在我癡迷“法輪功”的時(shí)候，李洪志曾是我心目中至高無上的偶像——認(rèn)同了李洪志自吹的“宇宙主佛”。當(dāng)我能以冷靜的態(tài)度開始閱讀、收看揭發(fā)李洪志所作所為的真相材料之后，開始了對(duì)李洪志的重新認(rèn)識(shí)。在大量的事實(shí)面前，聯(lián)系到自己修煉“法輪功”的經(jīng)歷，我最終認(rèn)清了李洪志是人不是神，而且還是人中的壞人。因此下定決心，斷然與李洪志及其邪教“法輪功”徹底決裂。之后經(jīng)過認(rèn)真的反思、大量的學(xué)習(xí)，結(jié)合參加幫教工作中“法輪功”練習(xí)者提出的各種問題，我寫了《怎樣認(rèn)識(shí)李洪志和“法輪功”——我的心里話》一文。

　　既是對(duì)自己思想的一次大清理，一次徹底的撥亂反正，也是為了幫助更多的曾經(jīng)練過“法輪功”的、或受李洪志影響的人們，能從我的反思及撥亂反正的思考過程中汲取一些有用的東西。啟迪他們用理性的思考擺脫李洪志的“精神控制”，進(jìn)而認(rèn)清李洪志及其“法輪功”的邪教本質(zhì)，徹底從沉溺于“法輪功”的迷茫中醒悟過來，重新過上正常人的生活。

　　同時(shí)，我也應(yīng)有關(guān)部門的邀請(qǐng)，繼續(xù)參與了幫教工作。希望能用自己的經(jīng)歷與反思，幫助仍癡迷于李洪志的“法輪功”人員認(rèn)清李洪志及其“法輪功”的真相，也收到了較好的效果。使相當(dāng)多的“法輪功”癡迷者理性地告別了昨天，投入到火熱的中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)熱潮中，與全國(guó)人民一樣，共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)帶來的好日子。

　　但是，與任何反動(dòng)的東西一樣，李洪志及其邪教“法輪功”也并不甘愿退出歷史舞臺(tái)，反而變本加厲地 變換手法，蠱惑人心，以至于今天仍有少量的“法輪功”癡迷者對(duì)李洪志及“法輪功”認(rèn)識(shí)不清，仍在李洪志的“精神控制”下干著有損于國(guó)家形象、有損于民族利益、讓親者痛仇者快的事情，甚至為此觸犯刑律，受到法律制裁后仍癡迷不改。顯然，再用我在2000年7月寫的《怎樣認(rèn)識(shí)李洪志和“法輪功”？——我的心里話》一文中講的事實(shí)、分析的道理來讓這些人醒悟，有一定的難度。

　　為了徹底剝下李洪志的“畫皮”，更為了落實(shí)黨和政府“以人為本，執(zhí)政為民”的理念，盡最大努力挽救每一個(gè)可能挽救的人，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門希望我能根據(jù)李洪志及其邪教“法輪功”近年來的表現(xiàn)，結(jié)合這幾年幫教工作的實(shí)踐，針對(duì)“法輪功”癡迷者最主要的思想癥結(jié)，再寫點(diǎn)東西，以幫助這些癡迷者早日醒悟，于是就有了《對(duì)李洪志和“法輪功”的再認(rèn)識(shí)——我的心里話之二》這份材料。

　　材料最早寫于2005年10月，后來幾經(jīng)整理，最后定稿于2005年5月。重點(diǎn)放在影響法輪功癡迷者不能正確認(rèn)識(shí)李洪志和法輪功真相的六個(gè)關(guān)鍵問題：1、法輪功被取締的真相。2、身體受益的真相。3、法輪功修煉的真相。4、李洪志的真相。5、法輪功在國(guó)外的真相。6、一個(gè)需要認(rèn)真吸取的重要教訓(xùn)。通過對(duì)上述六個(gè)問題的反思和再認(rèn)識(shí),幫助癡迷者重新認(rèn)識(shí)李洪志和法輪功，進(jìn)而做出自己正確的抉擇。

　　在整理上述六個(gè)問題的同時(shí)，針對(duì)在幫教工作中法輪功癡迷者最關(guān)心的“圓滿”和“正法”的真相，也同時(shí)進(jìn)行了整理，作為附件附在后面，一并供作參考。

　　盡管材料定稿于2006年5月，但對(duì)曾今天仍認(rèn)不清李洪志和法輪功真相的人，讀一讀仍會(huì)有一定的收益。

　　同時(shí)因?yàn)椴牧隙ǜ逵?006年5月，李洪志當(dāng)時(shí)還沒有象今天這樣狗急跳墻，徹底撕下偽裝，要弟子們“參與政治”。所以在資料的引用上有一定的局限性。若愿進(jìn)一步了解今天的李洪志，可參見我的另兩篇文章：《李洪志給“大法弟子”選擇了什么？——評(píng)李洪志2007年紐約法會(huì)講法》和《看李洪志“對(duì)法持什么態(tài)度”？——再評(píng)李洪志2007年紐約法會(huì)講法》分別載《凱風(fēng)網(wǎng)》2007年4月30日；5月30日。

　　陳斌2007年6月2日

　　法輪功被取締的真相

　　為什么首先要講真相？因?yàn)檫@是法輪功癡迷者全部行為的焦點(diǎn)。中國(guó)政府取締法輪功究竟是于法有據(jù)還是于法無據(jù)？對(duì)法輪功癡迷者的幫教究竟是挽救還是迫害？大是大非，不可不分辨清楚！

　　“講真象”也是李洪志在“法輪功”被取締后一直鼓噪著要“法輪功”練習(xí)者做的事，而且在近兩年來已上升為三大任務(wù)中最重要的一件任務(wù)，并且在多次講法會(huì)上直截了當(dāng)?shù)刂甘荆骸爸v真象就是講迫害”。正是在李洪志這個(gè)謊言的蠱惑下，“法輪功”人員不僅在國(guó)內(nèi)，而且在國(guó)外也掀起了一陣又一陣濁浪。不僅嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家的形象，不少癡迷者還為此付出了沉重的代價(jià)，因觸犯各國(guó)刑律，受到了法律的懲治。

　　所以，了解“法輪功”被取締的真相，就成為“法輪功”癡迷者認(rèn)清李洪志本質(zhì)的首要問題。

　　為了更好地說清真相，先念一段李洪志在1998年3月在北美首屆法會(huì)上與弟子們的一段問答。弟子問：“師父說在常人中修煉要盡量符合常人狀態(tài)，在美國(guó)要對(duì)外弘法，沒有一個(gè)注冊(cè)的機(jī)構(gòu)，有時(shí)辦事不方便。”李洪志回答：“美國(guó)注冊(cè)了一個(gè)大法學(xué)會(huì)。……它只是給我們這個(gè)法創(chuàng)造一個(gè)合法煉功的環(huán)境，大家合法修煉的一個(gè)保障?！保ā对诒泵朗讓梅〞?huì)上講法》）

　　國(guó)內(nèi)有癡迷者強(qiáng)調(diào)說，法輪功沒有組織就沒必要登記。請(qǐng)你聽好，第一，李洪志對(duì)此類問題早就有明確答復(fù)，正因如此，李洪志在美國(guó)就申請(qǐng)登記注冊(cè)了一個(gè)大法學(xué)會(huì)，還以此為例，說明這是為學(xué)員“創(chuàng)造一個(gè)合法的修煉環(huán)境，大家合法修煉的一個(gè)保障”；第二，李洪志還就此類問題在2004年4月12日紐約召開的亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上，又做了一次重申：會(huì)上有弟子問：“修煉沒有領(lǐng)導(dǎo)，大法沒有組織。當(dāng)我們學(xué)會(huì)成員及會(huì)長(zhǎng)與社團(tuán)和政府部門打交道的時(shí)候，用會(huì)長(zhǎng)、成員的名銜合適嗎？”李洪志回答說：“應(yīng)該說合適。學(xué)會(huì)不是為了符合常人的社會(huì)狀態(tài)而建立的嗎？我們?yōu)槭裁床挥眠@樣的方式在常人社會(huì)中講真象呢？當(dāng)然是可以的，政府也是容許你注冊(cè)的?！?/p>

　　下面再看一篇李洪志寫于一九九八年十二月二十五日的經(jīng)文《北京大法學(xué)員》——“北京老學(xué)員：關(guān)于注冊(cè)申報(bào)的問題，談一下我的想法。我們也可以向國(guó)家體育總局表明我們的態(tài)度……當(dāng)年我從氣功協(xié)會(huì)退出來的目的就是不想和那些所謂的氣功搞在一起……為此我們堅(jiān)決不能和他們搞到一起去……如果能夠獨(dú)立注冊(cè)最好，由北京統(tǒng)一向國(guó)家注冊(cè)登記，各地不要單獨(dú)注冊(cè)登記或申報(bào)。如果不能夠獨(dú)立注冊(cè)，那就還象原來一樣，群眾自發(fā)地學(xué)法、煉功，沒有組織，自覺參加晨煉，保持其特點(diǎn)和純潔?！?/p>

　　請(qǐng)注意：“當(dāng)年”是指1996年3月?！巴顺觥笔鞘裁匆馑?？就是不再接受政府主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理。按法律規(guī)定，不接受政府主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理后就必須停止相關(guān)的一切活動(dòng)。若不停止，即為違法，其所有活動(dòng)均屬非法行為。這就好比工商戶的營(yíng)業(yè)活動(dòng)必須申領(lǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，營(yíng)業(yè)執(zhí)照到期后如不繼續(xù)注冊(cè)或中途宣布不接受政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)和管理，就必須停止?fàn)I業(yè)。不停止就是非法經(jīng)營(yíng)，工商管理執(zhí)法部門就有權(quán)責(zé)令停業(yè)是一個(gè)道理。這是依法行政，合法的行政執(zhí)法行為。不能由無證經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)調(diào)，我是為市民服務(wù)，且價(jià)格便宜，(有可能還真是物美價(jià)廉，)就予以同情，不予打擊取締。因?yàn)闊o證經(jīng)營(yíng)破壞了正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。法輪功1996年3月退出氣功協(xié)會(huì)，依照法律規(guī)定，當(dāng)時(shí)就成為了非法組織。之所以還能繼續(xù)活動(dòng)，只是由于當(dāng)時(shí)以法治國(guó)的理念在國(guó)人的心目中很淡薄，有關(guān)部門執(zhí)法不嚴(yán)造成的。但是，執(zhí)法不嚴(yán)，不等于違法行為合法。正是政府發(fā)現(xiàn)了氣功組織的混亂，魚龍混雜，良莠不齊，于1998年下半年開始了對(duì)氣功組織的整頓，規(guī)定各類氣功組織都必須重新依法向所在地體委辦理申請(qǐng)登記注冊(cè)。當(dāng)時(shí)各地法輪功輔導(dǎo)站都開始領(lǐng)表申請(qǐng)，登記注冊(cè)。

　　就在此時(shí)，李洪志發(fā)了上述經(jīng)文，提出了不符合我國(guó)法律規(guī)定的申請(qǐng)登記注冊(cè)的要求。即：第一，不能按政府規(guī)定，在國(guó)家體育總局下屬的氣功協(xié)會(huì)處申請(qǐng)登記注冊(cè)，要求“獨(dú)立注冊(cè)”。遵照政府有關(guān)規(guī)定，在相關(guān)部門辦理申請(qǐng)注冊(cè)登記，任何組織都不得例外，這在世界上任何一個(gè)法制國(guó)家都應(yīng)該是常識(shí)。李洪志偏要反其道而行之，以特殊自傲，不服從政府管理。第二，不僅要“獨(dú)立注冊(cè)”，且要求各地“不要單獨(dú)登記或申報(bào)”，“由北京統(tǒng)一向國(guó)家注冊(cè)登記”。意思是：我“法輪功”是全國(guó)性組織，不能同時(shí)接受各地領(lǐng)導(dǎo)。這就更離譜了！我國(guó)的全國(guó)性組織多了，哪一個(gè)不是在各地也登記，并接受各地黨政的領(lǐng)導(dǎo)。你李洪志的“法輪功”就特殊？你自己不是在《轉(zhuǎn)法輪》中講“要最大限度地符合常人社會(huì)修煉”嗎？你早年不是明確規(guī)定“各地總站要帶頭遵守國(guó)家法紀(jì)”（見《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站要求》第四條）“凡修煉大法者，要嚴(yán)格遵守各自國(guó)家法紀(jì)，任何人違反國(guó)家政策法規(guī)的行為，都是法輪大法的功德所不容許的。”（見《法輪大法修煉者須知》第二條）。為什么到了1998年12月25日，這些話和規(guī)定都不算數(shù)了？！你的這些非法要求不是公然挑釁國(guó)家權(quán)威嗎？有關(guān)國(guó)家行政部門能答應(yīng)嗎？不答應(yīng)就不要向政府有關(guān)部門申請(qǐng)登記注冊(cè)。這不是李洪志逼著國(guó)內(nèi)各級(jí)法輪功輔導(dǎo)站變成了非法組織嗎？

　　李洪志之所以敢如此猖狂地挑釁國(guó)家權(quán)威，是因?yàn)樗e(cuò)誤估計(jì)了自己的力量。從1998年6月策劃組織圍攻中央電視臺(tái)事件之后，李洪志通過連續(xù)發(fā)表經(jīng)文《挖根》、《在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》、《新加坡講法》等講話，利用癡迷者對(duì)“圓滿”的向往，煽動(dòng)癡迷者在關(guān)鍵時(shí)候堅(jiān)決跟他走，“關(guān)鍵時(shí)我要叫你們決裂人時(shí)，你們卻不跟我走，每一次機(jī)會(huì)都不會(huì)再有”。（《挖根》）“每一次事情，出現(xiàn)這個(gè)大的事情的時(shí)候，都是一個(gè)最好的考驗(yàn)，學(xué)員走出圓滿的那最好的一步，最好的時(shí)機(jī)。我們有的人就能走出來，有的人他還覺得自己為了實(shí)修不動(dòng)呢，圓滿了你都不動(dòng)，我看你怎么辦，你也不想圓滿。光是修，修是為了什么？不是圓滿嗎？”（《在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》）“面對(duì)嚴(yán)重的考驗(yàn)的時(shí)候，這里面包括方方面面，……對(duì)我們學(xué)員從根本上都是一次最大的考驗(yàn)。能不能夠從人中走出來，這是能不能圓滿的至關(guān)重要的一步，必須得走這一步?！瓡?huì)不會(huì)因?yàn)槭チ藱C(jī)會(huì)就不能圓滿了呢？可能機(jī)會(huì)還會(huì)有，但是我想，再有一次機(jī)會(huì)是很難的?！保ā缎录悠轮v法》）李洪志以為經(jīng)他這樣一番煽動(dòng)，已經(jīng)凝聚起足以與中國(guó)政府抗衡的力量，這才有了李洪志在美國(guó)主動(dòng)依法登記注冊(cè)，而在中國(guó)不但不主動(dòng)依法登記注冊(cè),還敢以非法要求要挾政府，達(dá)不到目的就公然對(duì)抗，采取拒絕登記注冊(cè)，且還要公開活動(dòng)，這樣藐視政府權(quán)威的行為。即使如此，政府當(dāng)時(shí)也沒有立即予以取締，仍在進(jìn)行說服教育?？墒抢詈橹驹诟缮叮渴亲尩茏觽儭斑€象以前一樣”“學(xué)法煉功”嗎？不是！而是鼓動(dòng)學(xué)員到處借口所謂媒體報(bào)道歪曲了事實(shí)，組織圍攻各類媒體的辦公地及政府機(jī)關(guān)，制造一起又一起的違法事件。如天津師院事件和我親自經(jīng)歷的陜西的《三秦都市報(bào)》事件（找《三秦都市報(bào)》討說法，是北京法輪大法研究會(huì)的王治文親自打電話通知西安“法輪功”總站，讓西安總站組織的）。李洪志還嫌影響不夠大，又親自到北京策劃了“4.25”事件，策劃后就跑了。為啥不敢?guī)ьI(lǐng)弟子一塊向中央講真相？不帶不說，還要否認(rèn)自已知道“4.25”事件。如果光明磊落，為什么敢做不敢當(dāng)？！哪一個(gè)法制國(guó)家能容忍不經(jīng)申請(qǐng)批準(zhǔn)，就對(duì)中央核心領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行包圍示威？李洪志在美國(guó)敢這樣做嗎？！

