“三贖基督”即“門徒會(huì)”，又稱“三贖教”“曠野窄門”“曠野教”“二兩糧教”“蒙頭教”或“蒙頭會(huì)”，由陜西省耀縣農(nóng)民季三保（原名季忠杰）于1989年建立。

1992年3月，季三保被依法判處有期徒刑7年，1997年6月提前釋放后，同年12月17日在陜西西安因車禍死亡。

“三贖基督”邪教組織把當(dāng)今世界說(shuō)成是一個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，宣揚(yáng)“不過(guò)世俗節(jié)日”“不與外邦人結(jié)親、往來(lái)”，提出要“先爭(zhēng)人心，后奪政權(quán)”。該組織大搞精神控制騙取信徒錢財(cái)，導(dǎo)致信徒精神失常、自殘、自殺的案例不勝枚舉。

“三贖基督”宣揚(yáng)末世論、散布“吃生命糧”“祈禱能治病，不用吃藥去醫(yī)院”等歪理邪說(shuō)。

其歪理邪說(shuō)一是宣揚(yáng)“禱告治病”，使成員拒醫(yī)拒藥而死亡；二是大搞“趕鬼治病”，以暴力侵害致人死亡；三是實(shí)施精神控制，致人精神失常，家破人亡；四是散布邪說(shuō)，制造社會(huì)恐慌，破壞群眾的生產(chǎn)生活；五是欺騙成員，非法斂財(cái)。

“三贖基督”邪教組織自稱是基督教，將其非法活動(dòng)稱為“傳福音”，只許信徒讀《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》《圣靈與奉差》《神國(guó)與永生》《復(fù)活之道》《會(huì)務(wù)安排》等非法書籍資料。

“三贖基督”邪教的危害

一是破壞家庭。一些“三贖基督”信徒為了傳教離家出走十幾年，有的因?yàn)樾沤谭蚱薹茨砍沙稹?/span>

二是破壞婚姻。“三贖基督”要求信徒只能與教內(nèi)的人結(jié)婚，他們還聲稱一個(gè)人加入“三贖基督”后是不能結(jié)婚的，要結(jié)婚必須全家人都加入“三贖基督”。

三是破壞生產(chǎn)。一些信徒相信“三贖基督”鼓吹的“神的賜福”，認(rèn)為只要禱告什么都會(huì)有的，無(wú)心生產(chǎn)勞動(dòng)，一心等待神的恩賜，結(jié)果落得家徒四壁，使全家生活陷入困境。

四是擾亂社會(huì)。一些信徒被“門徒會(huì)”邪教蠱惑，挨家挨戶敲門“傳福音”，非法擾民。

五是破壞基層組織。“三贖基督”推行其所謂的“整村推進(jìn)”和“牧羊計(jì)劃”，妄圖建立所謂的“福音村”，對(duì)基層組織造成一定的危害。

六是殘害生命。一些成員因聽信“三贖基督”“禱告治病”的謊言后有病不醫(yī)，終日禱告，很多人因拒醫(yī)拒藥，小病拖成大病，最終導(dǎo)致死亡。還有的大搞“趕鬼治病”“禁食禱告”以暴力侵害致人死亡。

七是騙斂錢財(cái)。“三贖基督”以“為神奉獻(xiàn)”“慈惠”“周濟(jì)”等名目向成員聚斂錢財(cái)，作為其發(fā)展組織、欺騙拉攏群眾入會(huì)的資金支持，還通過(guò)層層上交，供上層骨干揮霍。

如何識(shí)別“三贖基督”邪教

識(shí)別關(guān)鍵詞一：三贖。 “三贖基督”邪教冒用基督教，以“三贖”替代耶穌，他把《圣經(jīng)》中凡有“耶穌”的字樣全部用“三贖”代替，杜撰了大量的“三贖神跡”，極度神話“三贖”，讓信徒頂禮膜拜，信徒禱告時(shí)也要以“三贖”之名進(jìn)行禱告。

識(shí)別關(guān)鍵詞二：紅十字旗。“三贖基督”稱其紅十字旗為“得勝旗”，要求信徒在家中懸掛。這也是鑒定“三贖基督”邪教的主要標(biāo)志。

識(shí)別關(guān)鍵詞三：治病。“三贖基督”宣揚(yáng)的“禱告能治病”和信“三贖”就可治病的歪理邪說(shuō)，是其騙人和拉攏信徒的最主要手段。“三贖基督”編造了大量的治病假見證、假故事來(lái)迷惑拉攏群眾。

識(shí)別關(guān)鍵詞四：生命糧賜福。“三贖基督”宣揚(yáng)信“三贖”就可以得到神的賜福，可以吃上“生命糧”，并把信徒能否吃上“生命糧”作為信徒蒙福的標(biāo)志，從而出現(xiàn)信徒爭(zhēng)相作假，說(shuō)家里米缸面缸里的糧食自動(dòng)增加的荒誕事情。

識(shí)別關(guān)鍵詞五：保平安。“三贖基督”邪教利用人們對(duì)平安的美好愿望，宣傳其信教保平安的歪理邪說(shuō)。

識(shí)別關(guān)鍵詞六：詭秘聚會(huì)。“三贖基督”邪教組織活動(dòng)非常隱蔽，地點(diǎn)不固定，未在宗教管理部門登記、不合法，其活動(dòng)主要隱藏在信徒家里偷偷聚會(huì)。

