論歷史上各朝各代,古今中外的帝王霸主帳下無不“猛將如云”,“謀臣如雨”。然而卻沒有一位君主能夠像成吉思汗那樣終其一生,帳下不出一個叛將。原因何在?
?。?)品格純正 眾望所歸
成吉思汗作為一個軍事領(lǐng)袖,英勇善戰(zhàn),每逢戰(zhàn)陣總是身先士卒手下諸將士均感佩于他的這種“神武”。
?。?)成吉思汗寬仁大度,很有容人之量
鐵木真的寬仁甚至對自己的對手也能夠以禮相待。鐵木真的這一行為使他贏得了極高的政治得分,連他的對手也在真誠地稱贊他“衣人以己衣,乘人以己馬。安民定國,教養(yǎng)軍隊必此人也。”對自己的部下他更是誠心相待,關(guān)懷備至,在勝利的時候他能夠不忘厚賞其功勛;在艱難的時候他能夠珍惜其性命,關(guān)心其疾苦。
古爾汗札木合是鐵木真在統(tǒng)一草原過程中最強勁的對手之一,因其部眾為鐵木真所奪,于是糾集了十三部三萬之眾向鐵木真進攻,雙方接戰(zhàn)于答闌巴勒主惕,這就是著名的“十三冀之戰(zhàn)”。此次會戰(zhàn),札木合可謂雖勝猶敗,他在戰(zhàn)爭初期已經(jīng)獲得勝利的情況下,居然得意忘形地豎起了72口大鍋,活活煮死了自己手下那些投靠了鐵木真的部眾。而當他戰(zhàn)敗之時,卻仍不改其貪財劫掠的本性,甚至連自己的盟友也格搶勿論。如此昏聵的演出使他最終落得個眾叛親離的下場,手下大批將士叛逃到了鐵木真一方(其中較有影響的就有44人,當中23人成了蒙古國的開國元勛),反而快速地增強了鐵木真的實力。此外如泰赤烏等部,也是當時蒙古草原較具實力的大部族,但其首領(lǐng)也與札木合如出一轍,經(jīng)常劫掠其兄弟部眾昭烈部,其結(jié)果只能是民心喪盡。
與此同時鐵木真忠誠與寬厚的名聲也在草原上悄悄傳播開來,人們口耳相傳著:鐵木真汗“衣人以己衣,乘人以己馬,真吾主也!”稱贊“他是一個知道如何享有國家、供養(yǎng)戰(zhàn)士和能夠在他的‘兀魯斯’維持良好秩序的人!”并且人們還看到只要在鐵木真的帶領(lǐng)之下,就能不斷地獲取戰(zhàn)爭的勝利,得到更多牲畜、奴隸和財富。鐵木真的好名聲吸引著各類人才如百川歸海一般向他的帳下匯聚。
?。?)尚能重德 胸懷寬廣
成吉思汗用人最大的一個特點就是能夠不拘一格,任人唯賢,他打破了原有舊貴族的用人界限,不分階層、種族,只看實際才能來選拔人才?!爸怯录?zhèn)湔撸怪浔?;活潑驍捷者,使之看守輜重;愚鈍之人則付之以鞭,使之看守牲畜?!?/p>
依據(jù)如此標準來選拔人才,就大大擴大了選擇的范圍,為那些出身低微原來被人看不起的下層精英提供了進身之路。比如被成吉思汗視作心腹將領(lǐng)的就有來自底層的牧馬者巴歹和乞失里黑,牧羊者迭該,木匠古出古等人。而最能印證成吉思汗唯才是舉用人標準的例子便是成吉思汗對者別的發(fā)掘與任用。哲別原名只兒豁阿歹,之前是鐵木真敵族泰亦赤兀惕禿答首領(lǐng)的部屬,是有名的神箭手。在闊亦田之戰(zhàn)當中,哲別一箭射中了鐵木真的脖子,幾乎要了他的性命。鐵木真在獲勝之后,向戰(zhàn)俘尋問射傷自己的人是誰,者別坦然出來承認射殺之事,并且表示:“若汗欲懲罰吾而賜吾死,敢請遺污一掌之地。若汗思赦吾,則愿效命汗前,為汗沖鋒陷陣,橫斷彼深水,粉碎彼黑石而沖之!”