　　即使如此，政府仍以極大的克制進(jìn)行說服教育。可是李洪志視政府的克制為軟弱，繼續(xù)鼓動(dòng)弟子們走出來，“4.25”之后至“7.22”取締，椐不完全統(tǒng)計(jì)，這期間又發(fā)生了30多起圍攻各地黨政機(jī)關(guān)、媒體機(jī)關(guān)的惡性事情。正是在這種形勢(shì)下，代表全中國(guó)人民最根本利益的黨和政府，不能再坐視“法輪功”組織無視國(guó)法，為所欲為，破壞社會(huì)穩(wěn)定，嚴(yán)重干擾社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的倒行逆施行為繼續(xù)危害國(guó)家和人民利益，采取了果斷措施。依照《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》認(rèn)定“未經(jīng)依法登記，并進(jìn)行非法活動(dòng)，宣揚(yáng)迷信邪說，蒙騙群眾，挑動(dòng)制造事端，破壞社會(huì)穩(wěn)定的‘法輪大法研究會(huì)’及其操縱的‘法輪功’組織為非法組織，決定予以取締”。（1999年7月22日《中華人民共和國(guó)民政部關(guān)于取締法輪大法研究會(huì)的決定》）

　　回顧這段歷史，可以清楚地看到，“法輪功”之所以被取締，完全是李洪志無視國(guó)法，拒絕登記注冊(cè)，并不斷挑動(dòng)制造事端，破壞社會(huì)穩(wěn)定造成的！是咎由自取，罪有應(yīng)得！怪不得政府。

　　這就是“法輪功” 為什么被中國(guó)政府取締的事實(shí)真相！根本不是李洪志所謂的：是因?yàn)榫殹胺ㄝ喒Α钡娜藬?shù)太多了，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出于嫉妒才予以取締的。

　　至于為什么說法輪功是邪教？這是中國(guó)政府經(jīng)過大量調(diào)查之后，發(fā)現(xiàn)法輪功完全符合世界公認(rèn)的邪教標(biāo)準(zhǔn)才這樣說的。中國(guó)政府不僅說，而且展示了大量事實(shí)和證據(jù)，如《李洪志其人其事》、《禍國(guó)殃民法輪功》等。

　　如果法輪功癡迷者對(duì)這些事實(shí)、證據(jù)，還心存疑慮，接受不了，那也好辦。李洪志在最早講法時(shí)，就對(duì)衡量判斷他是不是傳邪法，制定過標(biāo)準(zhǔn)。那是在濟(jì)南講法時(shí)講的。我相信早期修煉的弟子都看過這套一共有九講的錄像帶。他在講法的一開頭就說：“我這個(gè)人，我不愿意說的話我可以不說，但我說出來的話就得是真話，特別是在這種情況下，我在講法時(shí)不說真話，在這里說空話，說玄話，不能夠有的放矢地隨便亂講，我就是在傳邪法！”

　　那么只需要對(duì)照一下李洪志講沒講過假話，就可以作出是不是邪教的判斷。

　　李洪志講過的假話太多了，不計(jì)其數(shù)?？梢赃@樣說，李洪志自吹為“宇宙大法”的“法輪大法”就是建立在謊言的基礎(chǔ)上的。這是所有的“法輪功”練習(xí)者擺脫李洪志“精神控制”之后的共識(shí)。

　　這里不妨舉一個(gè)最典型的事例，即李洪志改生日。當(dāng)中國(guó)的媒體把李洪志為了冒充釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，將原出生時(shí)間1952年7月7日改為現(xiàn)在的1951年5月13日的事實(shí)公布于眾時(shí)，李洪志為此曾在國(guó)外召開記者招待會(huì)時(shí)講了一段話。他說，中國(guó)政府說我改了生日，是，我確實(shí)改了。但為什么要改呢？因?yàn)槲幕蟾锩盐业纳崭沐e(cuò)了。為什么早不改晚不改，偏偏在傳法的時(shí)候改呢？因?yàn)檫^去沒傳法，錯(cuò)了就錯(cuò)了，無所謂。傳法了，我讓弟子們要做到“真善忍”，我當(dāng)然要首先做到，所以必須將被文化大革命搞錯(cuò)了的生日改過來。講得何等光明磊落，尤其是為了以身作則地做到“真善忍”，必須將錯(cuò)的改正確。當(dāng)時(shí)還癡迷在“法輪功”里的我，聽了這番話，內(nèi)心對(duì)李洪志更充滿了崇敬。然而，當(dāng)我看到香港鳳凰衛(wèi)視主持人竇文濤根據(jù)鳳凰衛(wèi)視在東北的調(diào)查紀(jì)實(shí)電視片整理出版的《法輪功大起底》一書后，才明白李洪志按“真善忍”標(biāo)準(zhǔn)為弟子們以身作則地做的這件事，恰恰是將真的改成了假的。因?yàn)楦鶕?jù)鳳凰衛(wèi)視在李洪志家鄉(xiāng)就其生日問題作調(diào)查時(shí)，查明李洪志父母的結(jié)婚時(shí)間是1951年7月。（見《法輪功大起底》第9頁）那么結(jié)婚一年后的1952年7月7日生下李洪志，在邏輯上應(yīng)該是符合人類生育規(guī)律的?，F(xiàn)在李洪志說他在1951年5月13日生的才是真的，這就意味著李洪志是在其父母結(jié)婚前兩個(gè)月生出來的。調(diào)查證明，李洪志父母并不是生了李洪志后才結(jié)婚的，而是結(jié)婚以后才生的李洪志。由此可見李洪志說的肯定是謊言。

　　問題的要害還在于，李洪志編的這套謊言是在要為弟子們以身作則地做到“真善忍”的前提下，向全世界人民編的謊言。這就不是一個(gè)一般的說謊問題了，而是向全世界人民表明，李洪志所謂的“真善忍”這個(gè)“宇宙特性”的實(shí)質(zhì)，就是假丑惡！而對(duì)“法輪功”人員來講，就是“真殘忍”了！因?yàn)榘V迷者們?yōu)槔詈橹镜倪@個(gè)“真善忍”付出的代價(jià)太沉重了！僅國(guó)內(nèi)已經(jīng)有1700多名癡迷者為此付出了生命的代價(jià)，并且還有癡迷者在繼續(xù)付出。

　　所以，即使按照李洪志自己制定的，衡量他是不是傳邪法的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，李洪志傳的就是邪法。傳邪法的“法輪功”不是邪教是什么？可見“法輪功”是邪教的這個(gè)性質(zhì)就是李洪志自己定的，中國(guó)政府及媒體指出“法輪功”是邪教，也只是實(shí)話實(shí)說而已。

　　回顧這段經(jīng)歷，是想請(qǐng)每一個(gè)被李洪志講的所謂“真象”蒙蔽，仍為“法輪功”鳴冤叫屈的人，認(rèn)清一個(gè)最基本的事實(shí)：中國(guó)政府取締“法輪功”于法有據(jù)，于民有益，完全是依法行政，造福人民，根本不存在“迫害”一說。李洪志制造的“中國(guó)政府取締‘法輪功’，是我們黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人出于嫉妒心，以莫須有的罪名動(dòng)用國(guó)家機(jī)器予以鎮(zhèn)壓的”的“真象”，就是一個(gè)徹頭徹尾的彌天大謊！

　　從1999年7月22日至今，被李洪志這個(gè)謊言所惑，四處奔波，上呼下號(hào)，并為此付出了極大代價(jià)的“法輪功”人員們，到了該冷靜下來好好思考一下的時(shí)候了！想一想李洪志自己在國(guó)外過著安逸享福的日子，卻讓你們?yōu)樗闹e言與中國(guó)政府去斗、去爭(zhēng)，到底為了啥！

　　法輪功練習(xí)者身體受益的真相

　　“法輪功能治病”，所有的法輪功癡迷者都這樣強(qiáng)調(diào)，并且還可以舉出許許多多的事例，尤其是以自己的體驗(yàn)來證明法輪功確實(shí)能治病。但是再深問一句：“法輪功是怎樣治病的？”“你說你的病好了，有醫(yī)院診斷結(jié)論嗎？”回答經(jīng)常是：“沒練法輪功時(shí)身體有病難受，練了法輪功身體好了，不難受了，不就是證明嗎？”“自己覺得舒服了，好了，還去醫(yī)院干啥，不需要！”

　　不愿或不敢去具體分析研究所謂“身體好了”的原因，才是法輪功癡迷者始終不明白身體受益的真正原因的重要原因！

　　其實(shí)李洪志自己都講得非常清楚，法輪功不是替常人治病的，法輪功也不講治病，只講清理身體，只給真正修煉的人清理身體。他還明確告誡法輪功練習(xí)者：“只煉功，不學(xué)法，不修心性，我不承認(rèn)你是我的弟子。那么你的身體也不會(huì)好，還不如去做廣播操?！本唧w的做法李洪志也講的很清楚：“在學(xué)習(xí)班由我親自給你做（“清理身體”或稱“治病”）。沒機(jī)會(huì)上學(xué)習(xí)班，只要看我的書，聽我的錄音，看我的錄像，由我的法身給你做?！?/p>

　　這就是說癡迷者強(qiáng)調(diào)的自己身體的病治好了，按李洪志說法應(yīng)該是李洪志承認(rèn)你是他的弟子后由他親自或由其法身來治的。那么，李洪志有沒有治病的能力？。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說過：“一個(gè)佛一揮手，全世界人的病都可以祛，只是不能這樣做，只能給修煉的人做?！蹦敲矗詈橹具@個(gè)“宇宙主佛”更應(yīng)該有這個(gè)能力。

　　可是事實(shí)怎樣呢？調(diào)查他初期在長(zhǎng)春傳功時(shí)，自吹的經(jīng)他親手治好的有名有姓的八個(gè)病例，真相是，七個(gè)已死，剩下一個(gè)還是植物人。給別人治不了，給自己又怎樣呢？李洪志自己得了闌尾炎，還要住醫(yī)院開刀治療（1984年7月8日入院，7月18日出院，有吉林省人民醫(yī)院李洪志的病歷為證）。其女兒1994年因皮膚過敏也進(jìn)院治療，入院手續(xù)有李洪志夫婦的簽名?？梢娖浔救藳]有治病的本事。本人都沒有治病的本事，李洪志聲稱具有與他一樣本事的法身、法輪還會(huì)有治病的本事嗎？如果真有，安徽省法輪功輔導(dǎo)總站站長(zhǎng)姜維民就不會(huì)因腦溢血死在全省法會(huì)的會(huì)場(chǎng)上。四川省郫縣的劉仁芳就不會(huì)因氣管炎復(fù)發(fā)死在進(jìn)京護(hù)法時(shí)京郊的一個(gè)法輪功癡迷者聚居處。這兩件事，李洪志都是事后才知道，但對(duì)姜維民來個(gè)不置可否，對(duì)劉仁芳更來了個(gè)“以后這類小事不要再打擾師父”作回應(yīng)。當(dāng)我得知這兩件事情的來龍去脈以后，真是不寒而慄。慶幸自己終于醒悟，不然死了都不知道是咋死的！

　　由此可見，李洪志根本沒有本事為法輪功練習(xí)者“清理身體”“祛病”。（近來更聞被境外法輪功公認(rèn)為“學(xué)法精進(jìn)”的“新唐人電視臺(tái)”編委會(huì)新聞中心負(fù)責(zé)人李國(guó)棟，因肝癌于2006年3月在紐約病死；曾因進(jìn)行過所謂“科學(xué)試驗(yàn)”，證實(shí)法輪功有“強(qiáng)身健體神奇功效”而名聲大噪的“法輪功在境外醫(yī)學(xué)界的領(lǐng)軍人物”封莉莉，因胰腺癌于2006年6月22日在美國(guó)休斯敦病死；還有嚴(yán)格按李洪志的“要求”辦事，在德國(guó)上街頭、傳“九評(píng)”、“鬧領(lǐng)館”最積極的德國(guó)法輪功骨干朱根妹，因糖尿病引發(fā)血液感染，于2007年元旦期間突然死亡……更是李洪志根本沒有治病本事的鐵證，那怕面對(duì)他認(rèn)可的“鐵桿弟子”患病，也一籌莫展、無可奈何?。?/p>

　　但是法輪功練習(xí)者通過練功，身體又確實(shí)受益了。受益的原因何在？我通過大量的學(xué)習(xí)終于弄明白了，其真實(shí)的原因就是中國(guó)傳統(tǒng)氣功的功效。

　　氣功健身的原理可以歸納為四個(gè)方面：

　　第一、良好的生活習(xí)慣。練功人一般都講究早睡早起，戒煙少酒或戒酒。

　　第二、平和的心態(tài)。無論哪一種氣功都要求練功者清心寡欲，淡泊名利，與人為善，與世無爭(zhēng)。

　　第三，持之以恒的功法鍛煉。無論哪種氣功都要求刻苦鍛煉，持之以恒。積以時(shí)日，效果自顯。

　　第四、良性的心理暗示。無論哪種氣功都強(qiáng)調(diào)“信”，且“信則靈”“不信則不靈”。

　　正是這四個(gè)方面的綜合作用，使氣功練習(xí)者的身體受益，收到了健身祛病的效果。

　　法輪功癡迷者強(qiáng)調(diào)說“練法輪功比其它任何氣功效果都好”，對(duì)于大多數(shù)法輪功練習(xí)者來講，這確實(shí)是他們的真實(shí)感受和體驗(yàn)，只是他們并不明白其中的真正原因。

　　其真正的原因是法輪功練習(xí)者在上述四個(gè)方面做的比練其它氣功的人都好。1）生活習(xí)慣最好，早睡早起，戒煙戒酒，更無其它不良嗜好，賭博、吸毒、賣淫、嫖娼更是絕不沾邊。2）心態(tài)最平和，因?yàn)槔詈橹居谩皹I(yè)力的轉(zhuǎn)化”、“一失有四得”的理論，讓練習(xí)者明白了修煉法輪功怎樣才能最大限度地利己，更快“上層次”的道理，使癡迷者不再計(jì)較世間物質(zhì)利益和精神利益的得失。3）李洪志雖然自稱法輪功不是氣功，但卻盜用了氣功的全部形式和內(nèi)容，既有動(dòng)功，又有靜功。靜功中既有站樁又有打坐；加上練習(xí)者煉功最為刻苦，做到了冬練三九，夏練三伏。癡迷者更是365天，天天不斷。4）心理暗示最強(qiáng)。對(duì)于心理暗示的作用，法輪功練習(xí)者可以說絕大多數(shù)缺乏這方面的知識(shí)。練習(xí)者不明白，李洪志明白。他非常清楚心理暗示對(duì)接受者的巨大作用。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》一書中就舉了一個(gè)因心理暗示導(dǎo)致死亡的例子。正基于此，李洪志用敢吹天下最大牛的欺騙手法，讓法輪功練習(xí)者相信了“練法輪功最安全，不會(huì)出偏”、“不會(huì)死”、“死不了”的謊言，從而使良性的心理暗示作用發(fā)揮到最大。

　　但是吹不會(huì)死，不等于真的不會(huì)死。練法輪功致死的事例時(shí)有發(fā)生，但法輪功癡迷者從不將這些死亡者與練法輪功聯(lián)系起來，更不會(huì)將原因與李洪志聯(lián)系起來。這是因?yàn)槔詈橹就ㄟ^先后發(fā)布的經(jīng)文、講法，將練法輪功死人的原因全部辯解為練習(xí)者本身原因，與法輪功無關(guān)，更與他無關(guān)。

　　我把李洪志的這些理由歸納為四點(diǎn)：1）練功中元神出殼，看到另外空間，感覺太美好了，不愿再回來，導(dǎo)致肉體死亡（參見1995年12月21日《明示》）；2）沒有放下有病的心，就是常人，常人生老病死是必然的（參見1998年3月《在北美首屆法會(huì)上講法》）；3）圓滿了，但不是去法輪世界，而是回到他原來的不需要帶人體回去的世界了（參見1998年8月22日至23日《新加坡法會(huì)上的講法》）；4）魔的干擾。魔為了干擾他人得大法，就變成大法弟子，且特別精進(jìn)。有一天突然死去，目的就在動(dòng)搖正在修煉法輪功的弟子對(duì)大法的堅(jiān)信，這是對(duì)你能不能堅(jiān)信大法的考驗(yàn)（參見1998年7月26日《在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》）。法輪功癡迷者正是“明白”了這些“道理”，才出現(xiàn)了即使死人的事就發(fā)生在身邊，他還是會(huì)繼續(xù)練法輪功，并且還會(huì)主動(dòng)向不練法輪功的人解釋，說此人死去與法輪功無關(guān)。

