一個被定罪的系列強奸犯教主，一個正在監(jiān)獄服刑的受困之徒，你還會相信他的余威和影響力嗎？據(jù)《新西蘭先驅(qū)報》網(wǎng)站近日報道，韓國邪教組織攝理教成員，在新西蘭以開辦舞蹈學(xué)校、模特訓(xùn)練課程等為掩護招徠年輕漂亮女性，實則是為即將出獄的教主鄭明錫（Jung Myung-seok）物色宗教“新娘”，供其以“凈化”為名淫樂，引發(fā)社會擔(dān)憂。（凱風(fēng)網(wǎng)《新西蘭對韓國邪教攝理教為服刑教主物色“新娘”發(fā)出警示》）

　　攝理教教主鄭明錫

　　對這位讓人不寒而栗的邪教教主，自然也讓人想起一種名叫“百足”的蟲子，據(jù)說這種蟲子切斷后仍能蠕動，即便死了也不倒下，所以有話說：“百足之蟲，死而不僵”。攝理教，一個死而不僵的邪教，他有哪些“過人”之處？

　　——許諾

　　這世間，唯有青春和夢想不可辜負。你是一名青春靚麗的年輕女性，肯定懷揣著“渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望自由”的美麗夢想。實現(xiàn)你夢想的機會來了，有一天，有人悄悄地告訴你，跟我走吧，帶你去好多地方，看世界賺大錢。出于好奇，你應(yīng)約了。不要說這是童話世界，攝理教就可幫你實現(xiàn)喲！日前，韓國邪教組織攝理教正在新西蘭當(dāng)?shù)卮髮W(xué)、商業(yè)中心和教會招募年輕女性，常用手法是許諾她們簽訂賺大錢的模特合同。據(jù)《周末先驅(qū)報》推測，至少10名新西蘭婦女已經(jīng)由該集團送上赴韓國旅途。兩名離開該集團的女性說，他們最終目的是想讓成員通過跟他們的領(lǐng)袖鄭明錫發(fā)生性關(guān)系來“凈化”她們，這段經(jīng)歷已經(jīng)給她們的心理和情感造成創(chuàng)傷。

　　——表揚

　　心理學(xué)告訴我們，人都是渴望表揚和鼓勵的。表揚無異于陽光和雨露，學(xué)生更是如此。有一天，有人會“理性”地告訴你，外表是內(nèi)在美的表現(xiàn)，是神選擇你們成為信眾的標(biāo)準(zhǔn)。聽后你會怎么想，你的腦神經(jīng)活動會不會加快？你美好的心情會不會油然而生？不錯，你遇上了“知己”。據(jù)悉，鄭明錫善于利用學(xué)生的好強心理來布道。他向年輕人宣稱，教會的教友都是被“神”挑選出來的，因此他們都是精英，這一點對于尖子生來說很有吸引力。在日本攝理教會的核心成員中，有不少都是名牌大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，當(dāng)中甚至還包括大學(xué)講師。為了達到目的，攝理教成員通常通過舞蹈學(xué)校、模特課程和體育團體等作為“掩護”，還美其名曰“招募的處女將會成為‘耶和華’的‘天堂新娘’”。表揚往往是邪教組織布設(shè)的陷阱！一位曾經(jīng)接觸攝理教的歐洲裔女生說道，“她告訴我我很漂亮，并且問我是否愿意加入一個基督教的模特機構(gòu)，該機構(gòu)專注于內(nèi)在美，……伴隨著拍照和走秀，我們必須要參加一門圣經(jīng)研究課程?！?/p>

