古代達斡爾族認為，藍色、高遠的青天是世界的主宰，是孕育人類的父母。他們把神秘莫測、變換無窮的蒼天叫做“阿查·騰格日”(父天)和“額倭·騰格日”(母天)。達斡爾族祭天是比較大的舉動，以牛作為犧牲，若是為祈求國泰民安，大型祭祀需要用九頭白牛。

　　　祭“白那查”

　　早期達斡爾族認為廣闊的山林有一種稱作“白那查”的神靈在主宰，山林中的飛禽走獸都是它養(yǎng)育的，山林中的野游者的安全和狩獵者的豐歉，都靠白那查的喜怒來決定。因而，狩獵者和放木排者在山林中遇見奇異的山洞或古樹，就認為是白那查棲息的地方，便叩頭禮拜，野餐或喝酒時，首先請白那查嘗食。

　　遇上日食和月食，就認為是天狗捕日頭、天狗吞月亮，薩滿要各家敲打水桶、犁鏵、鐵盆等，好嚇走天狗以保護太陽神和月亮神。

　　遇到劇烈的閃電和雷鳴，認為是雷神(阿日迪)發(fā)怒，追擊怪物。有人被雷擊身亡，不能埋葬于氏族或家族墓地，火化后葬于它處。遇到龍卷風，則認為是龍下凡，燒香磕頭，祈求平安吉祥。

　　達斡爾族稱星辰為“霍得”，認為每個人在天上都有自己的一顆星，是他在天上的代表。過去，在達斡爾族農(nóng)村，每當除夕之夜，有經(jīng)驗的老人仰觀天象，觀察三星、北斗星和啟明星等星星的景象，測卜未來一年的年景。

　　達斡爾語稱七星為“多羅霍得”，北斗星被認為是保佑體弱嬰兒的吉祥星。在小孩身體虛弱或經(jīng)常鬧病時，晚間點七盞燈祭祀，但不殺牲供獻。鬧眼疾時，晚間點九盞燈，向西南方向磕頭祭拜，也不殺牲供獻。