　　李洪志的這套騙人的詭辯伎倆，與算命先生騙人的伎倆如出一轍?？杀氖?，癡迷于法輪功，在李洪志精神控制下的法輪功癡迷者已經(jīng)完全喪失了辨別能力，不僅不同情受害者，還在為李洪志的辯解唱贊歌。

　　由于法輪功練習(xí)者中的絕大多數(shù)人并不是重病者，多數(shù)是年齡大了，身體有點(diǎn)不適，處于亞健康狀態(tài)，還有相當(dāng)部分人是慢性病、老年性疾病，所以只要做到了氣功四個(gè)方面的要求，身體肯定會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)化。但是由于不懂氣功的科學(xué)知識(shí)，被李洪志蒙蔽，把受益于氣功的身體好轉(zhuǎn)為法輪功歌功頌德，使李洪志將中國(guó)傳統(tǒng)氣功的功效盜為己有、為自己涂脂抹粉的陰謀得逞，成為了李洪志欺騙世人的最大資本！

　　為了打掉李洪志欺騙世人的最大資本，徹底揭示身體受益的真相，還有必要再講一下為什么平和心態(tài)、心理暗示與身體的變化有如此緊密的關(guān)系。因?yàn)槠胶托膽B(tài)、心理暗示是屬于精神范疇的，是看不見東西！憑什么說與李洪志的神通沒有關(guān)系？所以非常有必要講清楚平和心態(tài)、心理暗示與人的身體健康的關(guān)系。

　　健身方法學(xué)會(huì)了不少，健康講座也聽過不少，知道保持平和心態(tài)、樂觀情緒對(duì)健康確有好處，也知道“心理暗示”對(duì)身體的影響十分明顯，但若要再深問一句“為什么？”解答基本上停留在“實(shí)踐證明”、“調(diào)查結(jié)果表明”的結(jié)論上。偶見有報(bào)導(dǎo)說，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了其中的原因，也常常是零碎的、不系統(tǒng)的。可是當(dāng)我讀到日本醫(yī)生春山茂雄寫的《腦內(nèi)革命》一書后，這些問題得到了圓滿的科學(xué)解釋，解開了我存在多年的疑惑，感觸很多。限于篇幅，我向大家重點(diǎn)匯報(bào)三點(diǎn)啟迪。

　?。ㄒ唬┯闷胶偷男膽B(tài)或“心理暗示”解釋對(duì)人體的影響，講的只是表面上的現(xiàn)象。在現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因是不同的心態(tài)和暗示會(huì)導(dǎo)致大腦分泌不同的激素，正是這不同的激素引發(fā)了人體的不同變化。

　　作者經(jīng)過試驗(yàn)證明，人在思考問題時(shí)大腦會(huì)分泌激素（荷爾蒙），并且思維不同大腦分泌的激素也不同。

　　作者將人的思維分為兩大類，即利導(dǎo)思維與弊導(dǎo)思維。

　　利導(dǎo)思維顧名思義即遇事思考時(shí)向好的方面導(dǎo)向，多想好事。即使遇到不好的事，也能想開。當(dāng)你這樣想時(shí)，大腦就分泌能引起人產(chǎn)生快感的β—內(nèi)啡肽等近20種激素。這些激素雖有作用方式、程度強(qiáng)弱的差異，但其藥理作用大致相同，且分子結(jié)構(gòu)式與毒品嗎啡的分子結(jié)構(gòu)式非常相似，作者將其統(tǒng)稱為“腦內(nèi)嗎啡”。其中β—內(nèi)啡肽的快感效力是毒品嗎啡的5—6倍。

　　“腦內(nèi)嗎啡”的作用不僅能產(chǎn)生精神的快感，使人有心情愉快、幸福、安詳、舒服的感覺，還能增強(qiáng)免疫細(xì)胞，顯著提高人體的抵抗疾病的能力和自然治愈疾病的能力。還能增強(qiáng)人的記憶力和身體的耐力，還能解除血管收縮，暢通血液，改善心腦功能。

　　正是“腦內(nèi)嗎啡”的這些作用，作者通過自己的醫(yī)療實(shí)踐得出一個(gè)結(jié)論：如果凡事都能利導(dǎo)思維，對(duì)人生采取樂觀開朗的態(tài)度，人就能無病無痛，保持健康的體魄和年青的精神?！澳X內(nèi)嗎啡”具有預(yù)防和康復(fù)中老年人易得的心腦血管疾病、糖尿病等常見病。

　　弊導(dǎo)思維顧名思義即遇事思考時(shí)向不好的方面導(dǎo)向，遇事老想不開，似乎普天之下就自己最倒霉。此時(shí)大腦就會(huì)分泌腎上腺素類的激素，最主要的是去甲腎上腺素和腎上腺素。在這兩種主要物質(zhì)的刺激下，人就會(huì)產(chǎn)生緊張、恐懼情緒。表現(xiàn)為心跳加快，血流加速，血壓增高，肌肉收縮。這兩種物質(zhì)毒性劇烈，與蛇毒不相上下?？茖W(xué)試驗(yàn)證明，盛怒者血液中所含的這兩種物質(zhì)的量，只需一點(diǎn)點(diǎn)就足以使小白鼠死亡。但是兩種物質(zhì)在人體內(nèi)絕不是惡性物質(zhì)。人體內(nèi)產(chǎn)生的任何東西必定有其目的性和必然性。去甲腎上腺素和腎上腺素是人產(chǎn)生干勁、精力和活力的源泉，在需要時(shí)分泌，對(duì)人體有益（例：武松打虎）。但如果遇事總向不好的方面導(dǎo)向，總是悲觀、憂愁，經(jīng)常生氣動(dòng)怒，精神總是處于緊張、激動(dòng)、煩躁不安的不良狀態(tài)，隨著去甲腎上腺素和腎上腺素分泌量的增加、積累，會(huì)導(dǎo)致疾病，加速衰老，甚至早逝。

　　這是因?yàn)槿ゼ啄I上腺素和腎上腺素分泌過量會(huì)造成血管經(jīng)常處于收縮狀態(tài)，血壓居高不下，容易發(fā)生血管堵塞。大腦里的粗血管堵塞，就會(huì)發(fā)生腦梗塞，大腦里的細(xì)血管堵塞，就會(huì)發(fā)生腦癡呆現(xiàn)象。如若血管破裂，后果就更嚴(yán)重。

　　為了說明利導(dǎo)思維與弊導(dǎo)思維對(duì)人身體健康的影響，講一個(gè)故事：一位老母親有兩個(gè)兒子，一個(gè)是曬鹽的，另一個(gè)是做傘的。這位母親原來的思維是天天發(fā)愁，即弊導(dǎo)思維——晴天愁做傘的無生意，陰雨天愁曬鹽的無好收成，因此體弱多病。經(jīng)一名醫(yī)生勸導(dǎo)，換了個(gè)思維，天天高興，即利導(dǎo)思維——晴天高興曬鹽的兒子有好收成，雨天高興做傘的兒子有了生意。天還是照樣有晴有雨，但老母親的精神狀態(tài)變了，身體也變好了。

　　利導(dǎo)與弊導(dǎo)一念之差，對(duì)自己身體就產(chǎn)生截然不同的影響。利導(dǎo)思維，體內(nèi)就產(chǎn)生有益身體的物質(zhì)，可以有效地防治疾??；弊導(dǎo)思維，體內(nèi)就產(chǎn)生有害身體的物質(zhì)，危害人體健康。要健康還是要疾??？主動(dòng)權(quán)全在自己手中。這就是平和樂觀心態(tài)及心理暗示對(duì)人體生理健康產(chǎn)生不同作用的真正原因！

　　真正明白了這個(gè)道理后，李洪志所說的法輪功練習(xí)者的“身體好不好就看我認(rèn)不認(rèn)你是我的弟子”，以及所謂“你不練法輪功了，過去給你去掉的病再重新給你推回來”的誘騙和恐嚇，不是天大的謊言還能是什么呢？

　　(二)對(duì)李洪志的癡迷是導(dǎo)致練法輪功死亡的真正原因。

　　作者在書中指出：利導(dǎo)思維的真諦就在于對(duì)一般人難于利導(dǎo)思維的事情進(jìn)行利導(dǎo)思維。

　　作者認(rèn)為有三種人較易做到這點(diǎn)：

　　1、意志堅(jiān)強(qiáng)的人，對(duì)人生抱積極態(tài)度的人，即有正確人生觀的人。

　　這些人在任何艱難困苦面前都能以樂觀向上的心態(tài)激勵(lì)自己去戰(zhàn)勝困難，為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)不懈奮斗。

　　作者指出：“對(duì)腦內(nèi)嗎啡的研究證明，具備正確良好的助人濟(jì)世的人生目的，人就能保持健康年輕的身心狀態(tài)。”這是由腦內(nèi)嗎啡的作用作保證的。

　　2、道德高尚的人。

　　即能做到“助人為樂、知足常樂、自得其樂”的人。這類人對(duì)事業(yè)、生活、工作中的種種遭遇，無論順境逆境都能豁達(dá)大度，胸懷寬廣，順其自然，適應(yīng)能力特別強(qiáng)。這種人主導(dǎo)的思維方式，就是利導(dǎo)思維。

　　3、極端迷信的人。

　　因?yàn)槊孕乓彩且环N信念，具有信念就容易做到不為外界各種因素所動(dòng)，也能做到利導(dǎo)思維。所謂：“信至誠(chéng)，誠(chéng)則靈”，靈就靈在由于堅(jiān)定的信念產(chǎn)生的利導(dǎo)思維方式，能促使自己大腦分泌腦內(nèi)嗎啡，給自己身體帶來良性作用。簡(jiǎn)單的說，就是迷信者自己大腦分泌的腦內(nèi)嗎啡帶來的良性作用，而決不是迷信者迷信的對(duì)象發(fā)揮的作用?？墒怯捎诿孕耪呷狈茖W(xué)思想，認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。誤以為真的是自己迷信的對(duì)象“顯靈”，進(jìn)而更加迷信。其表現(xiàn)形式就是旁觀者覺得此人簡(jiǎn)直愚昧得不可思議，而本人卻自我感覺良好，沉浸在“無比幸?！敝?。

　　在這里需要特別強(qiáng)調(diào)指出的是，前兩種人是一種科學(xué)的生活態(tài)度，第三種人是一種盲目的生活態(tài)度，雖然有時(shí)能夠帶來一些暫時(shí)的好處，但由于對(duì)得到好處的真實(shí)原因作了錯(cuò)誤的判斷，就會(huì)在迷信的道路上越走越遠(yuǎn)，最終肯定要自食迷信的惡果。這是因?yàn)椤澳X內(nèi)嗎啡”盡管作用很大，但凡事不能絕對(duì)化，再大也有限度，不可能無限大。如果得了病，且自己感覺扛不動(dòng)了，前兩種人就會(huì)求助于醫(yī)學(xué)科學(xué)的幫助，求醫(yī)問藥，康復(fù)身體；而迷信者則不然，扛不住還硬扛，拒醫(yī)拒藥，以為自己迷信的對(duì)象會(huì)“顯靈” 。拖延時(shí)間的結(jié)果必然導(dǎo)致病入膏肓，最終想治也無能為力了?！靶胖琳\(chéng)，誠(chéng)則靈”的最終結(jié)局肯定是不靈！這不就是對(duì)法輪功癡迷者對(duì)自身疾病態(tài)度的生動(dòng)寫照嗎？由此可見，法輪功癡迷者對(duì)李洪志的迷信，是導(dǎo)致許多法輪功病號(hào)拒醫(yī)拒藥不治而亡悲劇的真正原因。李洪志難逃罪責(zé)！

　　當(dāng)我明白了這個(gè)道理之后，我真的后怕，為自己過去的無知和詭辯而羞愧。過去強(qiáng)調(diào)200萬練功人，才死了1400多人，死亡率比任何醫(yī)療機(jī)構(gòu)都低?，F(xiàn)在明白了，如果政府不取締法輪功，你還癡迷法輪功，有病不治、拒醫(yī)拒藥，最終肯定是癡迷一個(gè)死一個(gè)，死亡率就是100%！只是死的時(shí)間早與晚而已！

　　這就是為什么覺悟后的法輪功癡迷者對(duì)黨和政府的感激之情，用“再生之恩”來表述；也才能真正理解，為什么說取締法輪功是我們黨“三個(gè)代表”思想和“執(zhí)政為民”理念的具體體現(xiàn)；才能真正認(rèn)識(shí)到取締法輪功的及時(shí)性和正確性！

　　(三)揭示了氣功健身祛病的科學(xué)原理。

　　作者還通過各種科學(xué)試驗(yàn)，找到了除利導(dǎo)思維之外的三種能夠促使腦內(nèi)嗎啡分泌的辦法，即：

　　1、健身體操和快步走路。

　　通過伸展和活動(dòng)平時(shí)不常用的肌肉部分，給予刺激，可以在增強(qiáng)肌肉的同時(shí)促使分泌腦內(nèi)嗎啡。但是鍛煉要講科學(xué)，運(yùn)動(dòng)量不宜過大、過于劇烈，中老年人運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度控制在心跳每分鐘120次左右為宜。

　　2、腹式呼吸。

　　作者通過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人在進(jìn)行腹式呼吸時(shí)，腦電波測(cè)定為α波，而α波的出現(xiàn)表明大腦正在分泌腦內(nèi)嗎啡。另外由于腹式呼吸促使胸腔與腹腔之間的隔膜上下運(yùn)動(dòng)，還能使沉淀在肺下部的前列腺素從肺泡滲進(jìn)血管和淋巴管。而前列腺素可以清除體內(nèi)多余的活性氧，擴(kuò)展血管，促進(jìn)血液循環(huán)。醫(yī)生常用它治療心肌梗塞、腦血栓等疾病?？梢姼故胶粑鼘?duì)身體的好處是雙重的。

　　3、冥想。

　　做法是閉眼靜思，進(jìn)入似醒非醒，似睡非睡的狀態(tài)。此時(shí)腦電波呈α波（人醒時(shí)腦電波為β波，熟睡時(shí)腦電波是θ波和δ波），大腦肯定在分泌腦內(nèi)嗎啡。

　　對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)氣功，做法幾乎完全一致。

　　利導(dǎo)思維——?dú)夤σ笃胶托膽B(tài)、良好的心理暗示。

　　健身體操——?dú)夤χ袆?dòng)功的動(dòng)作。

　　腹式呼吸——?dú)夤Φ暮粑?，要求“氣入丹田”，就是腹式呼吸?/p>

　　冥想——?dú)夤χ徐o功的入靜狀態(tài)。

　　可見氣功的健身祛病功效從腦生理科學(xué)來解釋，完全是通過促進(jìn)自己大腦分泌腦內(nèi)嗎啡來起作用的，靠的是自己。這與氣功健身祛病表現(xiàn)出的“自主性”特點(diǎn)也完全吻合。

　　氣功健身祛病有別于其它健身祛病方法的最大特點(diǎn)，就是“自主性”。

　　氣功講“三調(diào)合一”。即練功時(shí)，要做到調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三者合一。氣功功效的有無及大小，全憑自己對(duì)三調(diào)合一的掌握程度。也就是說全靠自己。氣功師充其量也只是告訴了你一個(gè)方法而已。氣功師所謂的“發(fā)氣治病”，也需要依靠受氣者對(duì)氣功師心理暗示的接受程度。不信者就沒有任何感覺。但是假氣功師編謊言稱，這是受氣者敏感程度的不同。許多受騙者因不明氣功科學(xué)原理，接受了這種解釋，放棄了對(duì)假氣功師責(zé)任的追究。