　　——催眠

　　攝理教懂得，僅靠許諾、表揚未必能徹底征服人，還必須慣以對日常生活的暗示引導(dǎo)。首先，攝理教要求信徒每日凌晨3點起床，因為缺少睡眠，導(dǎo)致信徒思維恍惚；其次，要求信徒視“耶和華”為先知，將其作為新救世主，信徒經(jīng)常被要求寫信給獄中的“耶和華”，從而樹起了鄭明錫這個被膜拜對象；再次，要求信徒禁止談?wù)摦愋?，不允許跟集團里的其他男性接觸，這樣才能成為他的“精神新娘”。長時間的反復(fù)灌輸、催眠和刺激，無形中在信徒的大腦中形成了一個興奮中心，使其一直處于亢奮狀態(tài)。因此，深陷其中者必然導(dǎo)致就范。據(jù)韓國媒體報道，鄭明錫的信徒中女性占了絕大多數(shù)，這些女子入了教后，不幸淪為鄭明錫的施暴對象。

　　——威壓

　　攝理教所實施的威壓式流腦跟誘導(dǎo)暗示性的催眠式洗腦稍有不同，威壓式洗腦則是采取欺騙、恐嚇等手段給對方造成壓力感，使對方產(chǎn)生渺小、低賤、畏懼、服從的心理。當(dāng)?shù)貖W克蘭大學(xué)發(fā)布的一份書面警示稱：“幾個學(xué)生提及他們是迫于壓力參加圣經(jīng)研究和聚會”，“一旦表示忠誠……之后學(xué)生們將屈從壓力去捐贈、海外旅行，并且到其他相關(guān)的團體參與聚會”，“該集團是典型地通過欺騙、恐懼、恐嚇以及控制或切斷她們跟親朋好友聯(lián)系的手段來招徠信徒”。攝理教慣用的威壓手段，此前在媒體中也屢有報道，美國媒體“vice.com”澳大利亞頻道2016年4月19日報道了澳大利亞邪教專家彼得·戴利訴訟的一路艱辛，戴利稱“從2014年到2015年8月，我一直受到中間人的威脅。2015年8月，我接到警察電話，說幾名信徒起訴我。我收到一份署名‘?dāng)z理教’的短信，說如果我道歉，關(guān)閉網(wǎng)站，并保證不再談?wù)撍麄儯麄兙蜁吩V?！保ā栋闹扌敖虒＜遥夯囊鶡o度的“攝理教”》）

　　——示弱

　　相對于威壓恐嚇，攝理教有時也會在信徒中示弱自己的無辜。一位被招募的女性告訴《周末先驅(qū)報》，成員們被告知鄭明錫是新的救世主。還有人告訴她，他被誣告、陷害并被投進監(jiān)獄，恰如基督耶穌一樣。據(jù)該女性講，招募活動還在推進中，因為再過幾個月，鄭明錫將被期滿釋放出獄?！笆救醵伞备嬖V我們：適時有度的示弱，不僅能幫一個人得到人們的理解，還有助于幫你獲得生存和發(fā)展的空間。鄭明錫試圖去做，自然也收到了回報。在鄭明錫首爾服刑期間，其邪教組織成員在世界各地幫助其物色宗教“新娘”，供即將出獄的教主鄭明錫以“凈化”為名淫樂。目前至少有10名新西蘭婦女赴韓國等待“凈化”。

　　——化名

　　人使用化名，無可非議，而邪教使用化名，則目的在于掩飾自己的真實身份和不可告人的企圖。在韓國，攝理教先后使用過“愛天宣教會”、“東西基督教聯(lián)合”、“基督教福音宣教會”、“世界青年大學(xué)生MS聯(lián)盟”等多個化名。在美國（Providence Church）、馬來西亞（ICIA,國際文化交流協(xié)會）、香港（月明教會）、臺灣（CCYA，中華基督教新時代青年會）等國家和地區(qū)也頻繁更換團體名稱。正因鄭明錫和他的團體偽善包裝，幾度變身，致使很多信徒深陷其害卻渾然不覺。有韓國女教徒指出，韓國被其性侵害與性騷擾的受害人至少有3000人，是韓國眾多邪教中“名聲最差的一類”，被稱為最荒淫的邪教主。

　　攝理教這些極具蠱惑性、欺騙性、頑固性和復(fù)雜性等特點，再一次給人們敲響了警鐘：聽其言，觀其行，認清邪教本質(zhì)，自覺樹立起抵制邪教的意識，才有助于增強抵御防范邪教的能力。