馬頭琴、蒙古木雕、蒙古族皮畫……走進“北疆工匠”烏力吉的工作室，濃郁的民族風(fēng)情撲面而來。

　　五月明媚的春光中，烏力吉老人正凝視著他與馬頭琴的合影，用布滿老繭的雙手輕輕摩挲著他心愛的馬頭琴。

　　出生于赤峰市阿魯科爾沁旗草原的烏力吉，打小就特別喜歡馬，由于喜歡馬而愛上了馬頭琴。從1978年開始學(xué)習(xí)制作馬頭琴，他就再也沒有放下手中的刻刀，這一握就是40多年。

　　與其他馬頭琴工匠不同，多年來烏力吉一直堅持純手工制作。談到緣由，性格內(nèi)斂，不善言辭的烏力吉立馬侃侃而談。

　　“木料和人一樣，每塊都有自己的性格。如果使用機器加工打磨，會破壞木材本身的氣孔，影響到木材自身的震動，進而影響到琴的音色。只有靠手工打磨，掌握木料的性格，才能做出趁手的馬頭琴，呈現(xiàn)最完美的聲音?！睘趿V定地說。

　　在烏力吉眼中，每一把馬頭琴都是有生命的，只有精雕細琢才能賦予它們靈魂?！扒兕^、琴桿、琴弦……每一把琴的部件都要經(jīng)過選料、拋料、雕刻、上漆等幾十道繁瑣而細致的工序?！睘趿榻B，手工制作1個月才能做好一把質(zhì)量上乘的馬頭琴，而精品則需要5到6年。

　　“我爸只要談到馬頭琴就會沉浸在自己的世界中?！睘趿膬鹤訄D力古爾笑著說：“特別是做起馬頭琴，這一動手就停不下來，不分晝夜。每當做出一把新的馬頭琴，他總會像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣激動不已。”

　　烏力吉說： “要做琴，就得耐得住寂寞。有了一流的心性，才能有一流的技術(shù)?！?/font>

　　幾十年的較勁兒，不僅成就了烏力吉一身精湛的手藝，還讓他擁有了一雙神奇的耳朵——凡是聽過的琴，他都能記住琴聲的特色；光聽琴音就能辨別出琴的優(yōu)劣，并且還能聽出琴的毛病在哪兒。

　　做好馬頭琴光在家刻苦鉆研還遠遠不夠，烏力吉深知這個道理。因此，他經(jīng)常拿著自己制作好的馬頭琴去找音樂大師交流，讓他們多提意見，力求將琴做到極致。

　　如今，烏力吉雖然已經(jīng)成了這一行的專家，但是對制琴工藝也越來越“挑剔”。為了讓自己的馬頭琴發(fā)出更好的聲音，他還會把馬頭琴送到歌舞劇院“聽”演出，讓木材吸收音樂，“培養(yǎng)”它的音樂天分。

　　正是烏力吉這種精益求精的匠人態(tài)度，得到了著名馬頭琴藝術(shù)大師齊·寶力高的高度評價，同時也獲得了“齊·寶力高”商標內(nèi)蒙古唯一使用權(quán)。不少演奏大師都說：“烏力吉制作的馬頭琴是越來越好，最好的永遠是他做的下一把?！?/font>

　　“千中選一、錘煉技藝”是烏力吉這些年一直堅持的原則，同時他也嘗試著在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新。為了使馬頭琴的音色更具穿透力，2005年，他潛心研究、反復(fù)試驗，成功制作出內(nèi)蒙古第一把挖板馬頭琴（弧度琴）。

　　作為自治區(qū)級馬頭琴制作技藝傳承人，如何把手藝發(fā)揚光大，讓民族樂器更好地得到傳承，讓悠揚的琴聲傳向更遠的地方，是烏力吉的心愿。為此，他憑著對樂器的感悟和多年的經(jīng)驗開始復(fù)原蒙古族失傳已久的160多種樂器，如今已復(fù)原了35種。同時，他啟動了“名師帶徒”計劃，讓更多學(xué)員愛上民族樂器制作工藝，讓民族樂器在草原上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

　　烏力吉已培養(yǎng)出58名馬頭琴制作人才，他的兒子圖力古爾就是他的徒弟之一。如今，圖力古爾和伙伴們正在接過父輩的“衣缽”，傳承工匠精神，努力實現(xiàn)他們共同的夢想——將民族樂器發(fā)揚光大。（記者 趙娜）