　　此外，作者還做過一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)室中對(duì)分離出來的一個(gè)人體老化細(xì)胞滴入腦內(nèi)嗎啡進(jìn)行培養(yǎng)，不久這個(gè)老化細(xì)胞又開始生長(zhǎng)了。作者由此得出結(jié)論：腦內(nèi)嗎啡可以促使細(xì)胞年輕化，推遲細(xì)胞老化。這也就使練氣功的人中有出現(xiàn)白發(fā)變黑、皮膚變嫩、長(zhǎng)出新牙等“返老還童”的現(xiàn)象，得到了科學(xué)的合理解釋。

　　其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，“返老還童”的現(xiàn)象不只是練氣功者獨(dú)有。常見有報(bào)導(dǎo)說，生活在深山老林或偏遠(yuǎn)山區(qū)中，也有個(gè)別老人已脫落牙齒多年的牙床上又長(zhǎng)出新牙，或白發(fā)又開始變黑了等現(xiàn)象發(fā)生，其原因完全可以用生活環(huán)境和心態(tài)好，腦內(nèi)嗎啡分泌充分來解釋，并不神秘。

　　學(xué)了《腦內(nèi)革命》一書后的三方面啟迪歸結(jié)到一點(diǎn)，就是使氣功健身祛病的真正原因，有了徹底的唯物主義的解釋。把“平和的心態(tài)”及“心理暗示”這些精神領(lǐng)域的問題，用物質(zhì)之間的相互作用解釋清楚了，這就把中國(guó)傳統(tǒng)氣功建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上了。氣功并不神秘，是人人都可以掌握運(yùn)用的。

　　只要你明白了這些科學(xué)知識(shí)，追求健康的鑰匙就在自己手中！在這面科學(xué)的鏡子的照耀下，過去一切借氣功神化自己，斂財(cái)騙人、害人的氣功騙子無不原形畢露！強(qiáng)調(diào)為健身仍癡迷法輪功的癡迷者們?cè)撉逍蚜耍〗∩砜孔约?！不靠李洪志?/p>

　　這里需要強(qiáng)調(diào)說明一點(diǎn)的是,為什么明明是自已練好的，卻被相當(dāng)數(shù)量的法輪功練習(xí)者誤認(rèn)為是李洪志給治好的？這就需要說說人認(rèn)識(shí)事物容易陷入的三大認(rèn)識(shí)誤區(qū)：

　　第一，“從眾”。即“大伙都這么說”。在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“氣功熱”、“特異功能開發(fā)熱”的誘導(dǎo)下,加上法輪功練習(xí)者，特別是“法會(huì)”上典型人物的現(xiàn)身說法，以及連篇累牘的法輪功宣傳資料都這么說，還會(huì)有假嗎？

　　第二，“從權(quán)威”。那么多高層人士都這么說，其中不乏科學(xué)家、老醫(yī)生，這些人會(huì)說謊嗎？尤其是法輪功中從事醫(yī)學(xué)研究的專家寫的文章還不可信嗎？

　　第三，“眼見為實(shí)”。俗話講“耳聽為虛,眼見為實(shí)”,法輪功練習(xí)者尤其是癡迷者特別強(qiáng)調(diào)。這是自己親眼所見，親身感受，怎么可能有假？其實(shí)眼見不一定為實(shí)。因?yàn)槟阊垡姷闹皇乾F(xiàn)象,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的本質(zhì)原因你并沒有看到。例如魔術(shù),你看到的只是魔術(shù)師變出的東西（現(xiàn)象），這種東西（現(xiàn)象）變出來的原因（科學(xué)原理）你并沒有看到, 魔術(shù)師也不可能讓你看到,你才會(huì)感到魔術(shù)的神奇。法輪功癡迷者其實(shí)并沒有看到李洪志和他的法身怎樣給自已治病，卻硬是用自己所謂的“眼見”或“感覺”來證明就是李洪志和他的法身給自已治的病,并且頑固地拒絕一切不同意見。這不就是“眼見為實(shí)”的誤區(qū)嗎？

　　講到這里有一個(gè)問題必須講清，有法輪功癡迷者說，既然講法輪功健身祛病效果好，為什么又不準(zhǔn)練法輪功？我需要聲明一點(diǎn)，我沒有說法輪功健身祛病效果好，而是說法輪功的動(dòng)作盜用了傳統(tǒng)氣功中動(dòng)功、樁功、靜功中的全部?jī)?nèi)容，加上練習(xí)者練功最刻苦，因而效果最好。這是中國(guó)傳統(tǒng)氣功的功勞，與李洪志毫無關(guān)系！有法輪功癡迷者又要說，那就只練法輪功的動(dòng)作行不行？我說至少暫時(shí)不行。不是政府怕法輪功的動(dòng)作，而是因?yàn)榉ㄝ喒ΠV迷者經(jīng)過多年的練功，已經(jīng)把法輪功的動(dòng)作與李洪志的歪理邪說“法輪大法”密切地結(jié)合在一起，形成了條件反射。只要一練法輪功的動(dòng)作，就勢(shì)必聯(lián)想起李洪志的歪理邪說，所以說，禁止練法輪功的動(dòng)作也是促使癡迷者盡快擺脫李洪志精神控制的重要措施之一，也是對(duì)癡迷者的負(fù)責(zé)態(tài)度。

　　癡迷者擔(dān)心不練功，身體不好咋辦？我告訴大家，如果不明白氣功健身的科學(xué)道理，現(xiàn)在即使你再練法輪功的動(dòng)作，也不可能象過去那樣感覺良好了。因?yàn)槟愕纳盍?xí)慣、心態(tài)、練功的密度、心理暗示等方面都發(fā)生了重大變化，不可能再做到過去那樣了。而明白了氣功健身的科學(xué)道理后，采取科學(xué)健身的方法，不僅可以保持健康，并且只會(huì)比過去更健康。因?yàn)榭梢圆捎酶嗟木C合手段來保證自己的健康，不再局限于氣功一種手段。這已被無數(shù)的徹底決裂李洪志法輪功的覺悟者身體更健康的事實(shí)所證明。

　　喜歡氣功健身的人，可以學(xué)練國(guó)家體育總局健身氣功管理中心推薦的四種健身氣功：易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦。年紀(jì)大、學(xué)動(dòng)作困難的人,我給大家推薦中科院院士?？傮J創(chuàng)編的312經(jīng)絡(luò)鍛練法，簡(jiǎn)單易學(xué),效果顯著。大家不妨試試。

　　法輪功修煉的真相

　　法輪功癡迷者為法輪功鳴冤叫屈的另一個(gè)“重要理由”就是，法輪功教人按真善忍做好人，這有什么錯(cuò)？李洪志更是以此向全世界標(biāo)榜吹噓自己。

　　李洪志在初期確實(shí)講過一些“動(dòng)聽”的話，如《轉(zhuǎn)法輪》一開頭就講“我在整個(gè)傳法傳功過程中，本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)員負(fù)責(zé)，收到的效果是好的?！边@個(gè)“負(fù)責(zé)”可以從李洪志當(dāng)時(shí)規(guī)定的《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站的要求》、《法輪大法修煉者須知》中體現(xiàn)。在《要求》中第四條規(guī)定：“各地總站要帶頭遵守國(guó)家法紀(jì)，不干涉政治，提高修煉者心性是修煉的實(shí)質(zhì)?！痹凇俄氈分械诙l規(guī)定：“凡修煉法輪大法者要嚴(yán)格遵守各自國(guó)家法紀(jì)，任何人違反國(guó)家政策法規(guī)的行為，都是法輪大法的功德所不允許的，違反及一切后果均由當(dāng)事人自己負(fù)責(zé)。”第五條規(guī)定：“法輪大法學(xué)員以修煉心性為本，絕對(duì)不得干涉國(guó)家政治，更不得參與任何政治性爭(zhēng)端及活動(dòng)，違者即不是法輪大法弟子，一切后果由當(dāng)事人自己負(fù)責(zé)?！?/p>

　　我當(dāng)時(shí)看到這些規(guī)定后第一個(gè)感覺是，最起碼練法輪功政治上不會(huì)出問題。我相信相當(dāng)絕大多數(shù)的法輪功練習(xí)者最初都有這種想法，所以才放心地走進(jìn)了法輪功。如果一開始就象李洪志現(xiàn)在要求法輪功練習(xí)者做的這樣，你還會(huì)練法輪功嗎？我相信至少絕大多數(shù)人不會(huì)！

　　對(duì)照李洪志過去的規(guī)定，再看他現(xiàn)在的一系列做法，“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”“對(duì)學(xué)員負(fù)責(zé)”不就是騙人上當(dāng)?shù)恼T餌嗎？

　　至于李洪志教人按真善忍做好人更是騙善良人上鉤的手段。他確實(shí)講過“真善忍是衡量好壞人的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，還要求我們說，修煉首先要從做常人中的好人起步，要做比雷鋒更雷鋒的好人，還說“你們的本性是為私為我的，要修成無私無我，先他后我，遇到事情先替他人考慮，看別人受得了受不了?！钡鹊鹊鹊龋欢F的事實(shí)證明，這些好聽動(dòng)聽的言語是李洪志讓我們對(duì)其產(chǎn)生好感、信任感的誘餌，他自己從來沒有按真善忍做過！最典型的就是李洪志改生日的事，這是我聽到的李洪志唯一的一次向全世界表明要以身作則按“真善忍”要求做的事，結(jié)果還是將原來正確的生日改成錯(cuò)的。由此可見，李洪志講“真善忍”確實(shí)是欺騙老實(shí)人上鉤的誘餌。

　　李洪志教育法輪功練習(xí)者放下對(duì)世間名利追求的“法理”，也不是用真善忍來衡量的;而是用“德”和“業(yè)力”的得失、大小作為對(duì)自己行為取舍的衡量標(biāo)準(zhǔn)，真正的唯一標(biāo)準(zhǔn)是于己有利與否，以及利大或利小的比較而已。

　　如《轉(zhuǎn)法輪》中“業(yè)力的轉(zhuǎn)化”“得和失”這兩節(jié)內(nèi)容，李洪志讓法輪功練習(xí)者明白不要去計(jì)較世間名利得失的道理，是“一失有四得” 的道理。舉的毛巾廠和武漢一個(gè)工廠的法輪功練習(xí)者對(duì)毛巾頭的取舍和聽領(lǐng)導(dǎo)話服從分配的事例，現(xiàn)象背后的本質(zhì)，還是根據(jù)得“德”還是失“德”的考量、權(quán)衡后做出的取舍。

　　還有“大根基之人”一節(jié)中講的對(duì)打架之人不要去勸的道理，以及以后的多次講法中談到的“對(duì)殘疾人不要太好了，不然下輩子還會(huì)殘疾”；“遭災(zāi)是還業(yè)，捐助不符天意”。其讓修煉者明白的仍是得“德”與失“德”的道理。如果按此“道理”的邏輯進(jìn)行推理，那就是對(duì)盜竊、販毒、詐騙、嫖娼等等不良社會(huì)現(xiàn)象都不應(yīng)該去管。請(qǐng)問這樣去做能回升社會(huì)道德嗎？中華傳統(tǒng)美德中最為尊崇的美德是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，可是口口聲聲攻擊當(dāng)今社會(huì)十惡俱全，揚(yáng)言只有法輪功能回升社會(huì)道德的李洪志，把弟子們引上的修煉之路卻是修成對(duì)社會(huì)毫無責(zé)任感，連做人最起碼的善心、同情心都修沒了，這到底是回升道德，還是進(jìn)一步加速道德下滑？！

　　為了讓大家更深刻地了解李洪志，我把明慧網(wǎng)發(fā)布的李洪志在2003年元宵節(jié)美國(guó)西部法會(huì)上解法中的一段問答給大家讀一下：看李洪志指示大法弟子怎樣對(duì)待殘疾人。弟子問：“在新澤西有位女士來自中國(guó)大陸，三年前受的細(xì)菌感染遭四肢切除，但腦筋仍十分清楚。她的住家山下有大法弟子，大法弟子應(yīng)如何幫助她？”李洪志回答說：“大法弟子呢，今天你們要做的最重要的事就是講清真象，救度世人?！瓕?duì)于殘疾人政府是有照顧的，你也不要想的太多。太多去執(zhí)著那些事情的時(shí)候，我告訴你，你就不用想修煉了。人間的冤怨太殘酷，人間的不平太多了，你執(zhí)著的過來嗎？”——在李洪志看來，為他賣命才是最重要的！對(duì)殘疾人的關(guān)愛，就會(huì)減少替他賣命的時(shí)間，所以用“執(zhí)著”斥之，更以“不用想修煉了”相威脅，把大法弟子尚存的一點(diǎn)善心都要徹底去掉，哪里能看到一丁點(diǎn)兒“真善忍”是“唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)”的味道？

　　可見李洪志講真善忍完全是掛羊頭賣狗肉，是為了撈取騙人資本的幌子。

　　正是在李洪志這樣的教誨下，癡迷者變成為極端自私自利之人，其表現(xiàn)：不顧家庭、不顧親人感受、不顧國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保持安定局面的大局，“走出來”“正法”“講真象”、非法印發(fā)法輪功資料，破壞有線電視，攻擊鑫諾衛(wèi)星，甚至殺人等等讓世人觸目驚心的犯罪事例。這些人做違法犯罪之事的目的只有一個(gè)，為自己“圓滿”，為自己當(dāng)“法王”時(shí)有被統(tǒng)治的“眾生”。

　　有的癡迷者說，我不會(huì)。我說，發(fā)展下去就有可能。因?yàn)楝F(xiàn)在癡迷者已經(jīng)到了十分厭世的狀態(tài)，恨不得早點(diǎn)離開人世，但又不能自殺（因李洪志說過“自殺不能圓滿”），最好政府能把我槍斃了，我就“圓滿”了。因此，即使因違法犯罪進(jìn)勞教所，進(jìn)監(jiān)獄，仍不服法認(rèn)罪，并采取激烈對(duì)抗的行為，這還不危險(xiǎn)嗎？！

　　有些癡迷者強(qiáng)調(diào)說“我按真善忍做有什么錯(cuò)”？這個(gè)問題需要分兩方面來說清。

　　第一，自己愿意按真善忍去做與李洪志用真善忍騙人要?jiǎng)澢褰缦蕖?/p>

　　李洪志讓按真善忍去做，只是為了撈取騙人的資本。正如林彪當(dāng)年搞活學(xué)活用毛主席著作、印毛主席語錄本一樣，只是為了撈政治資本，成了副統(tǒng)帥、接班人后仍不滿足，最終因搶班奪權(quán)陰謀敗露，倉(cāng)惶出逃，落得個(gè)機(jī)毀人亡的可恥下場(chǎng)，讓世人認(rèn)清了他陰謀家的真面目。可是在大學(xué)毛主席著作的活動(dòng)中，確實(shí)涌現(xiàn)了無數(shù)真正按毛澤東思想辦事的先進(jìn)人物，如雷鋒、王杰、焦裕祿等，你能說這是林彪的功勞嗎？不能！這是毛澤東思想的威力，是這些典型真正按毛澤東思想改造自己的結(jié)果。所以說，你愿意按真善忍做，不等于李洪志也在按真善忍做，這個(gè)界限一定要?jiǎng)澢濉Ｄ悴坏扔诶詈橹荆?/p>

　　更何況你愿意向善學(xué)好的思想，還是家長(zhǎng)、學(xué)校、單位、黨和政府從小到大的長(zhǎng)期培養(yǎng)、教育的結(jié)果，千萬別把功勞記錯(cuò)了帳薄。

　　第二，你說你按真善忍做，你做到了嗎？沒有！

　　俗話講，聽其言，觀其行。一個(gè)人是好是壞，人們是看你的實(shí)際表現(xiàn)，而絕不是只聽你的口頭表態(tài)。你的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)已經(jīng)證明你并沒有按真善忍做，恰恰與真善忍背道而馳。原因非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槟阕鋈说恼嬲龢?biāo)準(zhǔn)并不是真善忍，而是極端利己。過去給人一些做好人的表面現(xiàn)象也不是以毫不利己、專門利人的標(biāo)準(zhǔn)做指導(dǎo)的，完全是因?yàn)槔詈橹局v的“一失有四得”，對(duì)自己有利才這樣去做的。正是這個(gè)利己的動(dòng)機(jī)惡性膨脹，才導(dǎo)致你為了“上層次”、為了“最終圓滿”，置國(guó)家、民族、集體、家庭、他人利益于不顧，目無法紀(jì)，一意孤行，干出了一系列違法犯罪的事情。捫心自問，“遇事先替他人想”過了嗎？考慮過“別人受得了受不了”嗎？你還是原來那個(gè)你嗎？你變了！由修煉前別人眼中的善良人、好人，變成了極端自私自利的人了！李洪志過去不是說過“要修成無私無我，先他后我的正覺”嗎？你按李洪志的教導(dǎo)去修，怎么結(jié)果卻適得其反呢？

