制琴是巴特老人日常生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容

　　巴特在認(rèn)真雕刻羊頭形狀的潮爾琴琴桿

　　看著馬頭琴，巴特在想，何時(shí)潮爾琴能像馬頭琴一樣走出國門。

　　在綠蔭掩映的小院里，巴特父子閑暇時(shí)常切磋琴藝。

　　專注地調(diào)試潮爾琴音準(zhǔn)，進(jìn)入忘我的境界。

　　巴特老人向記者講述潮爾琴的歷史和制作技藝。

　　傳承、創(chuàng)新潮爾琴是巴特父子倆的渴望和追求。

　　老伴兒常清華是巴特老人工作中的“后勤部長”。

　　潮爾琴是蒙古族最古老的弓弦樂器，它出現(xiàn)在12世紀(jì)中葉，13世紀(jì)以后成為宮廷中使用的專門樂器，后遺落民間，由民間藝人自制，成為民間常見樂器之一。

　　潮爾琴是馬頭琴的前身，“潮爾”蒙古語為“共鳴”之意。 潮爾琴的音箱由羊皮、馬皮和蟒皮蒙制，形狀有上橢下銳勺形、上窄下寬梯形、或上寬下窄倒梯形等。主要分布在科爾沁草原，核心地區(qū)是我市科左中旗。

　　今年67歲的蒙古族老人巴特是通遼市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《蒙古族潮爾》項(xiàng)目代表性傳承人。

　　順著潮爾琴深沉的琴音，就來到巴特老人的工作室。工作室小而簡陋，地上、桌子上、柜子上堆放著各種工具、潮爾琴、馬頭琴或琴箱、琴桿等部件。

　　從小看著祖輩制作、演奏潮爾琴長大的巴特，對潮爾琴情有獨(dú)鐘。古老的皮面潮爾琴有很多弊端，受潮后音色易變、不易調(diào)音，瀕臨失傳?！拔液蛢鹤幽侨账沙闪⒚耖g樂器制作工作室，就是為了挽救、傳承潮爾琴制作工藝?！卑吞刂v起成立工作室的初衷。

　　巴特說，要想拯救瀕臨失傳的潮爾樂器、傳承民族文化，唯有改革創(chuàng)新。在國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮爾音樂代表性傳承人布林的指導(dǎo)下，巴特父子對皮面潮爾琴進(jìn)行改革創(chuàng)新，做成了板面潮爾琴并獲得國家專利。板面潮爾琴適應(yīng)環(huán)境性強(qiáng)、易調(diào)音，既保持了皮面潮爾琴的傳統(tǒng)音色，又易于普及推廣，被歷史塵封幾十載的古老民族樂器在巴特父子手中獲得了新生。

　　“現(xiàn)在我們用賣馬頭琴賺的錢來養(yǎng)活潮爾琴，為什么不掙錢還要制作?就是要把潮爾琴制作技藝傳承下去，讓潮爾琴像馬頭琴一樣走出國門，走向世界?！边@是巴特執(zhí)著潮爾琴制作的緣由。

　　潮爾琴已被列入通遼市第一批非遺名錄，之后又被列入自治區(qū)級(jí)非遺名錄。巴特說：“今年我還想做兩件事，一件是和兒子一起進(jìn)一步提升潮爾琴的制作技藝，第二件是推廣潮爾琴生產(chǎn)制作標(biāo)準(zhǔn)?！北Ｗo(hù)、傳承老祖宗留下的潮爾琴制作技藝，巴特父子一直堅(jiān)守著。（張啟民 王曉飛 董欣揚(yáng)）