成吉思汗為這種坦誠、勇敢的男子漢氣度所感動,認為這種人可以交朋友,赦免了他,并將他的名字改為者別(意為箭鏃)。之后,者別從十夫長開始做起,累功遷至萬夫長,成為大蒙古國第一猛將,令敵人聞風(fēng)喪膽,一生先后攻烏沙堡,破烏月營,克大水泊,襲野狐嶺,戰(zhàn)會河川,取居庸關(guān),奪東京城,滅西遼國,敗俄羅斯聯(lián)軍。者別之所以可以從一個俘虜轉(zhuǎn)變?yōu)槌杉己拐鲬?zhàn)天下的左膀右臂,立下赫赫戰(zhàn)功,可以說正是成吉思汗“任人唯賢”政策所結(jié)出的碩果。 成吉思汗還吸納招募了一大批異族精英,比如來自中亞的塔塔統(tǒng)阿、燕真、塔木、鐵哥術(shù)、孟速思等人;來自契丹的耶律阿海、耶律留哥、耶律楚材等人;此外還有西夏人昔里鈐部、察罕、也蒲甘卜;漢人郭寶生、張柔、史天倪、劉伯林、劉敏、張容、謝睦漢等。每當成吉思汗舉行朝會之時,廳堂之上服飾五顏六色,語言多種多樣,真可謂天下英才,濟濟一堂,這些人才的歸附為成吉思汗事業(yè)的成功給予了巨大助力。
?。?)賞罰嚴明 愛才如命
賢才是國家之瑰寶,是事業(yè)的中堅和骨干,關(guān)乎著國運的盛衰興亡,成吉思汗深諳這個道理,窮其一生他都在不斷地招募聚集著人才。而且對其麾下人才,他也確實關(guān)愛有加,就像他曾經(jīng)說過的,除了生命,他最愛的就是人才。
成吉思汗格外珍重將士的生命,為了在戰(zhàn)爭中減少傷亡,他對戰(zhàn)前的準備工作總是要求得格外細致,并且總是親臨前線,指導(dǎo)兵士作戰(zhàn)。成吉思汗對將士性命的重視集中體現(xiàn)在兩條特殊的軍規(guī)之上,其一,戰(zhàn)場上不得遺棄傷員,否則該小隊的官兵全部處死;其二,如果十人小隊中有一個同伴或更多的人被俘,而其他人不去搶救,那么該小隊成員全部處死。如此規(guī)定,一方面可以使士兵同生死共患難,大大提高軍隊的戰(zhàn)斗力;另一方面也極大地保障了士兵的生命,提高了戰(zhàn)場上士兵的存活率。此外成吉思汗還明確提出:“只有自己能知道這種饑渴并據(jù)以推知別人的情況,只有在行軍時能考慮到不讓軍隊饑渴、牲畜消瘦的人,才配擔(dān)任首長?!彼涯芊駩圩o兵士作為考察提拔將領(lǐng)的一項指標。他自己更是率先親力親為,在戰(zhàn)斗中如果有將士受傷,他常?!坝H付以善藥,留處帳中”。成吉思汗對將士的這種發(fā)自肺腑的關(guān)心與愛護,在將士們的心中轉(zhuǎn)化成了強大的戰(zhàn)斗力,使得將士們在沙場之上能夠個個奮勇爭先而無后顧之憂。
成吉思汗對人才的愛護還體現(xiàn)在他對待功臣的態(tài)度上,每戰(zhàn)之后對于立功將士他總是能夠積極地進行獎賞,對別人給予自己的幫助和恩惠總是牢牢地記在心上,比如在闊亦田戰(zhàn)爭中,成吉思汗脖頸受傷后流血不止,暈迷不醒,是者勒篾用口將淤血一口一口吸吮出來,待半夜成吉思汗醒來后,饑渴難耐,又是者勒篾赤著身子,潛入敵營,偷回一壺馬奶酒為他解了渴,從而保住了性命。成吉思汗感動地歷數(shù)者勒篾對自己的恩情:“以前我被三姓蔑爾乞惕所迫,他們圍繞不兒罕山搜查三遍,是你救了我的性命。如今又口吮我的淤血,救了我的性命,在慌亂中舍命到敵人那里尋取馬奶,搭救我的性命,這三次大恩,我永遠不會忘記”。之后成吉思汗用行動實踐了自己的諾言,終生保持著同者勒篾的情誼,建國之后封他為千戶那顏,并賜其九罪而不罰的特權(quán)。
成吉思汗愛護部下,體貼入微,對有功者能夠及時封賞。然而愛惜不等于姑息,他同樣地重視紀律,言出法隨,對有過者即使是自己的親人也定會嚴懲不貸,決不寬縱。比如他的弟弟別勒古臺無意中將軍事機密泄露給了敵人,從而受到停止參加貴族會議“豁里勒臺”的處分;他的女婿忽察兒因為違犯軍紀,被罷免職務(wù),降至一般士兵,后來在戰(zhàn)斗中陣亡。類似的事情還有很多,如其叔父答里臺違反了成吉思汗不準劫掠的規(guī)定,在一次戰(zhàn)爭中私自侵吞戰(zhàn)利品,成吉思汗得知之后當著部眾的面,鞭笞答里臺,并把他驅(qū)逐出帳。這些都體現(xiàn)了成吉思汗軍紀的嚴明。
成吉思汗確乎是一位堪稱“統(tǒng)御天才”的杰出歷史人物。他對人才的極端重視與愛護、大膽發(fā)掘與使用等等,至今依然閃耀著智慧的光芒。
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