蘇力德是蒙古語，漢語意為“長矛”“旗幟”，被認為是長生天賜予成吉思汗的“神矛”，是成吉思汗征戰(zhàn)所向披靡的標志，也是蒙古民族象征著精神力量的吉祥物。呼和浩特市手工達人布仁利用業(yè)余時間，制作蘇力德和蒙古族祭火使用的拖拉嘎，達到癡迷的程度。他最大的心愿就是能把蒙古族悠久的民俗和文化傳承下去，讓傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。

　　蒙古族人崇拜火，敬火為神，視火為生命與興旺的象征?；鹕竦闹匾匚慌c火的實際功能密不可分，對于生活在寒冷地區(qū)的游牧民族來說，火尤為重要，吃烤熟的食物、抵御野獸的襲擊、帶來光明和溫暖等等都要依靠火。

　　農(nóng)歷臘月廿三是蒙古族祭火日，以祭火祈福平安，表達對火及大自然的崇敬與尊重。蒙古族祭火習(xí)俗已經(jīng)沿襲千年，至今還在發(fā)揮著它的功能。

　　布仁告訴游公子：在蒙古族的自然哲學(xué)中，自然界就是一個生命的整體。然而游牧文化的分散性使人們格外重視團聚，每年的臘月廿三祭火是新年的開始，從這一天開始人們準備年節(jié)用品。旅居在外的蒙古族一定要在臘月廿三之前趕回家里祭火。在這個特殊的時刻，整個家族共享傳統(tǒng)文化，重溫傳統(tǒng)習(xí)俗，建立家庭和諧。為了來年富裕興旺、萬事如意,在取悅火神的同時，還要溝通與祖先的關(guān)系，所以祭火的同時要祭祖。

　　拖拉嘎是祭火時用的火撐子。從設(shè)計圖紙到制作，每一步布仁都十分用心，他要制作的拖拉嘎高2米，直徑3米。布仁為拖拉嘎的頂端設(shè)計了羊頭圖案，底部設(shè)計了云花，3層腰箍上還有81個代表吉祥的“卍”字符。隨著布仁的敲打制作，寓意吉祥的羊頭圖案和“卍”字符制作完成，精致美觀。據(jù)布仁介紹，頂部設(shè)計羊頭圖案的依據(jù)是相傳火神的坐騎是羊，3層腰箍代表天、地、人，表達人與自然的和諧。

　　蒙古民族除了特別重視祭火外，把蘇力德視為精神力量的吉祥物。大蘇力德位于中央，小蘇力德呈劍形，劍頭或劍峰長39厘米，寬3.9厘米。旗桿高300多厘米，插在石墩底座上并配有黑駿馬的鬃毛。相傳成吉思汗出生時手心里握的一塊胎血就是此圖形，所以蒙古民族世世代代以獻哈達、點神燈、全羊膜拜以及圣酒來祭祀蘇力德。

　　“現(xiàn)在會制作蘇力德、拖拉嘎的人越來越少了，我就想用自己的行動讓祭火儀式傳承下來。傳統(tǒng)民俗代表著蒙古族最純粹誠懇的信仰，同時也展示了蒙古族人最淳樸熱情的性情?！辈既收f。（李麗）

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