李洪志“活摘”弟子大腦，導致大量癡迷者或有病不治喪命，或追求“虹化”自殺，或“驅魔、除魔”殺生。大腦是思維的器官，沒有了大腦，也就失去了獨立思考的能力，成了任人擺布的木偶。誤陷邪教泥潭的法輪功癡迷者，基本上就是一幫“無腦群氓”。且看某些“癡輪”是不是“太沒腦子”：有點幻覺、做個夢什么的，就胡說什么“另外空間”；肚子里鬧點小動靜，就認為是“法輪放功”剖腹尋覓之；跳樓、跳崖就以為是“騰云駕霧”，幻想直接“白日飛升”到法輪世界去……

　　根據(jù)李洪志“絕不收精神病人”的招徒標準反推，“癡輪”原本不癡，是誤登“法船”后變癡的。反邪教媒體上的大量案例都提到，一個正常之人，一旦中了法輪功邪教的蠱，便變得目光癡呆，反應遲鈍，孤僻乖張，對善惡是非失去起碼的判斷力。這種變化，全都拜李洪志之賜。換言之，在愚化信徒方面，李的摘腦手術“功”不可沒。

　　大法師父又是怎樣給徒兒“摘腦”的呢？其術多乎哉！且道其詳。

　　術之一：神化自己，令弟子抹除自我

　　李洪志吹小號出身，吹是其長項。他信奉“話不說大點沒人信”，自我神化的喇叭吹得震天響：什么“八歲具大神通”，什么“比宇宙都大”，什么“法身無數(shù)”，什么“能推遲地球爆炸”，什么“重造宇宙大穹”……總之，他李洪志高于釋迦牟尼、孔子、老子、耶穌，能主宰不同層次的大小宇宙，是當今唯一的救世主。這種蓄意的自我神化加上他授意下的文痞幫腔吹捧，使一些人把他當成真佛崇拜，自除大腦，心甘情愿受師父控制。山東省的法輪功習練者韓某，就相信李洪志是無所不能的神，在家中設位供奉之。韓某總覺得“主佛”有無數(shù)的法身監(jiān)視著自己，以致不敢喊“李洪志”三個字，整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，幾乎到了神經質的程度。這樣的人，其大腦還能算長在頭上嗎，不愚待何？大法官網(wǎng)上那些大法弟子給師父寫的節(jié)日賀辭，可以說要多肉麻有多肉麻；那些以“憶師恩”為主題的修煉體會更是把李洪志捧成了大慈大悲、空前絕后的唯一主神。這當中固然不乏口是心非的應景之作，但也確有一些“癡輪”表達的是“崇佛”的真意。這樣的人當然不可能去質疑李洪志的歪理邪說和法輪功的惡行丑態(tài)了，其愚不可及實有必然。當癡迷者對一個大騙子奉之如神、絕對崇拜之時，他們還有腦子嗎？還擁有“自我”，還會獨立思考嗎？

　　術之二：假意包攬，讓弟子絕對依賴

　　大腦是用來思考的，不用則廢。李洪志為了實施精神控制，假意對弟子大包大攬。首先，他胡說一切由師父代勞：“功在師父，你有這個愿望就可以了。而真正做這件事情，是師父給做的，你根本就做不了?！保ā掇D法輪·煉功為什么不長功》）“這些事情是由師父安排的，……你自己只是有這種愿望，這樣去想了，真正那件事情是師父給做的?！保ā掇D法輪·關于天目的問題》）其次，他胡說一切由師父安排。在《轉法輪》中，李專辟“老師給了學員一些什么”一節(jié)，吹噓除了能替弟子清理身體、“下法輪”等之外，還要給弟子重新安排好人生：“作為一個修煉人，今后的人生道路會改變的，我的法身要從新給你安排的?！痹俅?，他胡說“法身”可以隨時幫助弟子：“每個學員身后都有我的法身，還不只一個，所以我的法身會做這些事情?！保ā掇D法輪·法輪大法學員怎么樣傳功》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能夠做。你不修煉他不管你，你修煉一幫到底?！保ā掇D法輪·灌頂》）既然一切由師父安排、代勞，又有法身隨時點化、幫助，那弟子還要費神傷腦干嘛？顯然，師父的慷慨“承包”實際上就是要讓弟子不再用自己的雙眼和大腦去觀察世界、思考社會、設計人生。大腦如刀，用之則亮，磨之則快，不用不磨則銹鈍。一切絕對地依賴師父，必患“懶思癥”，其大腦雖存猶廢。法輪功癡迷者盡做傻事，此其主因也。