　　由此可見，法輪功修煉不僅根本修煉不出好人，而且還是把好人修煉成違法亂紀(jì)之人。法輪功修煉之路確實(shí)是一條讓好人變壞之路！現(xiàn)在更是一條讓好人變成背叛祖國(guó)、民族罪人之路！“做好人”一說純粹是騙人的幌子，是欺騙不明真相的人的謊言和詭辯！

　　李洪志的真相

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　　法輪功癡迷者為什么會(huì)從一個(gè)普通的練習(xí)者變成癡迷者？因?yàn)閷?duì)李洪志自封的“宇宙主佛”完全相信；癡迷者為什么會(huì)亦步亦趨地緊跟李洪志，按其指示“不走樣”地去執(zhí)行？因?yàn)橄嘈爬詈橹具@個(gè)“宇宙主佛”完全有能力兌現(xiàn)“圓滿”的承諾；癡迷者為什么在經(jīng)過幫教后認(rèn)識(shí)到李洪志讓自己做的全是親者痛仇者快的事實(shí)真相后，卻仍然遲遲難下決裂的決心，或者轉(zhuǎn)化后心里總是不安，唯恐轉(zhuǎn)化這一步走錯(cuò)？因?yàn)榘V迷者內(nèi)心仍存在著對(duì)說李洪志不是神的懷疑，害怕遭到李洪志這個(gè)神的報(bào)應(yīng)。所以，徹底剝掉李洪志“神”的畫皮，認(rèn)清李洪志根本不是“神”，是每一個(gè)法輪功癡迷者徹底擺脫李洪志“精神控制”的關(guān)鍵，也是幫教法輪功癡迷者促其盡早轉(zhuǎn)化工作中必須要解決的主要矛盾。

　　1.“神”的畫皮是李洪志自己制造的

　　早期在剛出道行騙時(shí)，李洪志在“個(gè)人簡(jiǎn)歷”中煞有介事地稱：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主嶺市，童年開始有佛家全覺大師傳授獨(dú)傳修煉法門，8歲時(shí)修煉圓滿”，“12歲時(shí)，道家?guī)煾赴藰O真人找到我傳授道家功夫”，“1972年又由道號(hào)真道子的師父?jìng)魇诖蟮浪鶎W(xué)”，“1974年又由佛家?guī)煾競(jìng)魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾健薄?/p>

　　之后又以自任會(huì)長(zhǎng)的《法輪大法研究會(huì)》名義編寫了《李洪志先生簡(jiǎn)介》，稱：“李洪志8歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功能達(dá)極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來。”

　　當(dāng)了解其底細(xì)的他的早期弟子們問他為什么編造這段純屬子虛烏有的神話，李洪志回答：“不說大點(diǎn)沒人信”。制造了第一張神皮包住自己，誘惑別人。

　　中期，李洪志認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，第一張畫皮太小了，伸展不開手腳，于是就開始了第二輪的制造。便說：“其實(shí)我今世的幾個(gè)師父所傳我的東西，也是在數(shù)世之前我有意教他們得的，等緣分一到，安排他們?cè)倩貍饔谖?，從而啟悟我法之全部?！保?996年5月27日《驚醒》）同時(shí)由于嘗到說大點(diǎn)有人信的甜頭，造假就更肆無忌憚。他說“這么一件大事在歷史上能沒有各方面的安排嗎？其實(shí)我所做的一切，都是在無數(shù)年以前就已經(jīng)安排好的了，……所以我告訴你們，這部法不只是人類這一層在學(xué)，更高層都在學(xué)，是因?yàn)楹艽蟮奶祗w范圍偏離了宇宙特性才正法的…”（《驚醒》），為自己制造了一張通曉宇宙奧秘的、更高更大的神的畫皮。

　　發(fā)展到后期，李洪志為了適應(yīng)“走向世界”的需要，象蛇生長(zhǎng)需要不斷蛻皮一樣，李洪志又替自己制造了一張史無前例的神的畫皮。他說：“師父（李洪志）坐在這兒就是一個(gè)常人，你就把我當(dāng)作常人?？墒菐煾冈诹硗馑锌臻g的身體，巨大無比，一個(gè)比一個(gè)大，宇宙再大也沒有我大。”（2002年3月《北美巡回講法》）“沒有人知道我是誰，我也不知道我是誰。沒有生命看到過我，沒有生命叫過我什么。我也沒有形也沒有名，與宇宙中一切生命所構(gòu)成的東西都不相同，對(duì)宇宙內(nèi)眾生來說我什么都沒有，也許宇宙都沒有了，那個(gè)時(shí)候就只是我了。我就是什么都沒有。沒有生命知道我是誰。但是沒有我就沒有宇宙的存在?！?（《北美巡回講法》）好一個(gè)“宇宙再大，也沒有我大”！好一個(gè)“也許宇宙都沒有了，那個(gè)時(shí)候就只是我了”！好一個(gè)“沒有我就沒有宇宙的存在”！古往今來沒有哪個(gè)人吹過如此大的牛，沒有那個(gè)被崇拜的神靈有如此大的本領(lǐng)，李洪志制造這張史無前例、巨大無比的神的畫皮的本事可以讓歷史上所有的騙子汗顏，申請(qǐng)?jiān)旒佟凹崴故澜缂o(jì)錄”綽綽有余！

　　2.李洪志這張“神”的畫皮經(jīng)不起戳！

　　李洪志把神的畫皮從制造“八歲圓滿”開始，到“宇宙再大也沒有我大”，其心是虛的，因?yàn)榻?jīng)不起事實(shí)的戳。所以他最怕別人讓他證明。想當(dāng)年李洪志吹噓自己“具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能”。弟子們提出讓他演示這“四大功能”，李洪志始則氣急敗壞地說：“沒有，哪能演？你們讓我演示，就是要出我的洋相，耍猴呢？”繼而則以如果他要“神通大現(xiàn)”地展示神的形象，“連壞人都會(huì)來修煉”作借口，強(qiáng)調(diào)就是“要在迷中修”，“迷中悟”。如果什么都讓你看到了，你就不能修煉了。并專門寫了《悟》和《為何不得見》兩篇經(jīng)文來警告那些想要讓其展示證明他是神的弟子。

　　自己是“神”，無需證明?？墒钱?dāng)有新的騙子也想用李洪志這套技法來取李洪志之位而代之時(shí)，李洪志急了。先是在《排除干擾》經(jīng)文中指出“近來香港一個(gè)神志不清的敗類打著我的法身叫其如何如何做自心生魔的鬼話”。警告“現(xiàn)在所有神志不清、神神叨叨的人都很危險(xiǎn)”，指出“更重要的是大家不要理睬香港那個(gè)破壞分子的煽動(dòng)，不給其市場(chǎng)?！崩^而又發(fā)表《去掉最后的執(zhí)著》經(jīng)文，對(duì)“圓滿”提出了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：“它們既然說自己圓滿了，那你叫它飛上天給大家看一看”，“圓滿了就是光焰無際的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的偉大形象，是人相無存的”（《精進(jìn)要旨》第11頁—12頁）。

　　李洪志要大家警惕自稱已“圓滿”或是“神”的騙子，用的還是要求展示功能和形象的方法。既如此，我想請(qǐng)癡迷者們想一想，當(dāng)李洪志自吹“8歲時(shí)修煉圓滿”，后來又得真人相傳，“具大神通”，為什么弟子們讓其表演他不表演，稱這“就是要出我洋相，耍猴呢？”他既然不能“飛上天給大家看一看，”又沒有展現(xiàn)“光焰無際的”“神的偉大形象”，憑啥你就相信他“8歲圓滿”就是真的！

　　別人說自己“圓滿”是假的，你李洪志說哪個(gè)人“圓滿”了就應(yīng)該是真的了吧？盡管李洪志在講法中為防被人識(shí)破，從來只挑死人賜以“圓滿”的稱號(hào)。但百密一疏，急中出錯(cuò)。當(dāng)年為消除海南8個(gè)弟子為弘法出車禍的消極影響，在給海南輔導(dǎo)站長(zhǎng)寫信時(shí)，稱8個(gè)弟子都“圓滿”了。萬沒想到其中有一人被醫(yī)院搶救過來，只死了七人。那么這一個(gè)活著“圓滿”的弟子有沒有“光焰無際”？能不能“飛上天給大家看一看”？答案是不僅不能“飛”，而且傷殘?jiān)谏恚鼪]有“光焰無際”。你李洪志作何解釋？！

　　可以這么說，李洪志從傳法輪功至今，證明其根本不是神的證據(jù)比比皆是，只是被李洪志“洗腦”受其“精神控制”的法輪功人員不敢想，也不會(huì)想而已。

　　在這里不妨請(qǐng)至今仍癡迷李洪志的法輪功人員來簡(jiǎn)要回顧對(duì)照一下：

　　我們就用他自己定的神的標(biāo)準(zhǔn)來把他衡量一下。

　　李洪志早期不至一次地說過，越高的神越不破壞常人社會(huì)狀態(tài)。并且在《轉(zhuǎn)法輪》中講到為弟子們“開天目”只給開到“慧眼通”這個(gè)層次，找的理由也是“不能破壞常人社會(huì)狀態(tài)?！?/p>

　　那么，李洪志破沒破壞常人社會(huì)狀態(tài)？不讓弟子在國(guó)內(nèi)依法登記是不是破壞常人社會(huì)狀態(tài)？讓弟子們不顧一切地“走出來”“講真象”，完全撕毀了《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站的要求》、《法輪大法修煉者須知》的規(guī)定，是不是在破壞常人社會(huì)狀態(tài)？違反國(guó)際公約，攻擊鑫諾衛(wèi)星，干擾衛(wèi)星節(jié)目，是不是在破壞常人社會(huì)狀態(tài)？李洪志還是神嗎？

　　李洪志還曾在1998年9月4日的《瑞士法會(huì)上的講法》中講過：“有一點(diǎn)我可以告訴你們，天下的事沒有偶然的，神在那里看著呢！”“隨便在常人社會(huì)中想要什么就出現(xiàn)什么嗎？絕對(duì)不可能的。”“人想自己說了算，人從來都沒有自己說了算過。”以李洪志“宇宙主佛”的身份，也就是世上的事一切都是李洪志說了算，人在他的面前是無能為力的。我們就來看看他說了到底算不算！

　　從李洪志反復(fù)強(qiáng)調(diào)傳法“這一件大事在歷史上能沒有各方面的安排嗎？都是在無數(shù)年以前就已經(jīng)安排好的了” （《驚醒》），對(duì)照法輪功1999年7月22日被取締，是不是“歷史上”已經(jīng)安排好的了？若是，你李洪志還高呼“受迫害”？要所有法輪功人員都“走出來”反對(duì)取締，豈不是“逆天理而行”？！“神”會(huì)逆天理而行嗎？若不是你安排的，這就成了你李洪志冒充“神”、說假話欺騙世人的最有力證椐！

　　從李洪志逃到美國(guó)，受反華勢(shì)力庇護(hù)，在法會(huì)上當(dāng)著眾多弟子感激涕零地表示“要把未來的美好帶給美國(guó)人民”的承諾，對(duì)照在美國(guó)接連發(fā)生的2001年的“9·11”恐怖襲擊事件；2004年美國(guó)紐約大停電；2005年8月29日“卡特里娜”颶風(fēng)襲擊美國(guó)新奧爾良市，海水沖進(jìn)市區(qū)，死亡人口數(shù)以千計(jì)，失蹤二萬多，經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千億美元。9月24日颶風(fēng)“麗塔”又在美國(guó)德克薩斯和路易斯安娜州沿海地區(qū)登陸，受其影響的人數(shù)達(dá)520萬之多。百萬人大撤退，新奧爾良市再次被淹等等。這就是你李洪志給美國(guó)人民帶來的“美好”？若是你帶來的,這些名曰“美好”的災(zāi)難，向美國(guó)人民證明，你李洪志一定要自稱是“神”的話，也只能是瘟神！若不是你帶來的,你這個(gè)“宇宙最大的神”為啥擋不住這些災(zāi)難的發(fā)生？“宇宙最大的神”的牛皮不攻自破！

　　再以非典為例，2003年正當(dāng)非典肆虐中華大地之時(shí)，李洪志在4月20日在大紐約法會(huì)上幸災(zāi)樂禍地大講“大瘟疫降臨了”，這是“天在治人”，“要淘汰一大批人，尤其是那些邪惡的不配救度的那些人?！弊尩茏觽兛础昂脩颉！泵鎸?duì)中國(guó)人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠科學(xué)向非典做斗爭(zhēng)取得節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，李洪志又在2003年5月18日加拿大溫哥華法會(huì)講法時(shí)，把功勞歸于自己，說什么“大家都知道這個(gè)‘薩斯’病在當(dāng)初舊勢(shì)力定下中國(guó)是要淘汰800萬人……因?yàn)榇缺谌?，想要再給人機(jī)會(huì)，不想讓死那么多人。”“也就是說，我用最大的慈悲心對(duì)待眾生”。說不想讓死那么多人，但李洪志對(duì)我們黨中央的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)了毒誓的：他在2003年6月22日《美國(guó)芝加哥的美中法會(huì)上講法》時(shí)說：“薩斯病能在北京出現(xiàn)，甚至攻入中南海，使他的政治局常委都倒下幾個(gè)”，還說“馬上上海的薩斯病就會(huì)全面起來了”，“這些邪惡因素不行了，大勢(shì)已去。”

　　事實(shí)怎么樣呢？還是用數(shù)據(jù)說話。根據(jù)世界衛(wèi)生組織2003年6月10日公布中國(guó)大陸感染非典患者為5327人，死亡343人。非典重災(zāi)區(qū)廣東省7月3日?qǐng)?bào)告非典病例1512例，死亡58例，其余全部治愈出院。政治局常委沒有倒下一個(gè)，上海也沒有全面爆發(fā)非典。李洪志又一次遭到慘??！李洪志還是神嗎？

　　與此相反，被李洪志惡毒詛咒，使出渾身解數(shù)，做夢(mèng)都想搞亂并妄圖顛覆的社會(huì)主義中國(guó)卻政通人和，一派欣欣向榮的景象。即使是被李洪志高抬為是“神安排當(dāng)?shù)摹薄皣?guó)際警察”的美國(guó)（見《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）總統(tǒng)及高級(jí)官員都一趟又一趟地訪問中國(guó)，向中國(guó)“示好”。布什總統(tǒng)更是在2005年11月19日訪問中國(guó)時(shí),與中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤會(huì)談中說“中國(guó)是個(gè)重要的國(guó)家”。希望這次訪華為兩國(guó)進(jìn)一步發(fā)展具有重要影響的雙邊關(guān)系提供機(jī)會(huì)。布什還表示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已取得了不起的成就。歡迎中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮更大的作用。就連你李洪志也《在2005年加拿大法會(huì)上講法》中不得不承認(rèn)：“中國(guó)現(xiàn)在成了全世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，很多國(guó)家都看好這個(gè)投資環(huán)境”。

　　只需要這樣簡(jiǎn)略的對(duì)照，就足以把李洪志“神”的畫皮戳得千瘡百孔，癡迷者們難道還不該好好問一下自己，為什么要把李洪志奉為神？

　?。ǘ├詈橹臼侨耍也皇且粋€(gè)好人。

　　1、李洪志是一個(gè)大騙子

　　從前文揭示的李洪志以“真、善、忍”標(biāo)準(zhǔn)衡量做出的把真生日改為假生日的行為；從一次又一次地吹噓自己是神，是宇宙最大的神，卻又不敢展示顯現(xiàn)證明；從法輪功練習(xí)者開始修煉不久，就宣布“目前有一大批學(xué)員圓滿和即將要圓滿了”（《大曝光》），迄今仍在不斷推延“圓滿”時(shí)間，并且不容許弟子們“想”“圓滿”，不容許弟子“想”“還有多長(zhǎng)時(shí)間”等等，這些事實(shí)就足以證明,李洪志是一個(gè)不折不扣的大騙子！

