圖為高楊在制作蒙古刀。李富攝
“我一門心思鍛打蒙古刀,傳承蒙古刀傳統(tǒng)手工藝,決心將蒙古刀文化發(fā)揚(yáng)光大。”一見到高楊,他就用夾雜著蒙古語(yǔ)的漢語(yǔ)說起蒙古刀來。
高楊,蒙古族人,1972年生于內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗。他的曾祖父和祖父曾是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拿晒诺督橙?。耳濡目染,幼年時(shí)的高楊便對(duì)此項(xiàng)技藝非常著迷,經(jīng)常纏著祖父學(xué)習(xí)打刀、鏨刻。在后來的入學(xué)、求職、工作期間,高楊雖不能全身心投入,但始終保留著這份愛好。
圖為高楊傳承蒙古刀制作工藝。李富攝
高楊介紹說:“蒙古族群眾不論男女,均會(huì)佩戴蒙古刀,蒙語(yǔ)稱為‘呼圖嘎’,主要用于屠宰牲畜和用餐,日常佩戴還有裝飾的功能。根據(jù)習(xí)俗,蒙古刀的正確佩戴方式是與火鐮一起,被名為‘托海’(或稱圖海)的構(gòu)件連接,佩戴在腰帶右側(cè)。因?yàn)樵诿晒湃说奈幕校说撵`魂寄居在腰帶上,在腰帶上佩戴刀與火鐮可以帶來光明劈開黑暗,保護(hù)佩戴者。在蒙元時(shí)期與漢族人接觸后,筷子也成為了蒙古人隨身攜帶的工具,于是蒙古刀的刀鞘上開始特意制作機(jī)關(guān)以容納筷子。而刀具上的裝飾則蘊(yùn)含了薩滿文化、漢文化、佛教文化和伊斯蘭文化等。”
源于對(duì)蒙古刀制作的熱愛,4年前,高楊開始與朋友合伙投資在通遼建設(shè)作坊,購(gòu)置設(shè)備,組建團(tuán)隊(duì),并四處走訪求教民間藝人,查閱了大量資料,通過反復(fù)實(shí)踐,終于在今年夏天打制出第一批蒙古族傳統(tǒng)蒙古刀。如今,高楊也正著手在赤峰市開分廠。
回憶建廠之初,高楊感慨道:“當(dāng)時(shí)廠房還沒有建成,我們就在臨時(shí)搭建的帳蓬里實(shí)驗(yàn),忙時(shí)一身汗,休息時(shí)一身冰,手腳都凍裂了。但是最難的是由于祖父去世較早,而現(xiàn)有的民間藝人年事已高,多年不從事加工,記憶已經(jīng)模糊,我只能憑著點(diǎn)滴信息,反復(fù)進(jìn)行實(shí)踐摸索。”
蒙古刀刀身一般采用優(yōu)質(zhì)鋼打制,長(zhǎng)度不等。刀柄和刀鞘有鋼制、銀制、木制、牛角制、骨頭制等多種,表面有精美的花紋,有的還填燒琺瑯,鑲嵌寶石。尤其是駝骨彩繪鞘蒙古刀更是成為工藝珍品。高楊向記者介紹說:“蒙古刀種類繁多,造型各異,大小不一。刃用好鋼,柄用牛角、紅木,鞘中有孔,可插駝骨筷子。鞘上有環(huán),環(huán)上綴有絲線,還有銀制的圓形飾件,上面有花紋,中間嵌有珊瑚大珠。刀鞘用金、銀、銅做成,上刻龍、虎、獸頭、云紋等圖案?!?/font>
在高楊看來,精美絕倫的蒙古刀延續(xù)和記載著蒙古族人的勇敢、智慧與輝煌。他說:“在蒙古族人的心中,蒙古刀是騰格里所賜的圣物,像征著給自己和身邊朋友帶來運(yùn)氣和平安。在今天,蒙古刀更是承載著對(duì)和平和幸福生活的美好祝福?!?/font>
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