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　　蒙古族歌曲在中國歌壇一路高歌猛進(jìn)，已成為中國音樂界的一種現(xiàn)象。許多內(nèi)地音樂界的朋友談及蒙古族歌曲的創(chuàng)作，無不贊賞有加。從上世紀(jì)50年代到今天，蒙古族文化的表達(dá)，一直以音樂形象為主，從早期的《草原上升起不落的太陽》《美麗的草原我的家》《敖包相會》等，到《陪你一起看草原》《父親的草原母親的河》《天邊》等，都讓國人驚艷不已，也讓其他民族通過歌曲搭建的橋梁，走進(jìn)草原，走進(jìn)蒙古民族的內(nèi)心世界。然而，蒙古族音樂主要還是以蒙古族語言為主，許多優(yōu)秀的蒙古族歌曲，因為語言上的屏障，無法走出草原，這不能不說是一件憾事。

　　歌曲譯配是個難題

　　古往今來，歌曲的譯配一直是困擾人類交往的難題。如《敕勒歌》，據(jù)載這首歌是北朝(鐵勒)時期一位名叫斛律金的歌手所唱，但譯者是誰，無從考證。根據(jù)漢譯歌詞推斷，這恐怕是人類最早記錄下來的長調(diào)歌曲，歌詞極為蒼涼、古樸，我猜想它的曲調(diào)一定十分悠遠(yuǎn)、開闊，聽起來蕩氣回腸?！半防沾?，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野……”那從容不迫的敘述，萬千景象的描摹，竟在這寥寥數(shù)語之間，飛翔在山川草原之上，給人以雄渾壯美的藝術(shù)享受。這也許是中國歷史上第一座聯(lián)結(jié)不同民族的音樂之橋，中原的先民就是從這座小橋，跨越文化的溝壑，步入另一種馬背之上的闊大胸襟。遺憾的是，它只是完成了語言上的翻譯，沒有進(jìn)入到“譯配”的層面。它怎么唱？是什么曲調(diào)？史官僅記錄下文字，而那蒼涼優(yōu)美的樂音卻永遠(yuǎn)的失落在青色草原之上……

　　翻譯是一樁又苦又難之事。不僅譯意要精準(zhǔn)，意境要出色，還要保留和尊重原創(chuàng)者的風(fēng)格，更要表達(dá)一種獨特的文化背景。而譯配更是難上加難，因為有音樂旋律、氣息、吐詞上的掣肘。民族風(fēng)格要鮮明，而且要好唱、上口、不倒字，聽起來像用漢語原創(chuàng)的一樣。內(nèi)蒙古大地，可以把蒙古語譯為漢語的人比比皆是，但譯歌詞的人寥若晨星，究其原因，一是需要對兩種文化兼通；二是音樂上要有深厚的修養(yǎng)。二者兼?zhèn)?，才能譯配出一首好歌詞來。依我之見，《蒼天般的阿拉善》和《月光下》就屬于上乘之作。而《鴻嘎魯》，則是失敗的作品?！而櫢卖敗繁臼菫趵孛窀?，很經(jīng)典，但是漢語把它譯成《鴻雁》，則出現(xiàn)了大的錯誤。蒙古語中“嘎魯”是雁的專指，有20余種，“阿拉格嘎魯”“哈日嘎魯”“博日嘎魯”等。而“鴻嘎魯”專指天鵝。把天鵝譯為大雁，在蒙古族百姓內(nèi)心深處是不認(rèn)可的。

　　搭好譯配的彩虹之橋

　　蒙古民族的語言有其重要的特點，那就是多意性和韻律的和諧。一個語句，用蒙古族語言思維來表達(dá)妙趣橫生，比興之處能讓你感受到形象的魅力；而用漢語直譯后，趣味就不那么明顯。很多蒙古語詩詞或歌詞，一味“忠實地”生譯為漢語，會令人感到蒼白無味。所以，怎樣才能搭架好這座彩虹之橋，讓人能準(zhǔn)確地從橋上瞥見馬背民族“妙趣橫生”的至美境界值得思考。

　　上世界40年代末，兩位青年音樂家安波和許直來到內(nèi)蒙古草原，他們與內(nèi)蒙古青年學(xué)子霍爾查一起搜集民歌，并譯配、編撰出版的《東蒙民歌選》，也成為那個時代的音樂之橋，讓全國人民了解了蒙古民族，了解了草原。那部歌曲專輯中，收錄和譯配了許多蒙古族民歌，如《嘎達(dá)梅林》《牧歌》《努恩吉雅》……讓人驚嘆不已！

　　其中影響最大的是《嘎達(dá)梅林》和《牧歌》。《嘎達(dá)梅林》經(jīng)著名的音樂家辛滬光創(chuàng)作，成為中國歷史上第一部交響詩(1956年)。辛滬光23歲那年，帶著這部偉大的交響樂嫁給了同學(xué)、蒙古族青年包玉山，來到內(nèi)蒙古草原。這部交響詩后被波蘭、捷克交響樂團(tuán)演奏，風(fēng)靡世界樂壇。而《牧歌》的故事更為奇特。這原本是發(fā)生在呼倫貝爾新巴爾虎右旗的一個悲慘故事：一位牧民被強征兵去滿洲里服役，臨行前，與本蘇木的一個姑娘定了親，并送上一枚金戒指。3年后他回鄉(xiāng)完婚，得知未婚妻剛死于一場春天的荒火，在蒙古包的殘骸中，他找到那只金指環(huán)，心上人卻永遠(yuǎn)消逝了。巨大的悲痛讓他難以釋懷，隨口唱出一首歌曲《烏和爾圖·輝騰》，以兩汪湖泊而命名的民歌。他返回滿洲里后，不停地吟唱，被一位來自赤峰的戰(zhàn)友學(xué)會了曲調(diào)。二戰(zhàn)結(jié)束后，這位赤峰戰(zhàn)友回鄉(xiāng)，40年代末，安波、許直赴東蒙采風(fēng)，他哼了這首歌，但是詞已經(jīng)記不清楚。許直重新填詞，就變成這首人們耳熟能詳?shù)摹赌粮琛?。《烏和爾圖·輝騰》是長調(diào)歌曲，但在《牧歌》中，卻演化成短調(diào)。后來，又經(jīng)翟希賢之手，變成無伴奏混聲合唱，摘得金獎無數(shù)；再后來，又有人將它改編成小提琴獨奏曲，風(fēng)靡全球……一個遙遠(yuǎn)的、千山萬水阻斷的游牧民族，無數(shù)個用淚水和鮮血鑄就的歌曲，遇見了七彩的音樂之橋后竟讓全中國，乃至全世界感動！這樣的彩虹之橋，難道不值得我們用畢生精力去搭建嗎？