　　2、李洪志是一個(gè)極其虛偽的偽君子。他有勇氣策劃“4·25”事件，卻無膽量承認(rèn)是自己所為，公開在記者招待會(huì)中抵賴，沒想到在中國(guó)政府列舉的事實(shí)面前，三次互相矛盾的托辭成為說謊的鐵證，在全世界人民面前自取其辱！敢在《我的一點(diǎn)感想》中向世人表態(tài)說：“如果用我李洪志的生命，能去掉他們心里對(duì)這些好人的懼怕，我馬上回去，任其處治”，卻又不敢回來。盡管挾美國(guó)以自重，在《我的一點(diǎn)感想》中口稱：“我是美國(guó)的永久居民，是在美國(guó)的法律行使范圍內(nèi)的永久居民”，“美國(guó)政府會(huì)出賣人權(quán)做此交易嗎？”卻仍感不安全，坐在汽車?yán)飽|躲西藏達(dá)幾年之久。這還是李洪志2005年2月26日自己在美西國(guó)際法會(huì)上向弟子們透露的。他說：“師父前幾年經(jīng)常不在一個(gè)地方落腳，因?yàn)槠群χ辛硗饪臻g眾多的邪惡到處找我。他們也會(huì)控制壞人找到我，所以我就不斷的移動(dòng)地方。那個(gè)時(shí)候基本是整天在汽車?yán)锩?，每天都在走?！笨戳诉@段話，還需要多說什么嗎？一個(gè)號(hào)稱“宇宙都沒有我大的神”，牛皮敢吹，內(nèi)心卻怕得要死，唯恐“邪惡”“控制壞人找到我”。更另人稱奇的是，自己怕得要死，卻又在同一個(gè)會(huì)上，對(duì)弟子們提出了“不要怕”的要求。說什么：“如果真的能在困難面前念頭很正，在邪惡迫害面前，在干擾面前，你講出的一句正念堅(jiān)定的話就能把邪惡立即解體，就能使被邪惡利用的人掉頭逃走，就能使邪惡對(duì)人的迫害煙消云散，就能使被邪惡對(duì)你的干擾消失遁形。”。如果真的象你李洪志說的那樣，你為啥在幾年的時(shí)間里“整天在汽車?yán)锩妗睎|躲西藏，怕“邪惡會(huì)控制壞人找到”你？幾年的時(shí)間里你這個(gè)“宇宙最大的佛”都無法讓“邪惡立即解體”“消失遁形”，弟子們卻反到能通過“講出的一句正念堅(jiān)定的話”，讓“邪惡立即解體”“消失遁形”？你這不是戲耍弟子嗎？自己躲起來，讓弟子們往前沖！這種師父，即使在“黑幫”、“黑社會(huì)”里也是為人不齒的！因?yàn)槿似诽樱?/p>

　　3．李洪志是邪教頭子。

　　2005年2月，在美西國(guó)際法會(huì)上講法時(shí)，李洪志說：“這么多年我一直有個(gè)法沒有跟大家講。在迫害很嚴(yán)重的時(shí)候啊，特別是2000年，中國(guó)大陸的學(xué)員在揭露邪惡對(duì)師父的造謠宣傳時(shí)，有個(gè)學(xué)員講的一段話給我的印象很深，而且也是必須糾正的認(rèn)識(shí)?！?起因是媒體揭露李洪志瘋狂斂財(cái)，在北京、長(zhǎng)春買房、購(gòu)汽車、過享樂生活的事實(shí)。李洪志說：“中國(guó)大陸的一個(gè)學(xué)員說我們師父是最好的，不會(huì)那樣，如果我們師父要那樣的話那我可不干。我當(dāng)時(shí)心里很不好受?！保ㄒ姟对诿牢鲊?guó)際法會(huì)上講法》）

　　為什么“心里很不好受”？李洪志開始向弟子講“這么多年一直沒有跟大家講的法”：“我傳你們的法中可沒有說當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修啊?！薄岸热说纳袷蔷热藖淼模荒芎腿艘粯??！薄岸热说膸煾覆淮嬖谧霾缓玫膯栴}，”“在這一點(diǎn)上大家一定要清楚?！辈⑶颐鞔_地指出中國(guó)大陸這位學(xué)員的這種說法，是受了“中共黨文化”的影響。因?yàn)椤爸泄颤h文化中有一個(gè)說法，叫別人做好時(shí)自己得首先做好”，李洪志說這“是惡黨變異文化中的邪理”。

　　“以身作則”的確是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)并堅(jiān)持身體力行的原則之一，這是我黨對(duì)“為人師表”、“身先士卒”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我黨也因此得到了全國(guó)人民的信任和擁戴。自稱將宇宙特性“真、善、忍”傳給人類的李洪志竟稱這是“邪理”。他這么多年來沒有給弟子們講的“法”，就是他不能以身作則和弟子一樣吃苦；他可以為了享樂為所欲為，怎么舒服怎么來。因?yàn)椤吧瘛辈荒芎腿艘粯樱⑶宜趺醋龆肌安淮嬖谧霾缓玫膯栴}?！边@就是說,那位中國(guó)大陸的學(xué)員錯(cuò)怪了媒體，媒體說的李洪志瘋狂斂財(cái)，買房買汽車都是真的，在美國(guó)過豪華生活更是真的。我李洪志這樣做沒啥好奇怪的。因?yàn)槲覀鞯姆ㄖ小翱蓻]有當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修”??！李洪志要弟子們“一定要清楚”，凡是李洪志說的做的都是好的，因?yàn)椤岸热说膸煾覆淮嬖谧霾缓玫膯栴}”。

　　請(qǐng)癡迷者們好好想一想，釋迦牟尼之所以受世人尊崇（不論信仰與否），就是他為了追求理想，放棄王子優(yōu)裕的生活，不怕吃苦，即使有了弟子之后，依然一如既往，以身作則。還有同樣受世人尊崇的基督（不論信仰與否），也是因?yàn)樗麨榱俗非罄硐氩慌鲁钥啵踔粮试斧I(xiàn)出生命?？梢赃@樣說，“吃苦在先”，“身先士卒”是人類歷史上所有被推崇、受尊敬的優(yōu)秀人物的共同特點(diǎn)。而李洪志制定的弟子們必須為其賣命受苦受難，自己應(yīng)該享受人間榮華富貴的這套“法理”，與人類歷史上所有邪惡頭子奉行的都是同一個(gè)邪理─將自己的榮華富貴、窮奢極欲建立在他人的吃苦受累、饑寒交困的基礎(chǔ)之上。世界上所有的邪教頭子都無一例外！哪一個(gè)邪教頭子不是說自己是“度人的神”、“救世的主”？又有哪一個(gè)邪教頭子不是瘋狂斂財(cái)，不惜讓弟子們受苦受難，而自己則大享特享人間榮華富貴？

　　與世界各個(gè)邪教頭子相比，李洪志還有一條斂財(cái)渠道，是足以令他們自嘆不如，甘拜下風(fēng)的，那就是投靠反華反共勢(shì)力，用一次又一次的鼓動(dòng)國(guó)內(nèi)弟子“走出來”、“講真象”、發(fā)“九評(píng)”、破壞搗亂社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，鼓動(dòng)國(guó)外弟子逢中必鬧，逢中必反，抹黑中國(guó)政府，從投靠的“主子”處領(lǐng)取一次又一次的賞錢。

　　正是有了這一大筆賞錢，李洪志才得以整合了以“明慧網(wǎng)”、《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》為核心的媒體宣傳體系，僅從李洪志發(fā)布的歷次“講法”、“經(jīng)文”中透露出來的就有“新唐人電視臺(tái)”、“希望之聲廣播電臺(tái)”、“博大出版社”等機(jī)構(gòu)；才有了研制開發(fā)高科技產(chǎn)品，用以攻擊鑫諾衛(wèi)星、亞視衛(wèi)星、插播國(guó)內(nèi)有線電視的資本；才有了雇用不是“法輪功”的人員參與“法輪功”組織的到中國(guó)駐各國(guó)使領(lǐng)館前鬧事、散發(fā)傳單，向出訪各國(guó)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人示威，到各種國(guó)際會(huì)議上搗亂等以壯所謂聲勢(shì)的各種反華活動(dòng)的資本。同時(shí)，李洪志也靠這些賞錢，過上了更豪華的生活。

　　為了平息內(nèi)部弟子日漸對(duì)于這些政治指向明確且因違犯國(guó)際公約遭到世界各國(guó)普遍譴責(zé)的行為的不滿，更懼怕弟子，尤其是老弟子對(duì)他今非昔比的豪華生活提出非議，這才有了李洪志要弟子們“一定要清楚的”“度人的師父不存在做不好的問題”的這個(gè)“這么多年我一直有個(gè)法沒有跟大家講”的“法”的宣布。

　　由此可見，說“法輪功”是邪教，李洪志是邪教頭子確實(shí)沒錯(cuò)！李洪志自供的這段為自己享樂的辯護(hù)詞，又提供了一份最確切不過的證據(jù)！

　　4、李洪志已是反華反共的急先鋒

　　面對(duì)一次又一次的失敗，李洪志惱羞成怒，授意《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》，組織了一幫人，搜集了自馬克思主義誕生和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生迄今，國(guó)內(nèi)外所有造謠、污蔑、攻擊、咒罵之文字，炮制了肆意歪曲、顛倒是非、鬼話連篇、荒謬絕倫的系列產(chǎn)品“九評(píng)共產(chǎn)黨”，發(fā)表于2004年11月18日《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》。洋洋數(shù)萬字，最終結(jié)論是“沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才能有新中國(guó)；沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)才會(huì)有希望”。徹底向世人展示了“法輪功”的反動(dòng)政治目的――推翻中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的執(zhí)政地位。

　　由于其面目猙獰，政治目的太露骨，一直宣稱“不參與政治”的李洪志為掩蓋自己與此文的關(guān)系，一開始還假惺惺地不讓弟子們參與宣傳。本以為即使不讓弟子參與，此文也會(huì)不徑而走，中國(guó)共產(chǎn)黨也會(huì)因此倒臺(tái)。然而事態(tài)的發(fā)展讓李洪志感到失算了，于是迫不及待地在2005年1月15日發(fā)表《不是搞政治》經(jīng)文。先是不打自招地交待，“為了不叫世人誤解，我告訴過中國(guó)大陸的大法弟子講真象中不參與‘九評(píng)’”。接著指出，“形勢(shì)發(fā)展到今天，叫世人了解‘九評(píng)’就成了必要的”。然而由于“九評(píng)”實(shí)在太臭太長(zhǎng)，弟子們?cè)谛麄髦卸及l(fā)起了牢騷。李洪志又在2005年2月26日《美西國(guó)際法會(huì)講法》中對(duì)此進(jìn)行了批評(píng)。他說：“有人說‘九評(píng)’太長(zhǎng)了，能不能簡(jiǎn)短點(diǎn)？不能。”理由是“自由社會(huì)”、“中華民國(guó)”與共產(chǎn)黨分別斗爭(zhēng)了100多年和幾十年，“文章不斷”，都“沒有說清楚”，“我們是第一次把其說清楚了，怎么還能簡(jiǎn)短呢？還要象以前一樣無關(guān)痛癢一篇短文嗎？那能起到歷史賦予的這么大的責(zé)任與作用嗎？”

　　對(duì)李洪志的這段話，請(qǐng)癡迷者注意兩點(diǎn)：第一，李洪志說的是“我們”。這就證明“九評(píng)”確實(shí)是李洪志與《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》一道搞的，也證明以往媒體揭露的《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》與李洪志的法輪功是“一家人”的關(guān)系沒有說錯(cuò)?！熬旁u(píng)”說的就是李洪志及其“法輪功”邪教組織的心聲，是境外敵對(duì)勢(shì)力所期望的。第二，李洪志明確向世人交代了炮制“九評(píng)”的目的，就是要把國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力100多年來想搞垮都沒能搞垮馬克思主義和幾十年來想搞垮也沒能搞垮中國(guó)共產(chǎn)黨的“歷史賦予的責(zé)任與作用”擔(dān)負(fù)起來。這不正是李洪志自己對(duì)“李洪志已徹底淪為反華勢(shì)力敵對(duì)勢(shì)力反華反共急先鋒”的自我證明嗎？！

　　至于李洪志主動(dòng)承擔(dān)的“歷史賦予的責(zé)任與作用” 能不能完成？根本無須我們引用史實(shí)進(jìn)行批駁，只需隨意揀幾段李洪志告誡弟子們的“宇宙大法”來對(duì)照，結(jié)論也只能是：蚍蜉撼大樹，可笑不自量！

　　李洪志最早在《轉(zhuǎn)法輪卷二》中有一段對(duì)秦始皇的論述。他說：“秦始皇殺了許多人統(tǒng)一了中國(guó)，把許多列國(guó)的皇帝都?xì)⒌袅?，誰都恨他，各國(guó)的皇帝，各國(guó)人都被他統(tǒng)治了，所以誰都恨他，誰都罵他。那么都是站在自己的角度上衡量好壞。他統(tǒng)一中國(guó)是必然的，那是天意造成的，如果不是順天意而做，他也做不成，統(tǒng)一不成。” （見《轉(zhuǎn)法輪卷二》第116－117頁）

　　同理，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)大地誕生，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國(guó)，也是“必然的”，也是“天意造成的”。因?yàn)槿绻皇琼樚煲舛?，“也做不成，統(tǒng)一不成?！痹偻?，中國(guó)政府取締邪教“法輪功”也是必然的，也是“天意造成的”，不然肯定也做不成。你李洪志在“九評(píng)”再罵再恨，不也是“站在自己的角度上衡量好壞”，有用嗎？沒用！

　　再舉一個(gè)李洪志在2005年5月22日《在加拿大法會(huì)上講法》中講的“法理”：“不管常人持什么態(tài)度，擔(dān)心中國(guó)社會(huì)民族會(huì)怎么樣啊，那都是操?zèng)]用的心。神自古以來都沒有放松對(duì)人類任何一個(gè)民族、任何一個(gè)人的控制，神叫這個(gè)社會(huì)亂，這個(gè)社會(huì)就亂，神叫人狂，人就得狂，神叫哪個(gè)社會(huì)穩(wěn)定，這個(gè)社會(huì)就得穩(wěn)定?？瓷裥枰恍枰?，不就是這樣嗎？”

　　以此對(duì)照，法輪功從1999年7月22日被取締至今，你李洪志一直不斷地發(fā)“經(jīng)文”、“講法”，企圖搞亂中國(guó)社會(huì)，直到親自炮制“九評(píng)”，號(hào)召推翻中國(guó)共產(chǎn)黨，你不是太“需要”了嗎？但是，中國(guó)亂了嗎？共產(chǎn)黨垮了嗎？不但不亂、不垮，而且更好、更堅(jiān)強(qiáng)！你這個(gè)比“宇宙更大”的“神”怎么就“控制”不了呢？既然“控制”不了，你在“九評(píng)”中的漫罵攻擊，還不“都是操?zèng)]用的心”？！

　　由此可見，自稱講清了別人都沒能講清，能夠承擔(dān)起“歷史賦予的責(zé)任和作用”的“九評(píng)”在李洪志自己所講的“法理”面前都不堪一擊，還用得著別人多費(fèi)筆墨去分析批判嗎？如此不堪一擊的一堆破爛,居然還口吐要承擔(dān)起“歷史賦予的這么大的責(zé)任和作用”的狂言。看來李洪志就是那個(gè)被神控制，讓他狂，就得狂的“狂人”！

　　法輪功在國(guó)外的真相

　　“法輪功”癡迷者在李洪志的“不二法門”“修煉要專一”的“精神控制”下，接受的全是李洪志及其喉舌《明慧網(wǎng)》等提供的信息，對(duì)來自于其它有關(guān)“法輪功”方面的信息從來是不屑一顧的。并且對(duì)李洪志及其喉舌《明慧網(wǎng)》等提供的信息從來不會(huì)前后對(duì)照、發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑的。即使偶然發(fā)現(xiàn)問題或產(chǎn)生疑問，也會(huì)自覺地立即按照李洪志的要求，把它當(dāng)作“思想業(yè)”予以排除。一句話，對(duì)癡迷者而言，就是李洪志和《明慧網(wǎng)》說啥就相信啥。

