連日來(lái),內(nèi)蒙古高溫天氣持續(xù),小伙伴們?cè)谂笥讶锌噙B連。阿拉善盟額濟(jì)納旗氣象部門(mén)在接連三日發(fā)布高溫橙色預(yù)警后,于本月10日上午發(fā)布了今夏首個(gè)高溫紅色預(yù)警信號(hào),當(dāng)天下午,最高氣溫達(dá)到41.3℃。
面對(duì)高溫,小編也只能在家安安心心做個(gè)真正的吃瓜群眾,好在咱內(nèi)蒙古巴彥淖爾市出產(chǎn)的瓜品遠(yuǎn)近聞名,也算是炎炎夏日里不小的慰藉。話說(shuō)回來(lái),小編只恨沒(méi)有“孫猴子”那與各路龍王稱兄道弟的社交能力,或者“白娘子”呼風(fēng)喚雨翻江倒海的本領(lǐng)神通,否則一定求一場(chǎng)大雨降降溫。
說(shuō)到求雨,小編想到了咱內(nèi)蒙古的敖包。一首《敖包相會(huì)》傳唱大江南北,但你可千萬(wàn)別以為這敖包是專門(mén)為情人們提供約會(huì)場(chǎng)所的,它有一種重要的功能,就是祭天求雨。
在舊時(shí),敖包遍布蒙古各地,多用石頭或沙土堆成,也有用樹(shù)枝壘成的。起初是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志,后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。敖包在牧民的心目中,象征神在其位,世襲傳頌,凡路經(jīng)有敖包的地方,都要下馬參拜,祈禱平安,往敖包上添上幾塊石頭或幾捧土,然后跨馬上路。
敖包是蒙古族的重要祭祀載體,是牧民祭天求雨的祭壇。自古以來(lái),草原上的牧民靠天養(yǎng)畜,逐水草而居。然而,遇到大旱之年,到處都缺少牧草。牧民們便用他們的傳統(tǒng)方法,在山頭上壘起石堆,由部落的首領(lǐng)領(lǐng)頭,在石堆旁邊祈禱,祭祀上天,降雨救災(zāi)。
此外,對(duì)于敖包的由來(lái)還有另外一種說(shuō)法,就是蒙古各部落為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的英雄們而用石頭壘成的石堆,也是天葬英靈的地方。各部落打仗的時(shí)候,都要極力搶占山頭,勝利的一方,就把他們戰(zhàn)死的將士的遺體埋葬在山頭上,用石塊將墳?zāi)垢采w,以作紀(jì)念。在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中,石堆下?tīng)奚鼘⑹康倪z體越來(lái)越多,石塊越壘越高,人們便把它稱之為“敖包”。
小編私下想著,或許是因?yàn)橐煌麩o(wú)際的草原上難分東西,缺乏標(biāo)志性建筑,所以舊時(shí)蒙古族的情侶們要尋找一個(gè)除敖包以外的約會(huì)場(chǎng)所也實(shí)屬不易,所以才有了那一首悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的《敖包相會(huì)》。
再說(shuō)求雨,小編認(rèn)為那只是一種祭祀活動(dòng),在科學(xué)還無(wú)法解釋打雷下雨等自然現(xiàn)象的時(shí)候,靠天吃飯的人們只能祈求上天神明降雨。如果你硬是要跑到敖包去求一場(chǎng)雨來(lái)對(duì)抗這高溫天氣,小編舉雙手贊成,但我想八成是……不會(huì)靈驗(yàn)的。(文/正北方網(wǎng)記者 丁寧)
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