瓶頸?！耙敫嗳藧劭丛蹅兊谋硌?，就得在傳承中創(chuàng)新，提升專業(yè)能力。”那音太說。2012年起，旗里加大了對民間文藝隊的支持：旗文化館、烏蘭牧騎的專業(yè)老師定期前來免費輔導培訓，指導隊員們創(chuàng)作、編排新曲目；樂隊由過去單一的民樂表演，發(fā)展為包含民樂、歌舞、好來寶等在內(nèi)的多種表演形式；旗里還為樂隊免費修建了排練室，并提供更多外出表演和比賽的機會……“草原藍色樂隊”煥發(fā)出新活力。

　　“傳統(tǒng)民樂搭配新的內(nèi)容和形式，特別吸引人，大家聚在一起很開心?！背砜幢硌莸哪撩耦~定烏拉說。

　　隨著周邊農(nóng)牧民參與熱情不斷高漲，樂隊已由最初的4人發(fā)展到如今的53人，隊員年齡從7歲到76歲，演出近2000場?！按蠹乙驉酆镁墼谝黄?，每逢演出排練，再遠都要來?！?3歲的隊員烏力吉笑道，樂隊使農(nóng)牧民間感情更加深厚。

　　如今，類似的民間文藝隊在鄂托克旗已達126支，農(nóng)牧民演員1600多名，年演出場次達1000余場。

　　開博物館

　　延續(xù)傳統(tǒng)民俗和文化

　　在位于鄂托克旗西部的烏仁都西山腳下，一座由當?shù)啬撩駰钏箲c畢力格建設的博物館內(nèi)，一幅幅巖畫攝影作品吸引了不少游人。

　　52歲的楊斯慶畢力格，自小在烏仁都西嘎查長大，放牧時常發(fā)現(xiàn)山上有不少形形色色的巖畫。他在一次帶領攝影愛好者參觀時，看到攝影師相機中的巖畫照片，意識到可以通過攝影將巖畫“帶回去”。從此，楊斯慶畢力格開始拍攝巖畫照片，2013年至今已拍攝了近千張。

　　2016年起，在旗文化和旅游局等單位的支持幫助下，被選為嘎查家庭文化戶的楊斯慶畢力格開始籌建博物館，展出上百幅巖畫攝影作品，以及收藏的傳統(tǒng)民俗用品和動植物標本等。2019年，這座160平方米的小型博物館正式開館。

　　“能讓更多農(nóng)牧民來到這里，看到這些承載著歷史文化記憶的物品，豐富大家的精神文化生活，我就心滿意足了。”楊斯慶畢力格說。

　　近年來，鄂托克旗對家庭文化戶進行扶持，提供文化活動設備、場地、資金等，使家庭文化戶在傳承和保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、活躍農(nóng)牧區(qū)群眾文化生活等方面發(fā)揮積極作用?！澳壳叭旃灿屑彝ノ幕瘧?82戶，我們根據(jù)他們各自特點進行分類，有以樂器演奏、民歌演唱等為主要形式，組織群眾開展文化活動的娛樂型文化戶，那音太就是其中之一。”鄂托克旗文化和旅游局文化綜合股股長烏云畢力格介紹，“還有如楊斯慶畢力格這類的展示型文化戶，以文物藏品、民族文化歷史用品或非遺作品展覽展示，供群眾參觀欣賞?！贝送?，還有為周邊群眾提供讀書閱報、科技推廣的知識型文化戶等。

　　設傳習所

　　傳承與創(chuàng)新民間技藝

　　懸掛著鄂爾多斯“乃日”（蒙古語意為娛樂）傳習所牌匾的蒙古包氈房內(nèi)，一位老人正在指導數(shù)十名學員演奏民族器樂曲。

　　老人名叫芒來巴特爾，今年63歲，是鄂托克旗民間藝人，也是自治區(qū)級非遺——鄂爾多斯“乃日”的代表性傳承人。“‘乃日’是在鄂爾多斯地區(qū)廣為流傳的綜合性民間表演藝術，以鄂爾多斯民歌、舞蹈、器樂曲等即興表演為主?！泵戆吞貭柦榻B。

　　近年來，越來越多的農(nóng)牧民對傳統(tǒng)文化技藝產(chǎn)生了興趣。為此，2018年起，旗里提供資金、場地等支持，開設了傳習所，邀請非遺傳承人免費教授群眾技藝?！拔覍㈦娮忧俚痊F(xiàn)代樂器與原生態(tài)的民族音樂結(jié)合在一起，產(chǎn)生了全新的效果。”芒來巴特爾說。

　　33歲的牧民寶音娜，已經(jīng)跟芒來巴特爾學習了3年樂器演奏，雖然家距傳習所50多公里，她總會按時前來，“我在這里學會了三弦、打琴等樂器，現(xiàn)在也是我們嘎查民間文藝隊的一員了。”59歲的阿拉騰布拉格也是傳習所學員，“90%以上的學員都是農(nóng)牧民，大家會定期集中訓練，希望把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來。”如今，芒來巴特爾的學員達到300多人。

　　“我們以下派文化指導員的方式，建立家庭文化戶專業(yè)技能輪訓制度，線上線下結(jié)合開展授課，面向農(nóng)村牧區(qū)定期舉辦美術、書法、攝影、音樂、舞蹈、器樂等培訓，年均輔導人數(shù)達5000多人次?！倍跬锌似煳幕^館長達古拉介紹。

　　文藝演出如何貼近群眾，受到歡迎？沙日布日都嘎查民間文藝隊隊長楊烏拉創(chuàng)新節(jié)目形式與內(nèi)容，創(chuàng)作了200多部小品、微電影等，“我們的創(chuàng)作圍繞農(nóng)牧民生活，在短視頻平臺上收獲了許多點贊，還吸引了不少高校學生來參與創(chuàng)作、實踐?！?/span>

　　“民間文藝隊和家庭文化戶作為基層公共文化服務的重要力量，使文藝活動延伸到農(nóng)牧民家庭，打通了公共文化服務‘最后一公里’，在推動文化傳承、農(nóng)牧區(qū)建設等方面發(fā)揮了重要作用。”鄂托克旗文化和旅游局局長烏云特古斯說。

　　《 人民日報 》（ 2021年08月24日 11 版）原標題：內(nèi)蒙古鄂托克旗扶持民間文藝隊、家庭文化戶——風行草原上 文化自飄香（解碼·提升公共文化服務水平）