近日法輪功的“神韻演出”再次成為眾矢之的，很多網(wǎng)友都力數(shù)其罪狀，如廣告嚴(yán)重誤導(dǎo)并欺騙觀眾、演出制作水平低、演出內(nèi)容充斥“宗教”及政治宣傳等，字字句句都戳到李洪志這位“總導(dǎo)演”的痛處。特別是紐約大群華人上街打出橫幅怒斥“神韻，借娛樂(lè)之名，行宣傳邪教法輪功之實(shí)”“神韻，搞傳統(tǒng)文化是假，宣揚(yáng)邪教法輪功是真”等，看得人人酣暢淋漓。

　　群眾的眼睛是雪亮的！筆者認(rèn)為，“借娛樂(lè)之名行宣傳邪教法輪功之實(shí)”正是問(wèn)題的核心所在。

　　眾所周知，法輪功在國(guó)內(nèi)的“力量”早被瓦解，其歪理邪說(shuō)無(wú)法順利傳播，其拉人渠道也基本堵死。就算有零星活動(dòng)，也完全處于秘密狀態(tài)?？傮w上，僅存的一點(diǎn)“散兵游勇”處于急劇消耗狀態(tài)。

　　而在國(guó)外，法輪功人員雖然有著“合法身份”，卻苦于一直無(wú)法融入主流社會(huì)。這種尷尬，雖然李洪志從不承認(rèn)，但在他的“講法”中總會(huì)不經(jīng)意地流露，如他每每痛批有些弟子不肯動(dòng)腦子或想不出新點(diǎn)子，進(jìn)不了高檔社區(qū)，混不入學(xué)校醫(yī)院，沒(méi)能好好地“講真相”。其實(shí)這充分說(shuō)明，法輪功那套歪理邪說(shuō)，在國(guó)外根本就罕有市場(chǎng)。

　　“神韻”就是在這樣的背景下“應(yīng)運(yùn)而生”的，并且由李洪志這位“宇宙主佛”親自主抓。

　　李洪志的設(shè)想很美好：正面跟外國(guó)人談“消業(yè)”、“圓滿(mǎn)”效果差，那換種形式應(yīng)該會(huì)不一樣吧，尤其是以歌曲、舞蹈這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)體現(xiàn)。

　　所以“神韻”所謂的演出基本上就是一場(chǎng)隱晦的政治宣傳，不管節(jié)目如何編排，其脈絡(luò)總不外乎受“迫害”、被“拯救”、提“控訴”這幾步曲，所有法輪功那些令人無(wú)法接受并反感至極的“理念”、“教義”，都有意識(shí)地“嫁接”在各種表演之上，充滿(mǎn)血腥、殘忍以及荒誕的氣息。

　　如果熟悉李洪志“給人留下一部上天的梯子”“救度眾生”“我們已經(jīng)走到最后了”等言論的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這跟他平時(shí)蠱惑信徒時(shí)的腔調(diào)和邏輯一模一樣。所不同者，無(wú)非是將講話換成了唱“頌歌”，并且面向了社會(huì)大眾這個(gè)更大的群體。

　　而“神韻”光盤(pán)，則由國(guó)外成批成批地偷運(yùn)至國(guó)內(nèi)，由法輪功癡迷者起早貪黑地塞至居民的門(mén)縫中。不過(guò)很可惜，這些負(fù)載著李洪志莫大期望的光盤(pán)，十成十地淪為垃圾。

　　由此足以看出，“神韻演出”乃是法輪功向社會(huì)施加精神毒害的公開(kāi)渠道，目的是以藝術(shù)演出為載體，公開(kāi)傳播法輪功邪教思想，博取同情，獲得認(rèn)同，增加收入，廣招人員，以破開(kāi)其面臨的死局。

　　但李洪志和他的一干追隨者能如愿嗎？不說(shuō)別的，只要再來(lái)看看紐約華人的態(tài)度，就大致可知了。