識(shí)別關(guān)鍵詞七：無(wú)底線傳教。“三贖基督”在《閃光的靈程》中極力宣揚(yáng)“三贖”的事跡，把其塑造成一個(gè)為了神的事業(yè)不惜拋家棄子、受盡苦難的虔誠(chéng)信徒。使許多信徒被這個(gè)故事所欺騙，拋家舍業(yè)去傳教。

識(shí)別關(guān)鍵詞八：禱告不同。“三贖基督”禱告時(shí)要求信徒面向“得勝旗”跪著，而且要不停地禱告，直至累到精神恍惚看見白光為止，還鼓勵(lì)信徒長(zhǎng)時(shí)間“禁食禱告”。

“三贖基督”邪教控制信徒的手段

“三贖基督”邪教組織自上世紀(jì)八十年代傳播以來(lái)，雖經(jīng)多次依法打擊，但在一些農(nóng)村牧區(qū)地區(qū)仍有活動(dòng)。該邪教組織控制信徒的手段主要有以下四種。

一、組織控制

 “三贖基督”邪教組織在發(fā)展過(guò)程中，建立了嚴(yán)密的組織體系，上線對(duì)下線控制嚴(yán)格，形成較強(qiáng)的人身依附關(guān)系。該邪教組織設(shè)有總會(huì)、大會(huì)、分會(huì)、小會(huì)、小分會(huì)、教會(huì)、聚會(huì)點(diǎn)等7級(jí)機(jī)構(gòu)。各級(jí)均建立秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)、活動(dòng)點(diǎn)、保守點(diǎn)，彼此單線聯(lián)系、暗號(hào)接頭，使“三贖基督”邪教組織內(nèi)部形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“小社會(huì)”。

二、精神控制

“三贖基督”邪教組織大肆宣揚(yáng)各種“見證”、“神跡”，刺激群眾的好奇心，吸引群眾加入；要求加入者學(xué)習(xí)“三贖基督”歪理邪說(shuō)，做各種“禱告”，強(qiáng)化對(duì)信徒的思想控制；動(dòng)員“三贖基督”信徒外出“傳福音”、“開新工”，教唆他們與家庭隔離；鼓吹“災(zāi)難論”、“末日論”，強(qiáng)化“三贖基督”信徒的恐慌心理，威脅他們不得中途退教等等，以此從精神上控制信徒。

三、利益控制

“三贖基督”的利益控制主要集中在兩個(gè)層面。第一，對(duì)于骨干分子而言，他們鼓動(dòng)外出“傳福音”，并給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助；如果骨干分子被公安機(jī)關(guān)查獲服刑后，他們還會(huì)給其家屬一定的經(jīng)濟(jì)照顧，從而誘導(dǎo)骨干出獄后繼續(xù)從事“三贖基督”非法活動(dòng)。第二，對(duì)于一般信徒而言，他們積極幫助，或送米送面，或送錢送物等，用小恩小惠控制底層貧困的“三贖基督”信徒，讓部分貧困的信徒深陷其中。

四、情感控制

 “三贖基督”邪教組織大力推行“周濟(jì)法”，對(duì)家庭貧困的信徒給予小恩小惠，后來(lái)又發(fā)展到對(duì)外出“傳福音”的骨干進(jìn)行“照顧”和“補(bǔ)貼”，對(duì)被依法處置的骨干進(jìn)行重點(diǎn)“看顧”，千方百計(jì)與黨和政府爭(zhēng)奪人心。

  “三贖基督”邪教組織通過(guò)這種情感投入，刺激并引導(dǎo)信徒的效忠意識(shí)，成功地將其牢牢控制。導(dǎo)致一些“三贖基督”信徒即使認(rèn)識(shí)到“三贖基督”邪教組織的邪惡，但在感情上仍不愿意擺脫。

如何防范抵御“三贖基督”邪教

一是相信科學(xué)，健康生活。日常生活中要養(yǎng)成科學(xué)健康的生活習(xí)慣，有病要及時(shí)到醫(yī)院救治，不要相信“三贖基督”宣傳的“禱告治病”等荒謬言論，更不要相信“三贖基督”編造的那些假的治病故事。

二是擦亮眼睛，明辨正邪。“三贖基督”邪教以國(guó)家憲法保護(hù)宗教信仰自由、加入“三贖基督”受法律保護(hù)等說(shuō)法誘騙群眾加入，說(shuō)自己是基督教的一支，或者干脆說(shuō)是基督教。傳教時(shí)先給人們送《圣經(jīng)》，使那些宗教知識(shí)匱乏的人誤以為是正統(tǒng)宗教而受騙上當(dāng)。所以我們要擦亮眼睛，認(rèn)清“三贖基督”邪教不是基督教。

三是發(fā)現(xiàn)有人家里懸掛紅十字旗的，可以初步判斷其信奉“三贖基督”邪教，這時(shí)可以將信息報(bào)告給當(dāng)?shù)毓膊块T、村干部和社區(qū)干部，也可以撥打110報(bào)警。

四是對(duì)于詭秘聚會(huì)的活動(dòng)要提高警惕。若發(fā)現(xiàn)周圍有鬼鬼祟祟秘密聚會(huì)的要及時(shí)了解、掌握其大致情況，并向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。