哲人說(shuō)，細(xì)節(jié)往往能反映最深刻的本質(zhì)，信哉斯言！山東招遠(yuǎn)“5·28血案”距今已整整3年，兇手早就受到應(yīng)有的懲罰。然而，回顧當(dāng)時(shí)的種種細(xì)節(jié)，人們?nèi)匀徽痼@于邪教精神控制造成的惡果，進(jìn)而進(jìn)一步挖掘其背后的邏輯。

　　邏輯一：受到全能神精神控制的邪教徒，認(rèn)為自己可以強(qiáng)迫他人接受“解救”

　　全能神癡迷信徒都認(rèn)為他們自己是神，在張帆等人看來(lái)，“周?chē)貌偷目腿恕毕蛩麄兺度ァ坝焉频哪抗狻?，就是跟“神”有緣。用呂迎春的?huà)說(shuō)，“他們中間有以后神要拯救的對(duì)象，可以跟他們要個(gè)電話(huà)號(hào)碼，保持聯(lián)系，以后神的工作開(kāi)展的時(shí)候可以跟她溝通”。反之，不愿意提供電話(huà)號(hào)碼的吳碩艷，就成了“邪靈”或“魔鬼”。吳碩艷只不過(guò)是兩次拒絕給號(hào)碼，說(shuō)了一聲“玩兒去”，目的是擺脫糾纏，這有什么大錯(cuò)嗎？然而，僅僅因?yàn)檫@種合理的拒絕，就立即遭到了張帆和呂迎春的連聲咒罵，罵的就是“邪靈”（據(jù)張立冬供詞）。全能神信徒遵循的邏輯就是“順我者昌，逆我者亡”。也難怪，該邪教的經(jīng)典《話(huà)在肉身顯現(xiàn)》中就有“我的話(huà)就是權(quán)柄，……必須按著我的來(lái)”的狂言。然而，“神”可以強(qiáng)迫別人接受“解救”嗎？受到全能神邪教精神控制的癡迷信徒就是這樣認(rèn)為的。

　　庭審照片之一

　　邏輯二：受到全能神精神控制的邪教信徒，認(rèn)為自己的“神的感覺(jué)”不可違背

　　邪教成員往往表現(xiàn)得神神叨叨或神經(jīng)兮兮的。比如，張帆身體不太舒服，就認(rèn)為應(yīng)該是有“惡靈”在襲擊她。從這一點(diǎn)來(lái)看，涉邪沾邪就會(huì)引起精神恐慌導(dǎo)致身體不適。吳碩艷兩次拒絕提供電話(huà)號(hào)碼，這讓張帆覺(jué)得吳就是那個(gè)“惡靈”，稱(chēng)“感覺(jué)有惡魔在攻擊我，有能力從我們身上就是被吸走”。張將自己的感覺(jué)告訴呂迎春，呂也覺(jué)得就是這樣，因?yàn)閰握f(shuō)看見(jiàn)吳碩艷的衣服里“明顯的異常的氣流在鼓動(dòng)，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有風(fēng)”，張帆認(rèn)為這就是邪靈發(fā)出襲擊自己的“超自然的力量”。張還將自己的感覺(jué)直接說(shuō)給吳碩艷聽(tīng)，指著對(duì)方說(shuō)“（邪靈）原來(lái)就是你”，這才導(dǎo)致了雙方更激烈的爭(zhēng)執(zhí)以及緊隨其后的慘案。張帆不僅認(rèn)為打毆吳是自衛(wèi)，而且還認(rèn)為是代眾生除惡，理由是吳是“吃人的惡靈”，“她會(huì)危及更多人的生命”。這是一種近乎癔癥的表現(xiàn)，是受邪教灌輸、毒害造成的認(rèn)知強(qiáng)迫和精神幻覺(jué)?？梢钥隙ǖ氖?，只要邪教信徒的認(rèn)知強(qiáng)迫和精神幻覺(jué)存在，悲劇就不可避免?！吧瘛本涂梢浴案杏X(jué)走”么？“神”的感覺(jué)為什么總是那么的蠻橫、霸道呢？都是邪教的精神控制給害的！

　　庭審照片之二

　　邏輯三：受到全能神精神控制的邪教信徒，認(rèn)為替神“作工”怎么都不算殘忍

　　全能神也會(huì)謊稱(chēng)“慈悲為懷”，可“神”可以對(duì)任何人生殺予奪，哪怕是使用暴力手段，因?yàn)檫@是替神“作工”?！罢羞h(yuǎn)血案”的過(guò)程充分印證了全能神信徒的殘忍。張帆承認(rèn)，是她先拿椅子背砸向吳碩艷的，張立冬承認(rèn)是他接著用手掐住了吳的脖子，然后任由張帆用腳踩吳的頭面部。再后來(lái)，是這群人一起上去圍毆，先后打碎了兩個(gè)拖把（犯罪嫌疑人買(mǎi)的）。吳躲避到座椅下，被拖出來(lái)繼續(xù)打，吳不能動(dòng)彈了，還是不停手。當(dāng)公訴人問(wèn)張立冬“她已經(jīng)不動(dòng)彈了，你在打的時(shí)候，當(dāng)時(shí)你打算把這個(gè)婦女打到什么程度？”張的回答是“打死”“：因?yàn)樗菒耗办`”。此外，呂迎春還威脅試圖報(bào)警者“我告訴你們，誰(shuí)管誰(shuí)死”。張帆也承認(rèn)：“呂迎春告訴我有人在打電話(huà)報(bào)警的時(shí)候，我想要制止她（報(bào)警人），因?yàn)榫靵?lái)會(huì)妨礙我驅(qū)魔?！闭且?yàn)閳?bào)警被迫延遲，待警方趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，被害人吳碩艷已經(jīng)死了?？纯矗敖绦磐綄?duì)待一個(gè)弱女子群體施暴，主觀動(dòng)機(jī)就是要打死對(duì)方。他們?yōu)楹螘?huì)如此極端殘忍、滅絕人性呢？答案就在該邪教的罪惡教義中?！对?huà)在肉身顯現(xiàn)》威脅信徒和常人，“小心我收拾你”，“該舍的就舍，該砍的就砍，該殺的就殺”，聲稱(chēng)“我的話(huà)就是權(quán)柄，誰(shuí)改動(dòng)誰(shuí)就觸犯刑罰，必遭我擊殺，嚴(yán)重的斷送自己的性命”，“誰(shuí)若疑惑必遭擊殺，沒(méi)有考慮余地，立刻斬草除根，除去我心頭之恨”。正是這些充滿(mǎn)戾氣和殺氣的“神旨”，壯了全能神暴徒的邪膽。我們必須追問(wèn)：“神”不是慈悲為懷么？“神子民”為何會(huì)極端殘忍、滅絕人性呢？

　　被告人陳述施暴過(guò)程

　　案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)錄像證據(jù)之一

　　綜上所述，可以得出這樣的結(jié)論：邪教的精神控制有著自身的邏輯，可以讓正常人變成惡魔，殺害吳碩艷的真正兇手是全能神邪教！邪教不除，民眾的人身安全就沒(méi)有保障。