黃超

　　最近，中國反邪教網(wǎng)就邪教“全能神”問題，專訪了武漢大學哲學學院副院長、副教授、哲學博士黃超。以下黃超博士的主要觀點：

　　“全能神”是冒用基督教發(fā)展起來的邪教。

　　“全能神”的頭目趙維山，最早就是個基督徒?！叭苌瘛贝鄹牧恕妒ソ?jīng)》里面的核心教義，比如說基督教里面強調(diào)三位一體、強調(diào)耶穌，“全能神”認為耶穌已經(jīng)過去了，新時代出現(xiàn)一個“女基督”。實際上，“女基督”是趙維山自己捧出來一個偶像。

　　邪教不是宗教。對于邪教的界定，最主要的不是從宗教教義層面。我們注重邪教的違法犯罪行為，而且是帶有群體性、持續(xù)性的行為?！叭苌瘛庇泻芏嘈皭盒袨?，我們再把邪教違法犯罪行為與教義進行關(guān)聯(lián)性研究。

 

　　邪教“全能神”破壞家庭。

　　我到農(nóng)村偏遠地區(qū)做社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“全能神”對家庭破壞很大。在一個小縣城，我們發(fā)現(xiàn)20多個成年男子跑到當?shù)卣易约旱睦掀?。他們說“全能神”把他們的老婆騙出去了，離家出走，有的是半年，有的是一年，有的甚至是幾年，家庭破裂。他們非常痛苦，想尋求政府的幫助。

　　母愛是非常偉大的，但是“全能神”把母親對子女的愛去除掉了，通過一種很極端的方式，通過斷絕子女關(guān)系、父女關(guān)系、母女關(guān)系的方式，把母親（妻子）騙出去，參加邪教。

　　“全能神”特別重視斂財。

　　斂財幾乎是所有邪教共同的特點。邪教“全能神”特別重視斂財，它的資金流動都是以現(xiàn)金的方式，他們不存在銀行，通過一個一個點把現(xiàn)金集中，通過黑社會洗錢的方式，轉(zhuǎn)移到境外。

 

　　“全能神”鼓吹世界末日，制造恐怖氣氛。

　　2012年12月21日是“全能神”邪教渲染的“世界末日”。我們在調(diào)研過程中，當?shù)乩习傩罩v了一個案例。在一個小鎮(zhèn)，到晚上半夜12點，有很多“全能神”人員挨家挨戶敲門，說2012年某一天世界末日就要到了，世界一片漆黑?！叭苌瘛敝圃炝撕艽蟮目植婪諊?，導致那個小鎮(zhèn)里面所有的蠟燭被賣光?？梢韵胂蟮疆敃r小鎮(zhèn)居民的社會恐慌情緒。

　　以上是對于社會層面來說。具體到對個人層面來說，是非常極端的。

　　宗教也講“末世論”，但是不會指出世界末日是哪一年哪一天?！叭苌瘛毙敖贪涯┦勒摌O端化，直接預言世界末日是哪一天。這樣的話，信徒就產(chǎn)生了很恐怖的感覺?！叭苌瘛崩眠@樣的恐怖來控制邪教信徒，說只有信“全能神”、信女基督，才可以獲得諾亞方舟的船票。當然，購買諾亞方舟的船票是很貴的。

　　把世界末日極端化，制造恐怖氣氛，是邪教“全能神”對信徒進行精神控制一個很重要方法。

　　有一個中學生，因為他奶奶信“全能神”，相信世界末日馬上就到來，認為他上學沒有任何意義。受其奶奶影響，這個中學生就輟學，參加“全能神”傳教活動，基本上把學業(yè)放棄了。

　　“全能神”的“過靈床”極大地傷害社會倫理道德。

　　在“全能神”里面有一個說法，叫做“過靈床”。從我了解的案例來說，基本上就是一種淫亂，極大地傷害社會倫理道德?！叭苌瘛狈浅娬{(diào)這個東西，利用這樣的手段吸引與控制核心骨干成員。