　　正是在這樣的狀態(tài)下，國(guó)內(nèi)的“法輪功”癡迷者相信李洪志吹噓的“法輪功”在國(guó)外發(fā)展形勢(shì)越來越好，盡管自己并沒有看到，但也相信李洪志說的“大家都看到了你們當(dāng)前做出的這一切使世間的狀態(tài)起到了很大的變化”（2005年6月26日《芝加哥講法》）。國(guó)外的“法輪功”人員則相信李洪志及《明慧網(wǎng)》說的國(guó)內(nèi)弟子正在受到各種慘無人道的酷刑迫害，正處于“水深火熱”之中,是“真”的。為此“義憤填膺”地奔走于世界各國(guó)，大講所謂“真象”。

　　所以，“法輪功”癡迷者非常有必要放下浮躁的心，靜下來好好回顧一下這幾年的歷程，冷靜地想一想之后，再作出自己的判斷。

　　1999年7月22日在我國(guó)政府宣布依法取締“法輪功”組織以后，李洪志在境外忙得不亦樂乎，又是發(fā)表聲明呼吁各國(guó)政府“主持正義”，又是不辭勞苦地召開一次又一次的記者招待會(huì)“講真象”，吸引了美聯(lián)社、路透社、法新社、美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》等西方主流媒體的眼珠。實(shí)事求是地講，由于西方各國(guó)和主流媒體對(duì)初來乍到的李洪志及其“法輪功”缺乏了解，更基于對(duì)中國(guó)政府的“成見”，因而輕信了李洪志的謊言。一時(shí)間，對(duì)中國(guó)政府誤解的談話、聲明、攻擊報(bào)道很是熱鬧了一陣。

　　李洪志更是得意忘形，為了鞏固這個(gè)“大好形勢(shì)”，結(jié)束了弟子們“向內(nèi)修”的任務(wù)，把“正法”、“講真象”變成了弟子們“最重要的任務(wù)”。并且“講真象”“主要是講迫害”。

　　從取締至今這么多年過去了，效果如何呢？

　　為了有助于“法輪功”癡迷者的思考，減少不必要的思想障礙，我不引用國(guó)內(nèi)媒體的報(bào)導(dǎo)（避“政府喉舌”之嫌），也不引用國(guó)外媒體的報(bào)導(dǎo)（避“斷章取義”之嫌），我只引用《明慧網(wǎng)》公布的李洪志在各次“法會(huì)”上講的內(nèi)容，讓李洪志自己來講！

　　先看李洪志怎么說西方國(guó)家對(duì)法輪功的態(tài)度：2004年4月12日李洪志在《亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上的講法》中說：“在西方，很多國(guó)家不是在追求民主、信仰自由、人權(quán)嗎？……可是呢……我們看到的是他們對(duì)一貫視為社會(huì)進(jìn)步的人權(quán)、對(duì)信仰自由等等的許多方面被踐踏，卻不敢正視，在利益面前變得多么的蒼白無力，都變得視而不見，不敢說話了?！蹦沁€不該去“正法”嗎？但李洪志不敢，自己不敢，還怕弟子們?nèi)ァ罢ā?，?huì)給自己惹禍，趕緊交代一句“我不是叫大家去反對(duì)那些（國(guó)家）”。面對(duì)西方各國(guó)政府對(duì)法輪功的不再理采態(tài)度，李洪志是一副無可奈何的模樣！

　　再看美國(guó)政府對(duì)法輪功的態(tài)度：李洪志在2004年11月21日紐約國(guó)際法會(huì)上講：“美國(guó)的立國(guó)之本就是信仰自由，講人權(quán)?！瓕?duì)大法弟子的迫害都直接觸動(dòng)了美國(guó)最根本的利益，觸動(dòng)了它的立國(guó)之本。那為什么美國(guó)政府不管哪？我是從體諒他們的角度講了，舊勢(shì)力在中東地區(qū)搗亂，然后叫美國(guó)騰不出手來，沒有精力集中到中國(guó)那兒，管不了大法弟子被迫害的事?！边@就怪了，以你李洪志“宇宙最大的神”的本事，你完全可以不允許“舊勢(shì)力在中東地區(qū)搗亂”，好讓美國(guó)“騰出手”來管管“大法弟子被迫害的事”，你怎么可以允許“舊勢(shì)力”干擾“正法”這件頭等大事呢？你的所謂“體諒”不正是你無能的表現(xiàn)嗎？這些先不說，至少表明一個(gè)事實(shí)：美國(guó)政府對(duì)你李洪志講的“真象”已經(jīng)厭倦了，也不再理睬了！

　　再看看中國(guó)周邊國(guó)家對(duì)法輪功的態(tài)度：還是在紐約國(guó)際法會(huì)上，有弟子提問：“許多靠近大陸的亞洲國(guó)家經(jīng)歷許多干擾，請(qǐng)問師尊，西方弟子能去幫助改善狀態(tài)嗎？”李洪志答：“那些國(guó)家的學(xué)員基本上也在做，但是個(gè)別的國(guó)家政府很怕中共，所以有些國(guó)家政府表現(xiàn)的很不好。如果你們還有其他的事忙就放一放，如果你說我有時(shí)間去做，那你可以試著去做做看。我只能說去做做看。”

　　你李洪志一再要求弟子把“講真象”、“正法”作為最重要的事去做，為什么在這里卻變成了“還有其他的事忙”，可以“放一放”的可做可不做的無足輕重的事了呢？并且即使要做，也只能是“試著去做做看”，且還要再叮囑一句“我只能說去做做看”。這就叫人看不懂了！

　　你李洪志威逼國(guó)內(nèi)弟子“走出來”、“講真象”、“正法”，是何等地氣勢(shì)洶洶，又是“再棒喝”，又是“不承認(rèn)是弟子”，唯恐弟子們不“走出來”、“講真象”、“正法”。怎么現(xiàn)在有弟子主動(dòng)要求到被你也認(rèn)為是“表現(xiàn)得很不好的國(guó)家政府”去“講真象”，去“正法”，你居然連一點(diǎn)底氣都沒有了呢？

　　原來，李洪志怕！因?yàn)閾?jù)報(bào)載，在2003年10月泰國(guó)政府曾下令驅(qū)逐過準(zhǔn)備在曼谷舉行亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間鬧事的“法輪功”分子，明確宣布泰國(guó)不允許這些人把泰國(guó)作為基地攻擊其他國(guó)家政府。正是中國(guó)周邊國(guó)家政府從李洪志這么多年講的“真象”中明白了“法輪功”是怎么回事，才有了李洪志說的“表現(xiàn)很不好”。如果他再敢公開明確支持弟子到這些國(guó)家去“講真象”，去“正法”，惹惱了這些國(guó)家政府，也來個(gè)取締，豈不輸?shù)酶鼞K！看來自吹為“比宇宙還大”的李洪志也有“怕”的時(shí)候。

　　再來看看當(dāng)年被李洪志蒙蔽，曾對(duì)中國(guó)政府誤解過，做過各種指責(zé)報(bào)道的世界主要媒體現(xiàn)在對(duì)“法輪功”的態(tài)度。

　　還是讓李洪志自己來說：李洪志2004年4月12日在紐約《亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上的講法》中就哀嘆：“過去有些中文報(bào)紙是覆蓋面很大，但是后來很多被收買了，現(xiàn)在也沒了正義了，也不敢講真話了。想看真話的話，就得看你們辦的媒體?！边@是世界上的中文報(bào)紙情況。其他報(bào)紙又如何呢？李洪志2004年11月21日在《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》中更是悲哀得不行，向弟子們大訴其苦：“現(xiàn)在社會(huì)上的媒體都被中共收買了……沒有人報(bào)道我們被迫害的情況，那就得大法弟子在萬不得已的情況下大家互相協(xié)調(diào)起來做這些事?！?/p>

　　這里且不說世界各國(guó)的主要媒體有沒有可能被一國(guó)政府全部收買,這種連中學(xué)生都能回答出來的常識(shí)性問題，就以你李洪志早在1998年《瑞士法會(huì)上講法》時(shí)告誡弟子的“宇宙大法”─“有一點(diǎn)我可以告訴你們，天下的事沒有偶然的，神在那里看著呢”，“隨便在常人社會(huì)中想要出現(xiàn)什么就出現(xiàn)什么嗎，絕對(duì)不可能的”─進(jìn)行對(duì)照，作為“宇宙最大的神”，你李洪志怎么可能讓中共想“收買”就能“都被收買”了呢？

　　想當(dāng)年，這些世界各國(guó)主要媒體被你蒙蔽，發(fā)表誤解中國(guó)政府的文章報(bào)道時(shí)，你李洪志可是褒獎(jiǎng)有加。而如今你不僅污蔑這些媒體被“收買”，還肆意攻擊說：“在當(dāng)今的社會(huì)，迫害這么嚴(yán)重，這么大的一件事情，在國(guó)際社會(huì)上他們都視而不見，這不反常嗎？這像話嗎？這是犯罪呀。”（《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》）這不是典型的順我者昌，逆我者亡“惡霸”的嘴臉嗎？也不怕砸了自己“真善忍”這塊招牌！“反?！?、“不象話”、“犯罪”，這些話從李洪志嘴里說出來，讓人看到的，是一個(gè)氣數(shù)將盡的惡霸無可奈何的丑態(tài)！

　　也許有的癡迷者會(huì)說，上面舉的都是2004年的情況，2005年是不是有變化，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，有變化。不過不是李洪志希望的那種變化，而是他最不愿意看到的變化。還是讓李洪志自己來說，時(shí)間是2005年5月22日，《在2005年加拿大法會(huì)上講法》中，李洪志說的還是“全世界很多政府和幾乎所有的大的媒體不表態(tài)”，面對(duì)這種現(xiàn)狀，李洪志再次進(jìn)行了攻擊，說的還是“全世界很多政府、媒體都默默無聲，也就是說在利益面前啊，什么信仰自由啊、人權(quán)啊，都變得一錢不值了。什么人的良心啊，我們看到了這時(shí)人的所謂良心也是一錢不值了?！崩詈橹镜臒o奈，再次溢于言表！

　　從1999年7月22日中國(guó)政府取締法輪功后，李洪志一直不僅親自，而且發(fā)動(dòng)弟子們?cè)谌澜纭爸v真象”，講了這么多年之后，效果竟然適得其反，對(duì)李洪志來講實(shí)在是太可悲了！這正應(yīng)了一句俗話，“種豆得豆，種瓜得瓜，誰種下仇恨誰自己遭殃！”

　　那么所謂明白了“真象”的民眾人數(shù)又有多少呢？還是讓李洪志自己來說：2004年5月23日李洪志在《2004年芝加哥法會(huì)上講法》中承認(rèn)：“大法弟子在講清真象中救度了許多應(yīng)該挽救的生命，但是還不夠。其實(shí)到現(xiàn)在為止，大家做到的還是有限的，從數(shù)量上來講，比例還是很小。特別是中國(guó)大陸的大法弟子肩負(fù)的責(zé)任是最大的。大法弟子的主體是在中國(guó)?！?/p>

　　請(qǐng)注意，李洪志自己也不得不承認(rèn)是“有限的”、“比例還是很小”。又說“大法弟子的主體在中國(guó)”，可是在國(guó)內(nèi)還有多少原法輪功練習(xí)者在堅(jiān)持？這點(diǎn)，國(guó)內(nèi)的“法輪功”癡迷者最清楚，數(shù)量實(shí)在已經(jīng)少得可憐。這樣可憐的一點(diǎn)人，居然還是主體，大家可以想想在國(guó)外的法輪功弟子又能有多少人？

　　國(guó)外的弟子狀態(tài)是不是一如李洪志和《明慧網(wǎng)》吹噓的在“勇猛精進(jìn)”呢？事實(shí)是，由于李洪志沒有能力結(jié)束“正法時(shí)期”，弟子們“正法”、“講真象”，已經(jīng)累得筋疲力盡，開始質(zhì)疑李洪志了。面對(duì)后院起火，李洪志不得不在2005年10月8日寫了《越最后越精進(jìn)》的經(jīng)文，盡管在文中輕描淡寫地說“有一少部分學(xué)員，甚至是老學(xué)員，都在此時(shí)或多或少出現(xiàn)了消沉的狀態(tài)，松懈了精進(jìn)的意志”。

　　只要是練過“法輪功”的人都知道，需要李洪志寫“經(jīng)文”來糾正某種現(xiàn)象時(shí)，絕不會(huì)是“一少部分現(xiàn)象”。因?yàn)槔詈橹咀约壕头Q自己的“經(jīng)文”是針對(duì)修煉中出現(xiàn)了大問題才會(huì)寫，目的是引起弟子警覺，修正修煉方向。由此可見，“消沉”、“松懈”，一定是達(dá)到一定程度了，已有了相當(dāng)?shù)娜藬?shù)了。使李洪志感到最要命的，是其中還有“老學(xué)員”。國(guó)外弟子的狀態(tài)由此可見一斑。成語中不是有一句叫“窺一斑而知全豹”嗎？國(guó)內(nèi)的法輪功癡迷者可以從李洪志的這篇經(jīng)文中了解到一些國(guó)外法輪功人員的現(xiàn)狀。

　　盡管現(xiàn)狀如此可悲，一貫以吹牛撒謊為弟子打氣，用“圓滿”、“最后”、誘惑弟子的李洪志,居然還在“法會(huì)”上吹噓：“哇，法輪功厲害，……越來越興旺”了（《2005年加拿大法會(huì)上講法》）。我希望李洪志的這一聲“哇”，能把癡迷者“哇”醒！明白李洪志“興旺”的真正含義。

　　這就是法輪功在國(guó)外現(xiàn)狀的真相！

　　這也又一次證明了一個(gè)真理：得道多助，失道寡助。法輪功并不是不了解國(guó)外情況的國(guó)內(nèi)癡迷者所想象的那樣——“勢(shì)力大得很，得到了幾十個(gè)國(guó)家支持”。那只是李洪志借《明慧網(wǎng)》自吹自擂，蒙蔽國(guó)內(nèi)不了解國(guó)外情況的法輪功癡迷者為其賣命的陰謀手段！

　　一個(gè)需要認(rèn)真吸取的重要教訓(xùn)─學(xué)會(huì)科學(xué)的思想方法

　　有人說，你現(xiàn)在說的頭頭是道，分析得清清楚楚，為什么過去對(duì)法輪功那樣癡迷？這的確是一個(gè)需要認(rèn)真反思的問題！

　　經(jīng)過認(rèn)真反思，我終于找到了根源，原來是自己對(duì)法輪功的認(rèn)識(shí)陷入了“盲目性”。

　　盲目性的危害就在于，一旦對(duì)某種事物陷入盲目性，就不可能對(duì)其有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，你原有的知識(shí)就不起作用了。盲目性就好比乘法中的“0”，“0”乘以任何數(shù)都等于“0”。你原有的知識(shí)被“0”一乘就等于“0”了。盲目性越大，則由0向負(fù)數(shù)發(fā)展，原有的知識(shí)不但不能幫助你認(rèn)清陷入盲目性的事物, 你反而會(huì)使用原有的知識(shí)為你所陷入盲目性的事物進(jìn)行辯護(hù)，更深地陷入對(duì)該事物的盲目性,成了負(fù)倍擴(kuò)大的效應(yīng)。這就是為什么會(huì)有那么多的被旁觀者認(rèn)為很有知識(shí)、很有社會(huì)閱歷的人也會(huì)變成法輪功癡迷者的重要原因！

　　這里要特別說明一下，盲目性不能望文生義，認(rèn)為就是盲目相信,就是盲從,這是不對(duì)的。盲目性的本義是指盲目自信。

　　盲目自信的人的自信，并不是從盲從中得來，也是在自己的實(shí)踐中,從自己的感覺中得來的。只是這種認(rèn)識(shí)僅僅是感性認(rèn)識(shí)，是初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。如果要真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，還必須再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，只有不斷地實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，把初級(jí)階段的感性認(rèn)識(shí)上升為高級(jí)階段的理性認(rèn)識(shí)，才可能對(duì)事物的本質(zhì)有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)和把握。盲目自信者錯(cuò)就錯(cuò)在，僅憑一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)就以為掌握了事物的本質(zhì)，掌握了全部真理，并以此為由，固執(zhí)己見，拒絕一切不同意見，表現(xiàn)出極度的偏執(zhí)。最典型的就是對(duì)所謂“法輪功能治病”的認(rèn)識(shí)。成語“坐井觀天”、“夜郎自大”批評(píng)的就是這種人。

