近年來(lái)，廣西壯族自治區(qū)來(lái)賓市充分利用多民族文化交融，少數(shù)民族的文化活動(dòng)頻繁的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展有聲有色的反邪教宣傳活動(dòng)，刮起一陣陣反邪教最絢爛的“民族風(fēng)”。

民族“反邪金花”光艷炫麗

來(lái)賓市將民族文化與反邪教宣傳教育相融合，邀請(qǐng)鄉(xiāng)賢名人廣泛參與反邪教宣傳教育工作，如邀請(qǐng)“廣西山歌王”——“武宣婆”郭秀蓮擔(dān)任市反邪教警示教育宣講團(tuán)成員，通過(guò)將反邪教知識(shí)編成山歌傳唱，使反邪教宣傳教育活潑生動(dòng)“接地氣”，讓廣大群眾在山歌傳唱中接受反邪教警示教育，利用自己的影響力、號(hào)召力，提高群眾反邪認(rèn)知與防范意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)共同參與遏制反邪教工作。忻城縣邀請(qǐng)全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)、全國(guó)文明家庭和“中國(guó)好人”藍(lán)紹會(huì)作為反邪教知識(shí)宣傳代言人，在留守婦女兒童之家活動(dòng)中心開(kāi)展反邪教宣傳，向留守婦女、兒童宣傳邪教組織破壞家庭、殘害生命、危害國(guó)家安全等危害，有效提升留守婦女兒童反邪教意識(shí)。

“廣西山歌王”——“武宣婆”郭秀蓮傳唱反邪教山歌

全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)、全國(guó)文明家庭和“中國(guó)好人”藍(lán)紹會(huì)為反邪教代言

民族文化作品生動(dòng)感人

邀請(qǐng)郭秀蓮與廣西壯歡非遺傳承人覃世容等山歌名人一同參與編印《反邪教山歌集》，武宣縣在邀請(qǐng)郭秀蓮在全縣10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展反邪教宣傳山歌巡回演出，象州縣、金秀瑤族自治縣也充分挖掘本地山歌人才資源，利用“三月三”“端午節(jié)”等節(jié)日開(kāi)展反邪教山歌傳唱活動(dòng)。今年以來(lái)全市各縣（市、區(qū)）邀請(qǐng)本地山歌鄉(xiāng)賢名人開(kāi)展“崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)家庭，珍惜生命，反對(duì)邪教”主題山歌傳唱活動(dòng)40余場(chǎng)，受眾達(dá)3.5萬(wàn)人次，進(jìn)一步提升廣大人民群眾的反邪意識(shí)。金秀瑤族自治縣在瑤錦繡上反邪教宣傳標(biāo)語(yǔ)，制作成香包、手機(jī)袋等各類文創(chuàng)作品。象州縣寺村鎮(zhèn)小谷米餅以其清甜幽香，細(xì)軟柔糯，回味綿長(zhǎng)而聞名，是清朝著名壯家才子鄭獻(xiàn)甫的故鄉(xiāng)——象州縣寺村鎮(zhèn)白石村的特色美食，象州縣在米餅制作過(guò)程中，刻制上“崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教”等標(biāo)語(yǔ)，讓各地“吃貨”在品嘗美食過(guò)程中潛移默化地接受反邪教宣傳教育。

“廣西山歌王”——“武宣婆”郭秀蓮在10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展反邪教宣傳山歌巡回演出

民俗節(jié)慶平臺(tái)寬暢亮眼

來(lái)賓是典型的少數(shù)民族桂中城市，有壯族、瑤族、苗族、仫佬族、回族等十多個(gè)民族，在反邪教媒體宣傳中注重挖掘本地民族特色，重點(diǎn)打造“反邪教（壯族、瑤族、苗族、仫佬族、回族）五朵金花為反邪教代言”網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，充分利用金秀瑤族自治縣大瑤山瑤族“盤王節(jié)”和廣西壯族“三月三” 等民俗節(jié)日開(kāi)展反邪教宣傳，舉辦“反邪教瑤族壯族金花，我為反邪教代言”電視和網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)。金秀瑤族自治縣自2017年以來(lái)，連續(xù)5年在瑤族“盤王節(jié)”開(kāi)展“瑤族金花為反邪教代言”網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，累計(jì)觀看量達(dá)700余萬(wàn)人次，做到了反邪教宣傳與民族文化宣傳相呼應(yīng)、共促進(jìn)。

開(kāi)展“瑤族金花為反邪教代言”網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)

在象州縣，有這么一句話——“說(shuō)的講的不如唱的跳的記得住”。結(jié)合這一習(xí)慣和特點(diǎn)，在傳承和發(fā)揚(yáng)壯歡文化中，象州縣將反邪教宣傳融入壯歡中，探索用壯歡文化的形式宣傳反邪教知識(shí)，讓宣傳教育更接地氣、更有活力、更有溫度。

武宣縣充分利用當(dāng)?shù)氐摹昂苫ü?jié)”“葵花節(jié)”開(kāi)展反邪教宣傳，夏日荷花、葵花分外飄香，吸引了眾多游客紛紛前去觀賞，武宣縣巧以花為媒，助推反邪宣傳高潮，工作人員在節(jié)日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)懸掛了反邪教橫幅、擺放了宣傳資料、宣傳袋子和小禮品，吸引游客前來(lái)了解，反邪教宣傳員向游客宣傳邪教的危害和相關(guān)法律法規(guī)，號(hào)召?gòu)V大群眾積極參與反邪教斗爭(zhēng)，自覺(jué)抵制邪教侵害。