　　加入到邪教組織里面去，你想行使宗教信仰自由的權(quán)利是不可能。

　　在現(xiàn)代社會，宗教信仰自由是所有宗教認同的，但是邪教不認可。邪教從來不把宗教信仰自由作為遵循原則。

　　在宗教信仰自由、保護人權(quán)方面，邪教執(zhí)行的是雙重標準。邪教拿宗教信仰自由作為幌子，來尋求制度的保護，但是自己又通過各種方式破壞，甚至敵視宗教信仰自由制度。你如果加入“全能神”邪教，要跳出來，應(yīng)該說是非常危險的事情。加入到邪教組織里面去，你想行使宗教信仰自由的權(quán)利是不可能。

　　所以，從各個層面來說，“全能神”不是宗教。我們打擊邪教、防范邪教，根本的出發(fā)點就是要維護人權(quán)、維護宗教信仰自由。

　　“全能神”暴力色彩非常濃厚。

　　在國內(nèi)，“全能神”暴力性是比較典型的。邪教斂財、騙色，但是“全能神”邪教在發(fā)展過程中，暴力色彩非常濃厚。

　　我接觸到一些案例，信徒要想脫出，“全能神”對他們有非常嚴重的暴力對待。曾經(jīng)有這樣的案例，有人想從“全能神”里退出去，“全能神”首先語言恐嚇，要把家庭怎樣怎樣。這個信徒因為了解“全能神”有很多暴力案件，非常害怕這樣的事件發(fā)生在家庭里面，最后被迫自殺。另外，在傳教過程當中，如果有人反對他的教義，說“全能神”是邪教，它們對于這樣反對的人，也是采取暴力手段。曾經(jīng)在一個農(nóng)村，有一個六七十歲的老人，因為在公眾場合說“全能神”是邪教，就被他們拿著棒子襲擊，打倒在地。甚至“全能神”邪教把退出來的人右耳朵割掉。

　　警惕“全能神”在農(nóng)村傳播。

　　在農(nóng)村，“全能神”很難直接向年輕人傳教，因為年輕人科學文化素養(yǎng)都已經(jīng)極大提高了。但是他通過另外一個渠道，老年人，像奶奶、姥姥信“全能神”，再通過老人拉小孩子的方式，向年輕人傳教，這是我們要注意防范的。

　　“全能神”在傳教的時候很“聰明”，當?shù)乩习傩沼惺裁葱枨?，他就怎么說，你想聽什么，他就說什么。到一個新地方發(fā)展，“全能神”首先要拉住當?shù)氐睦夏陭D女，因為這些人文化水平不高，她們不可能去讀《圣經(jīng)》，所以他們說什么，別人就信什么。

　　在這個過程中，“全能神”隱瞞自己的身份，自稱是依據(jù)《圣經(jīng)》傳教的，但是它們的核心教義與《圣經(jīng)》相違背。“全能神”邪就邪在這里，冒用宗教。

　　最初，很多人誤認為“全能神”是正統(tǒng)宗教。它在傳教的時候，非常詭異，它到一個地方去的時候，別人根本不知道它是什么。他們先跟人把關(guān)系搞好，給一些小恩小惠，再進行傳播。這些人接受了邪教的教義，反過來排斥基督教，認為基督教的東西已經(jīng)過時了。

　　預防邪教要加強國際合作。

　　我參加過一些國際學術(shù)會議，無論是西方宗教，還是華人教會，對“全能神”都非常反感，他們普遍反對“全能神”。主要原因，基督教傳統(tǒng)教義是三位一體的上帝，但是“全能神”推出來“女基督”，認為歷史上的耶穌已經(jīng)過去了，現(xiàn)在他們唯一真神就是“女基督”。這一點，對我們打擊邪教“全能神”很有利，要突出“全能神”與基督教的差異。

　　在國際社會確實出現(xiàn)了“新興宗教”運動，一些很知名的國際邪教問題研究專家，認為邪教與“新興宗教”有因果關(guān)系，但反對把邪教界定為“新興宗教”。我個人也是非常贊同這個觀點。

　　原文鏈接：http://www.chinafxj.cn/qmst/201808/12/t20180812_11560.shtml