　　盲目性的實(shí)質(zhì)就是思想方法的極端的片面性。法輪功修煉者犯的就是這種錯(cuò)誤。其表現(xiàn)形式：“一葉障目，不見泰山”；“攻其一點(diǎn)，不及其余”；“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。

　　正是這種思想方法的極端的片面性，才導(dǎo)致了法輪功癡迷者狂妄自大、目空一切的偏執(zhí)行為。

　　法輪功修煉者為什么會(huì)陷入對(duì)法輪功的盲目性？這不能不承認(rèn)李洪志“洗腦”有“術(shù)”。

　　具體表現(xiàn)：李洪志要求法輪功練習(xí)者必須做到天天“學(xué)法”，稱之為“每天的必修課”。而且學(xué)法時(shí)間必須多于練功時(shí)間（這樣每天至少要學(xué)2小時(shí)以上）。并且最好集體學(xué)，讀一段，討論討論。討論時(shí)只能談自己悟到了什么，有哪些提高。用這樣一片說好的群體效應(yīng)，逐步剝奪了練習(xí)者的自我意識(shí)，也跟著只說好。加上李洪志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“多讀書，圓滿近”，使練習(xí)者們恨不得立即全部“溶于法中”，拼命地往自己的腦子里裝李洪志的歪理邪說。李洪志的絕對(duì)權(quán)威就這樣地通過天天“學(xué)法”，在練習(xí)者的心中樹立起來了。

　　但是“天天讀”的方法雖靈，在沒有被徹底“洗腦”之前，總是可能有人會(huì)對(duì)他的信口開河產(chǎn)生疑惑。李洪志為了不讓練習(xí)者對(duì)其產(chǎn)生疑惑，或者產(chǎn)生了也能立即打消，發(fā)明了“思想業(yè)”的概念。

　　李洪志把練習(xí)者在“學(xué)法”中產(chǎn)生的懷疑，統(tǒng)統(tǒng)斥之為“思想業(yè)”的反映。說這種懷疑不是你自己真正的思想產(chǎn)生的，而是你的“思想業(yè)”為了不讓你得“宇宙大法”而故意設(shè)置的思想障礙。只有排除它，“堅(jiān)修大法心不動(dòng)”，才能修出來。練習(xí)者只要接受了“思想業(yè)”的概念，就等于自動(dòng)繳械，徹底放棄自我思考的權(quán)利，不敢再對(duì)他講的話有絲毫懷疑。

　　李洪志還要求經(jīng)常召開“法會(huì)”， 交流“學(xué)法”心得，用典型引路的方法，擴(kuò)大法輪功癡迷者隊(duì)伍。

　　李洪志正是用這樣的誘導(dǎo)，完成了對(duì)法輪功練習(xí)者的“洗腦”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法輪功練習(xí)者的“精神控制”！ 法輪功練習(xí)者全都失去了正常的思考判斷能力。

　　至此，法輪功修煉的全部?jī)?nèi)容就變成了：讀李洪志的書，聽李洪志的話，照李洪志的指示辦事，做李洪志的好弟子。根本就不是什么真善忍。

　　被“洗腦”后的法輪功練習(xí)者的思維方式也變成了：世界上的事，李洪志說是，就是，不是也是；世界上的事，李洪志說不是，就不是，是也不是！一切聽李洪志的，成為李洪志可以隨意操縱的傀儡！

　　反思過去，教訓(xùn)是深刻的！正是陷入了對(duì)法輪功的盲目性，法輪功癡迷者才遲遲難予認(rèn)清李洪志和法輪功的真相；也正是這種思想方法的極端的片面性，才導(dǎo)致了法輪功癡迷者對(duì)黨和政府，對(duì)我們的祖國(guó)進(jìn)行了種種歪曲事實(shí)的惡毒攻擊。

　　為了徹底肅清李洪志和法輪功的流毒，每一個(gè)醒悟后的法輪功癡迷者非常有必要補(bǔ)上一堂形勢(shì)課─正確認(rèn)識(shí)我們偉大祖國(guó)的現(xiàn)狀。

　　這不僅是我，也是許許多多從法輪功泥潭里走出來的人的共同體會(huì)。因?yàn)榘V迷法輪功的時(shí)候我們完全封閉了自己，在李洪志的“精神控制”下，我們只會(huì)跟著李洪志一味地指責(zé)祖國(guó)，從來不想自己應(yīng)該如何為建設(shè)祖國(guó)做貢獻(xiàn)。完全以一個(gè)旁觀者的身份對(duì)黨和政府指手劃腳，根本看不到黨和政府在努力，看不到祖國(guó)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持改革開放發(fā)生的日新月異的變化！這也是法輪功癡迷者遲遲跳不出法輪功泥坑的重要原因之一。許多癡迷者跳出法輪功后重新認(rèn)識(shí)祖國(guó)發(fā)生的巨大變化之后，感慨萬千，深感自己被耽誤得太久了！

　　就在法輪功癡迷者在李洪志“精神控制”下，沉迷于法輪功，不斷按照李洪志指示“走出來”“正法”，破壞穩(wěn)定，干擾現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間里，我們黨和政府，堅(jiān)持“改革開放”，帶領(lǐng)全國(guó)人民排除一切干擾，埋頭苦干，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的更高的歷史起點(diǎn)上了。面對(duì)祖國(guó)發(fā)展的美好前景，全國(guó)人民無不歡欣鼓舞，由衷地?fù)泶鲀冬F(xiàn)“三個(gè)代表”承諾的中國(guó)共產(chǎn)黨，支持踐行“以人為本，執(zhí)政為民”理念的中國(guó)政府。

　　聽聽國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)吧：德國(guó)《明鏡》周刊反思：15年前，中國(guó)和德國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值還相差1萬多億美元；15年后的今天，兩國(guó)的差距卻只有幾千億美元了。中國(guó)就像位“奧運(yùn)巨人”，更高、更快、更遠(yuǎn)地飛速發(fā)展。再看法國(guó)《世界報(bào)》的報(bào)導(dǎo)：“中國(guó)的挑戰(zhàn)：制售一切并銷往任何地方”“這個(gè)正在成長(zhǎng)起來的經(jīng)濟(jì)世人既讓人為之著迷，又讓人感到害怕?！薄爸袊?guó)推行經(jīng)濟(jì)改革25年來取得了驚人的成就。中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值目前已經(jīng)與英國(guó)不相上下。……占到全世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的18%?！薄皬?990年到2004年，中國(guó)的出口增長(zhǎng)了七倍，占到全世界出口的8%（是2000年的兩倍）?！薄爸袊?guó)開始成為出口的領(lǐng)頭羊”“成為世界第三大出口國(guó)，領(lǐng)先于日本，屈居德國(guó)和美國(guó)之后，而且高科技產(chǎn)品在中國(guó)出口中所占比重越來越大?！蔽恼伦詈蟮慕Y(jié)論是“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法不足為怪：他們認(rèn)為2001年12月11日中國(guó)加入世貿(mào)組織的日子其實(shí)跟發(fā)生‘9·11’事件的9月11日同樣重要?！?/p>

　　再看看中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的形象。據(jù)國(guó)際民調(diào)機(jī)構(gòu)2005年6月23日公布的最新民調(diào)結(jié)果顯示，美國(guó)的形象已在許多國(guó)家落后于中國(guó)，甚至包括長(zhǎng)期歐洲盟友。國(guó)際民調(diào)機(jī)構(gòu)皮尤研究中心主任科胡特說：“當(dāng)你在歐洲民意調(diào)查中，看到的美國(guó)得分如此之低，尤其是跟中國(guó)相比，這太令人驚訝了?！泵缆?lián)社報(bào)導(dǎo)說：“皮尤研究中心最新民調(diào)結(jié)果顯示，在把自己驕傲地稱之與華盛頓保持著‘特別關(guān)系’的英國(guó)，三分之二的英國(guó)人（65%）更喜歡中國(guó)，在法國(guó)看好中國(guó)的人達(dá)58%。此外在西班牙、荷蘭等國(guó)家也都出現(xiàn)了同樣的民調(diào)結(jié)果”。

　　可是，幾乎是同期，2005年1月26日，李洪志說：“當(dāng)今中共在徹底腐敗，危機(jī)四起的窮途末路中，中國(guó)人都在罵中共惡黨……”（《不是搞政治》）。2005年5月22日李洪志說：“貪官污吏，社會(huì)犯罪在中共統(tǒng)治下的社會(huì)已經(jīng)是亂得不行了”?！搬槍?duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，中共流氓集團(tuán)根本就沒有任何辦法?！麄兏揪突靥鞜o力了”。（《2005年加拿大法會(huì)上講法》）

　　俗話說，“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨?！狈ㄝ喒ΠV迷者不該好好對(duì)比一下,李洪志讓你們講的“真象”倒底是不是真相,李洪志發(fā)動(dòng)全體弟子講了六年多的“真象”，造成“全世界很多政府媒體都默默無聞”，不再理睬法輪功了這種結(jié)果的最根本原因是什么？最根本的原因就是李洪志說的全是假話！

　　面對(duì)失敗，李洪志企圖以“九評(píng)”挽回?cái)【郑惶岢觥皼]有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才能有新中國(guó)；沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)才有希望?！碧魬?zhàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，又一次向世人展示其“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”的丑態(tài)！

　　縱觀近百年的中國(guó)歷史，是誰讓中國(guó)人民挺直了腰桿，自立于世界民族之林？是清朝政府？還是北洋軍閥？還是國(guó)民黨政府？中國(guó)人民最清楚！是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山建立的中華人民共和國(guó)，才讓中國(guó)人民站了起來，讓全世界所有的華人挺直了腰桿。在涉及中國(guó)的主權(quán)、中華民族的尊嚴(yán)問題上，只有中華人民共和國(guó)政府才敢于在列強(qiáng)面前說“不”！清政府敢嗎？北洋軍閥政府敢嗎？國(guó)民黨政府敢嗎？自稱比大陸更“民主”更“自由”、因支持法輪功被李洪志贊賞有加的陳水扁敢嗎？

　　至于說到“希望”，中國(guó)人民正是從中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”宗旨，“執(zhí)政為民”“以人為本”，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中取得一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成果中看到了希望，才把振興中華民族的希望寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。你李洪志靠反華勢(shì)力保護(hù)，開著汽車東躲西藏還感覺不安全，惶惶然不可終日，整天為討反華勢(shì)力歡心，到處鼓動(dòng)弟子給中國(guó)政府添亂，破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，企圖拖住中國(guó)發(fā)展步伐，中國(guó)人民能把“希望”寄托給你？！靠李洪志贊賞有加的鼓吹“臺(tái)獨(dú)”的陳水扁？這個(gè)為了對(duì)抗和平統(tǒng)一潮流，妄圖引狼入室,在國(guó)際反華勢(shì)力面前卑躬屈膝，卻要與中央政府爭(zhēng)“平等”地位的臺(tái)灣當(dāng)局頭子，對(duì)內(nèi)執(zhí)政才幾年，就讓曾是亞洲五小龍的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)蕭條，失業(yè)率日漸增加。臺(tái)灣中研院院長(zhǎng)李遠(yuǎn)哲在2005年10月13日回答“立委”李敖質(zhì)詢時(shí)，直言不諱地承認(rèn)“民進(jìn)黨只用5年的時(shí)間就完成了國(guó)民黨50 年的腐敗過程?！卑选跋Ｍ奔耐杏谶@種無德無能只會(huì)玩弄權(quán)術(shù)搞“臺(tái)獨(dú)”的人身上行嗎？那么寄托于李洪志目前與之打得火熱的“民運(yùn)”、“藏獨(dú)”、“新疆分裂主義勢(shì)力”的人身上？這些同你李洪志一樣，靠反華勢(shì)力豢養(yǎng)，自己尚且站不直身體，挺不直腰桿的民族敗類，還能給中國(guó)人民帶來希望？

　　“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)；有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)才有希望,”這是歷史的結(jié)論，也是中國(guó)人民在歷經(jīng)百年的苦難，經(jīng)過與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟幾十年的實(shí)踐之后，作出的歷史性的選擇！可謂炎黃子孫,人同此心。李洪志炮制“九評(píng)”除了徹底暴露自己反華、反共、民族敗類的丑惡嘴臉之外，無損于中國(guó)共產(chǎn)黨的一根毫毛！

　　讓我們?cè)賮砺犅牶Ｍ馊A人的心聲吧，委內(nèi)瑞拉《委華報(bào)》2005年6月28日發(fā)表社論“為中國(guó)的新人新外交喝彩”。其中這樣寫道：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)力的日益強(qiáng)盛，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高。過去中國(guó)貧窮積弱任人欺凌的時(shí)代已一去不復(fù)返。今天的中國(guó)對(duì)國(guó)際的重大問題和突發(fā)的重大事件，以凸顯大國(guó)的和平外交風(fēng)格和強(qiáng)硬的外交姿態(tài)，該說“不”的堅(jiān)決說“不！”，真是揚(yáng)了國(guó)威，振奮了人心。當(dāng)我們海外華人華僑，從電視的屏幕和互聯(lián)網(wǎng)上，目睹這一幕幕新人新外交的動(dòng)人情景，無不為之拊掌喝彩，為偉大祖國(guó)的強(qiáng)大感到自豪，為作為一個(gè)中國(guó)人感到驕傲！

　　這就是我們偉大祖國(guó)的現(xiàn)狀！當(dāng)讀到這些的時(shí)候，至今還癡迷李洪志的法輪功人員，你不感到汗顏嗎？你不但沒有為祖國(guó)的現(xiàn)狀添磚添瓦，反而給社會(huì)添亂，讓政府分心，站到了振興中華的對(duì)立面上去了！如果你還有一點(diǎn)中國(guó)人的良心，你還能再繼續(xù)跟著李洪志逆歷史潮流而動(dòng),做親者痛仇者快的事嗎？！到了該徹底醒悟的時(shí)候了！

　　“跳出法輪功，再看法輪功”，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” 這是許許多多徹底轉(zhuǎn)化者共同的深刻體會(huì)。

　　我希望所有的法輪功癡迷者，不妨也糾正一下過去癡迷在法輪功里的思維方式，也能跳出法輪功，看一看法輪功。不要仍陷于對(duì)法輪功的盲目性。死抱著我對(duì)法輪功的認(rèn)識(shí)就是極端正確的，聽不得任何不同意見。要知道，世上許多錯(cuò)誤往往就是在絕對(duì)正確的信念下鑄就的，歷史的教訓(xùn)值得借鑒。

　　有一句人生格言說的好：“如果一個(gè)年輕人敢不知羞恥地說，他不在乎自己在別人眼里是什么樣子，那么他已經(jīng)站在毀滅的邊緣了。若是一個(gè)人對(duì)于輿論的觀點(diǎn)和他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)置若罔聞，麻木不仁的話，那么這個(gè)人的精神世界一定是出了什么問題，開始扭曲了?！保ㄕ浴度松闹腋嫒罚?/p>

　　希望所有的法輪功癡迷者能聽取這句忠告，認(rèn)真地看看不同觀點(diǎn)的書和材料，學(xué)會(huì)思考。

　　為使思考更有效率，建議大家從三個(gè)方面去思考：

　　1）反思李洪志的言與行：最初傳功時(shí)是怎么講的？剛被取締之時(shí)是怎么講的？現(xiàn)在又是怎么講和怎么做的？─目的是認(rèn)清李洪志等真面目,徹底與其決裂。

　　2）反思自己走過的路：當(dāng)初練法輪功是為什么？當(dāng)初相信了李洪志的什么？為什么走到了今天這一步？─目的是徹底清除李洪志及法輪功對(duì)自己的毒害。

　　3）反思黨和政府是怎樣對(duì)待自己的？自己又是怎樣對(duì)待黨和政府的？─目的是找回自己的良知。

　　通過反思，認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)，徹底擺脫李洪志的“精神控制”，找回自我意識(shí),恢復(fù)理智，回歸正常人的生活，做一個(gè)有益于家庭、有益于社會(huì)、有益于祖國(guó)之人。