呼倫湖成吉思汗拴馬樁

       傳說這是成吉思汗演練兵馬時拴馬的柱石因為這個傳說呼倫湖畔的牧民世代朝拜此柱石祈求安寧幸福

　　近年來，為保護呼倫湖生態(tài)，這里的牧民遷出了呼倫湖國家級自然保護區(qū)。那么，他們眼中的呼倫湖到底是什么樣的？他們又是如何看待生態(tài)移民的呢？

　　呼倫貝爾市新巴爾虎右旗巴爾虎文化研究學(xué)會會長巴澤爾德畢：據(jù)《蒙古秘史》記載，克魯倫河自阿拉坦額莫勒山南麓分為兩支，靠北的一支從西南流入呼倫湖；靠南的另一支改名叫烏日根嘎日門河，流入烏珠爾烏蘇，從烏珠爾烏蘇流出后改名巴拉金河，流入呼倫湖。而烏爾遜河發(fā)源于貝爾湖北岸，向北流入呼倫湖。

　　古時，呼倫湖東側(cè)有一條河叫達蘭鄂羅木河。據(jù)記載，在海拉爾河泛濫時，會通過達蘭鄂羅木河向西流入呼倫湖。反之，呼倫湖漲水時湖水則通過達蘭鄂羅木河向東流入海拉爾河。因為是諸多河流匯入而成的湖，祖輩們叫它為“庫楞湖”，有些專家也這樣稱呼呼倫湖。在我們新巴爾虎右旗政府所在地阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)東南，有一個叫巴音德日蘇的地方，巴音德日蘇東側(cè)有一個嘎日門溝的地方，這也證明了當(dāng)年確實有這么一條叫烏日根嘎日門河。據(jù)《蒙古秘史》記載，十二世紀末，鐵木真十三翼軍喝著混濁的巴拉金河水立誓決戰(zhàn)扎木合聯(lián)軍；又記載閃米特人騎著駱駝來到巴拉金河邊飲水時與成吉思汗相遇。如此看來，十三世紀時的呼倫湖比如今的面積要小，成細長形狀。如今，那些河流都已被呼倫湖面所覆蓋。1956年，形成哈布達蓋烏蘇。我岳父曾跟我講述過，當(dāng)年他是如何騎馬從大水中救起牧民孩子的經(jīng)歷。想來，當(dāng)年這哈布達蓋烏蘇不斷在擴張，也使呼倫湖面積不停地擴張。這些年，因為保護措施得力，呼倫湖的水位不斷上升，我身后的拴馬樁也又回到了湖水當(dāng)中。水是生命之泉，自然萬物因水而生。國家現(xiàn)在以水為主保護生態(tài)，成立呼倫湖國家級自然保護區(qū)，這個決策太重要了。

　　新巴爾虎右旗達賚蘇木牧民班扎日格其：從1969年算起，我已在這片土地上生活了50多年。從這兒以西是我們的草場，從前我們在這里世世代代過著游牧生活，逐水草而居。

　　新巴爾虎右旗寶格德烏拉蘇木牧民哈斯巴特爾：從保護區(qū)的情況來看，我們生活在附近的牧民都感覺到鳥的種類和數(shù)量明顯增多了，特別是春秋時節(jié)候鳥數(shù)量明顯增多，對此我們非常欣慰。

　　新巴爾虎右旗達賚蘇木牧民達布希拉圖：牲畜是離不開湖水的。羊群牛群經(jīng)常到湖邊飲水。牧民驅(qū)趕牛群回圈時會祭拜湖水，祭拜成吉思汗拴馬樁，也會祭拜祖先，保佑我們的后代沿著父輩的足跡，保護好這片綠色凈土。