　　術之三：學法換腦，將意志囚于牢籠

　　“有腦子”者必然有主見，擁有自由意志，不盲從，善于獨立思維。邪教教主當然不愿意看到信徒這樣。為了嚴加控制，李洪志用“學法”來給弟子“囚腦”“換腦”?！爸鞣稹闭J定“人就象一個容器，裝進去什么就是什么”（《溶于法中》），于是，便將那本集剽竊與胡謅之大全的《轉法輪》吹為“上天的梯子”，說它字字閃金光，字字是法身，學多少遍也有新收獲，要求弟子熟讀甚至背誦?！爸鞣稹逼渌娜魏魏f八道，也都成了弟子必學之“經文”。為了防止個體學法時的獨立思考，李又推出了“集體學法”這一具有群體壓迫威力的控制形式。在這種特殊的形式下，學員之間沒有真正意義上的研討、爭議和辯論，只有絕對的接受和服從。別說普通學員了，就是輔導員也只能照本宣科，鸚鵡學舌。李洪志交待得很清楚：“不準采取我這樣的大報告的形式來講法，你講不了法。你只能用我的原話講?！薄埃ㄌ岢鰝€人理解）這是絕對不允許的”（《轉法輪·法輪大法學員怎么樣傳功》）。在“集體學法”營造的精神磁場中，磁力線只有一個方向，沒有個體的自由意志。這一特定氛圍，往往自然地阻斷不同意見，篩去“不良”認知，使學員無條件接受既定的邪教教義。而且，每個學員都得防范別人告發(fā)自己有思想越軌傾向，甚至對自己的獨立思考自惕自戕，將之扼殺于搖籃之中。久而久之，在集體學法熏染下的大法弟子就成了思想盲從者，最終造成“人格自宮”，成為李洪志任意玩弄的精神奴隸和政治工具。這種人豈不等于失去了大腦？

　　術之四：恐嚇鉗制，使大腦“形存功廢”

　　人的聰明智慧來自思想活力，思想僵化、行為刻板，就會減慧增愚?！叭踔恰钡慕x詞是“腦殘”，大腦有了殘損就不好使了。思想活力需要激發(fā)，也需要培植，精神自由、心情輕松是思想活力的“培養(yǎng)基”。反之，精神抑郁、心情緊張就會壓抑思想活力，直接或間接地降低人的聰明指數(shù)。李洪志對弟子施行“殘腦術”的一個重要手法就是制造精神恐怖：或宣揚“末世末劫論”、“人類銷毀論”，使法輪功修煉者對自身處境極度恐慌；或用“法身神通”嚇唬學員，讓他們感到自己時時處于嚴密窺視之下，噤不敢言；或用“淘汰說”威脅弟子，讓他們覺得隨時可能被懲處或拋棄，惶惶不可終日。請聽李的代表性恐嚇言論：“不管你是誰，今天我度不了你，你就是地獄的鬼！”（《2004年紐約國際法會講法》）俗話說，“嚇一嚇，三年呆”，大法弟子每時每刻處于高度的精神恐慌中，再多的聰明才智也會被嚇跑。家住北京市郊區(qū)的大法女弟子辛娜就曾經坦露過自己的恐懼心理：“李洪志……通過編造可怕的結果，對‘法輪功’學員進行恐嚇，如：‘形神全滅’、‘永受六道輪回之苦’、‘把元神打到痰的世界’等等。以此讓‘法輪功’人員不敢脫離‘法輪功’，不敢擺脫他的控制?！崩畹耐崂硇罢f暗藏連環(huán)式的恐嚇效應：你如果想逃避躲避“末世劫數(shù)”避免與整個人類一同銷毀，就得信練法輪功；你如果想擺脫師父的精神控制，那就得以身試“法”、嘗嘗“法身”的厲害；你如果半途而退，那就可能慘遭“淘汰”，永做“地獄的鬼”甚至“形神全滅”。不難設想，一個長期處于極大恐慌之中的人，思想活力喪失殆盡，一個大腦如此“形存而功廢”者，又豈能不成為任李洪志宰割的俎上魚肉？

　　此外，封閉信息、割斷親情等，也是李洪志“活摘”弟子大腦的慣用伎倆，這方面論者已眾，恕不贅述。

　　總之，法輪功乃地地道道的愚人功，李洪志則是殺人不見血的“摘腦巫師”。不過，任憑其“摘腦術”花樣繁多，也阻擋不了科學文明前進的步伐，挽救不了邪教必然滅亡的命運。