事實早就證明，所有的邪教主都熱衷于斂財。那么，他們又是怎么調配這么盤剝來的錢財的呢？

　　一、用于自身享受

　　所謂好鋼用在刀刃上，邪教主當然會把自己的經濟保障放在首位。

　　“統(tǒng)一教”教主文鮮明，一家人生活極度奢華，其13個孩子每人每月的零花錢就高達9000美元。文鮮明的一個女兒喜歡騎馬，他就花了1000萬美元為她在英國建造了一座馬術中心。這些孩子長大結婚時，每月還可以從文鮮明那里拿到4萬美元。

　　李洪志在國內的時候，在北京市崇文區(qū)法華寺買了一幢房子，連裝修帶家具花了110萬元；在通縣東旭花園買房，花了70萬元；弟弟離婚要買房，他一出手就是20萬元；為了出國換美元，他又前后共用去近200萬元。這些錢，當然都是從斂財所得里摳出來的。據紀烈武、姚潔揭露，僅1996年往李洪志海外銀行賬戶上轉移的現款就達到660余萬元?，F如今，他在美國被披露的房產就達十余處。

　　還有邪教的高層人員也或多或少可以分享到這份“奶酪”。如法輪功的張爾平家族，多年來經手一大筆資助資金，中飽私囊十分方便，一出手就是幾十萬、上百元美元；郭軍家族掌握著大X元基金會的捐贈，雁過拔毛，油水十足。

　　二、用于組織活動

　　邪教要生存發(fā)展，就要經常性地開展聚會、培訓、外出傳教等活動。由此而產生的費用一般情況下都由信徒自己支付，但一些特殊的情況，還得由邪教主買單。

　　熟悉法輪功情況的朋友肯定還記得這一幕：2007年的時候，李洪志為了平息澳大利亞弟子間的爭端，“邀請”了數百名澳大利亞大法弟子訪美，并親身上陣對其作了《對澳洲學員講法》。這次看似不起眼的活動，其實讓李洪志出了大血，花費了六七十萬美元。

 

　　而且我們千萬不要忘了法輪功經常要請“雇傭兵”?。ㄈ缟蠄D），多則上千人、少則數百人，這些可都是很燒錢的。

　　所以再貪婪的邪教主，也不可能把所有斂財所得都卷入自己腰包，總會象征性地撥出一小部分，用于日?；顒娱_支，或“周濟”生活困難的信徒。

　　如“門徒會”就很擅長這一套。他們規(guī)定要按時表達“組織的溫暖”，對長年在外作工的弟兄姐妹家屬進行“看顧”，花小錢拉攏人心。

　　三、用于以商養(yǎng)邪

　　眾所周知，“以商養(yǎng)邪”已經成為當前邪教主最重要的獲利來源。所以，他們在興辦商業(yè)實體的同時，必定會將到手的錢財進行再投資，擴大經營規(guī)模，以此壯大聲勢。

　　號稱“商業(yè)王國”的“統(tǒng)一教”，在美國、韓國、日本等國建立了龐大的企業(yè)集團，創(chuàng)辦的公司超過300個，聚斂的財富高達26億美元。

　　“科學教”通過舉辦“世界企業(yè)家學院”等方式，誘騙了許多世界知名企業(yè)家入教，自身也發(fā)展成擁有房地產、通訊、金融等產業(yè)的龐大經濟體系。

（科學教總部）

　　法輪功也致力于發(fā)展“實業(yè)”，早期李洪志通過非法出版書籍、錄音帶獲得，到美國后分別開通了“天梯書店”的實體店與網店，設立“法輪難民”一條龍收費服務，干得不亦樂乎。

　　全能神更是野心勃勃，2013年趙維山斥資1000多萬元，在香港多種中英文報紙上刊登廣告，并買下一些街頭攤位，還公然向路人發(fā)放宣教資料，意欲搶占臺灣“市場”。

 

　　總的說起來，邪教主不管將錢使到哪里，都是圍繞自身的利益，推動邪教在罪惡的軌跡上越走越遠。