在忻城縣，被當(dāng)?shù)厝藗兯追Q“小馬仔”的塑像多為十二生肖的動(dòng)物形象，用米粉制作，用于中秋節(jié)供月（拜月）。中秋做“小馬仔”在忻城縣已有800余年歷史，是當(dāng)?shù)氐莫?dú)特民族風(fēng)俗，也是忻城壯家土司文化重要組成部分，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。忻城縣借助中國(guó)（廣西·忻城）土司文化旅游節(jié)——2021八桂民俗盛典·中秋小馬仔供月暨“壯族民俗文化傳承與鄉(xiāng)村振興”系列活動(dòng)開(kāi)展崇尚科學(xué)拒絕邪教宣傳活動(dòng)。由我們壯族金花擔(dān)任反邪教代言人，為到場(chǎng)參加節(jié)慶活動(dòng)的市民、游客宣傳反邪教知識(shí)和發(fā)放反邪教宣傳資料。金花們通過(guò)向群眾講解邪教和宗教的區(qū)別、邪教的表現(xiàn)形式危害、邪教的辨別方式，引導(dǎo)他們認(rèn)清邪教的本質(zhì)，自覺(jué)遠(yuǎn)離邪教，抵制邪教。

民族聯(lián)防隊(duì)伍威風(fēng)八面

為解決部分民族地區(qū)少數(shù)民族群眾只通曉少數(shù)民族語(yǔ)言的問(wèn)題，來(lái)賓市在少數(shù)民族群眾聚居地區(qū)組建“雙語(yǔ)”反邪教宣傳隊(duì)，“巧用”少數(shù)民族語(yǔ)言開(kāi)展反邪教宣傳教育。如金秀瑤族自治縣針對(duì)部分瑤寨群眾只通瑤語(yǔ)的實(shí)際，成立了一支精通瑤語(yǔ)的“瑤老同”反邪教宣傳隊(duì)，走村入戶用瑤語(yǔ)、桂柳話等方言向當(dāng)?shù)厝罕娭v解什么是邪教、邪教的特征、邪教的危害等反邪知識(shí)，用熟悉親切的語(yǔ)言破除了語(yǔ)言障礙，更加有效地教育引導(dǎo)瑤族群眾崇尚科學(xué)、遠(yuǎn)離邪教，得到瑤族地區(qū)群眾的廣泛好評(píng)。

民族宣傳陣地色彩斑斕

筑牢學(xué)校宣傳警示教育陣地，全面加強(qiáng)學(xué)校反邪教宣傳警示教育陣地建設(shè)，全力推進(jìn)反邪教宣傳教育進(jìn)校園活動(dòng)，在全市校園至少落實(shí)1處反邪教宣傳欄，共建設(shè)校園反邪教宣傳陣地380余處，今年以來(lái)已在271所學(xué)校開(kāi)展反邪教宣傳教育活動(dòng)。筑牢鄉(xiāng)村（社區(qū)）基層“一墻一窗一屏”陣地建設(shè)，因地制宜打造反邪教警示教育陣地，現(xiàn)全市建有警示教育陣地縣級(jí)6個(gè)，鄉(xiāng)級(jí)70個(gè)，村級(jí)專欄720多個(gè)，加強(qiáng)基層“一墻一窗一屏”建設(shè)，共建成一墻1250多個(gè)、一窗1100多個(gè)、一屏550多個(gè)，并定期更新維護(hù)破損褪色的宣傳欄目，今年以來(lái)以累計(jì)更新420余處，不斷筑牢鄉(xiāng)村兩級(jí)基層反邪教宣傳警示教育陣地。筑牢景點(diǎn)、宗教場(chǎng)所宣傳警示教育陣地，在全市30多個(gè)景區(qū)公園，20多個(gè)休閑農(nóng)莊建立反邪教宣傳教育陣地，覆蓋率達(dá)到70%。此外，來(lái)賓市還把反邪教宣傳融入宗教場(chǎng)所，先后在康寧寺、龍洞寺、敖山廟等宗教場(chǎng)所建立反邪教警示教育陣地。筑牢地方特色反邪教警示教育陣地。結(jié)合桂中奇石文化，在興賓區(qū)城南廣場(chǎng)建設(shè)反邪教主題公園，在5塊造型各異的觀賞奇石上刻上反邪教標(biāo)語(yǔ)，將反邪教宣傳融入美麗的城市園林環(huán)境。金秀瑤族自治縣長(zhǎng)峒鄉(xiāng)古占瑤寨特色村結(jié)合當(dāng)?shù)噩幾迕袼滋厣ㄔO(shè)反邪教宣傳陣地。武宣縣將陣地建設(shè)與群眾休息娛樂(lè)相結(jié)合，修建永久性反邪教宣傳標(biāo)語(yǔ)鄉(xiāng)村舞臺(tái)、石桌、石座50余處。

反邪教宣傳進(jìn)公園

基層反邪教警示教育宣傳基地