古人講“修齊治平”,即“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。其順序是“個(gè)體→家庭→國(guó)家→世界人類(lèi)”,由小到大,由近及遠(yuǎn)。正所謂:一身之不正,何能正天下?一家之不和,何能安國(guó)家?可見(jiàn)家庭對(duì)于社會(huì)發(fā)展和安定的重要性。然而,邪教卻是家庭的毀滅器。一入邪教,等待你的就是親人反目,妻離子散,家破人亡,其例不勝枚舉,其術(shù)卑鄙狡詐。
邪教否定血緣親情,抽去了家庭的基石。
全能神的教義胡說(shuō)“地上就不存在家庭,還哪有父母,哪有兒女,哪有夫妻關(guān)系……”,“人類(lèi)中間本來(lái)是沒(méi)有家庭的,只是有男有女……”,法輪功教主李洪志說(shuō):“誰(shuí)是你真正的親人哪?……一生一生的,每一生每一世你有多少父母,有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀?……你都數(shù)不過(guò)來(lái)……迷在這里,還覺(jué)得這里都是親人?!奔热槐緛?lái)就無(wú)父無(wú)母,本來(lái)就不存在各種血緣親情關(guān)系,哪還有什么對(duì)親人、家庭的責(zé)任?難怪許多邪教癡迷者,拋棄親人和家庭時(shí),連眼睛都不眨一下。難怪有邪教信徒寫(xiě)下《斷絕子女關(guān)系書(shū)》,不愿意承擔(dān)對(duì)親人的責(zé)任。家住漢中市漢臺(tái)區(qū)將壇路的全能神信徒潘英給丈夫丟下一張留言條,稱(chēng)“我要去走神的道路”,便毫不猶豫地離家出走了,在她看來(lái),本無(wú)親人,何言拋棄?
邪教鼓吹敬神疏親,致使信徒漠視家庭。
邪教向信徒灌輸對(duì)神的盲目崇拜和絕對(duì)服從。法輪功聲稱(chēng)“一切為大法而來(lái)”,要求弟子“百分之百的信師信法”,全能神聲稱(chēng)“女基督”掌管著天上人間予取予奪的生殺大權(quán),誰(shuí)不服從就會(huì)受到懲戒。與此相應(yīng),邪教鼓吹“親情是魔障”。李洪志對(duì)弟子說(shuō):“人就是為這個(gè)情活著,親情、男女之情、父母之情……這個(gè)情要是不斷,你就修煉不了?!薄皥?zhí)著于親情,必為其所累,所纏,所魔,抓其情絲攪擾一生,年歲一過(guò),悔已晚也。”全能神則鼓吹“愛(ài)神的與恨神的本是敵對(duì)的”,只要真心信神“無(wú)論自己的父母、丈夫、兒女,親屬往來(lái),世俗纏累都會(huì)飄然而離去”“什么時(shí)候能脫離世俗,什么時(shí)候能脫去情感,什么時(shí)候能撇棄丈夫、兒女,什么時(shí)候生命成熟……”這些歪理是想告訴信徒,要想受到神佛的保護(hù),得到神佛的恩惠,就必須徹底割舍親情。難怪有些邪教癡迷者為了進(jìn)入虛幻的天國(guó),變得鐵石冷血,六親不認(rèn),漠視家庭。江蘇省宿豫區(qū)順河鎮(zhèn)的張新玲,在鄰居張阿姨的游說(shuō)下沾上了全能神邪教。從此,她啥活兒不干,一門(mén)心事參加教友聚會(huì),“交通神話”,并向母親曹翠蘭宣布:“我的生命是屬于神的,聽(tīng)神使喚,對(duì)神順?lè)?,至死都沒(méi)有怨言!”信“女基督”僅半年,就在2014年4月7日這天離家出走了,至今不見(jiàn)蹤影。
邪教威逼信徒拋親愛(ài)神,導(dǎo)致家庭破裂。
邪教的“主”或“神”大多就是教主本人,他們向信徒懸掛出諸如“圓滿成佛”、“為神所接引升入天國(guó)”等誘餌,然而威逼信徒必須放下親人,絕對(duì)地忠于教主,奉獻(xiàn)“主”或“神”;否則就會(huì)受到懲罰或遭到報(bào)應(yīng)。李洪志威脅弟子說(shuō),“我度不了你,你就是地獄的鬼!”如果對(duì)師父和大法不忠就會(huì)遭到“淘汰”和“清除”,最終“形神俱滅”。全能神的威脅更為露骨:“什么丈夫、家庭,為我誰(shuí)也不要留情,再好的親人也不行,必須按真理去行。你愛(ài)我,我也必大大祝福于你,誰(shuí)抵擋,我也不能容忍,愛(ài)我所愛(ài),恨我所恨?!痹谛敖痰耐葡?,癡迷者虔心奉神,不敢逾雷池一步。在“信神”與“愛(ài)家”發(fā)生強(qiáng)烈沖突時(shí),他們果斷地舍家棄親,甚至殘害親人,以此向神表忠心。浙江省富陽(yáng)市富春街道方家井村的鄭國(guó)法,迷上全能神后,根本不管兒子的事,不讓兒子上學(xué),還丟下兒子不明不白地外出三年,導(dǎo)致兒子因缺少管教在15歲那年因偷竊自行車(chē)等被公安機(jī)關(guān)教育處理,兒子現(xiàn)在又不知了去向。為了維護(hù)全能神的“地盤(pán)”,鄭曾在1999年5月2日這天上午,當(dāng)眾操起身邊的一張長(zhǎng)條凳劈向父親,凳子被眾人奪下后,“鄭國(guó)法轉(zhuǎn)而揮拳砸向父親,當(dāng)即打下父親的兩顆門(mén)牙”。
邪教隔離親友、霸占時(shí)間,讓信徒疏親舍家。
邪教為了控制信徒,往往隔離術(shù)和霸占術(shù)兼用。一方面,邪教通過(guò)空間封鎖或信息封鎖將信徒與他們的親友隔離開(kāi)來(lái)。人民圣殿教的半封閉式教堂,太陽(yáng)圣殿教等級(jí)森嚴(yán)的“阿蒙達(dá)會(huì)社”、“阿卡德會(huì)社”、“金色圈子”,某些邪教只準(zhǔn)進(jìn)不準(zhǔn)出的“宗教莊園”等等,都屬空間封鎖。法輪功教主李洪志不讓弟子上常人網(wǎng)站、看常人電視、報(bào)刊,屬于信息封鎖。被隔離的邪教信徒只能接受來(lái)自邪教上層的單向信息,更容易接受洗腦。另一方面,邪教總是想方設(shè)法霸占信徒的時(shí)間和精力。比如,全能神之聚會(huì)、交通、“吃喝神話”,法輪功之集體學(xué)法、練功,都是冗長(zhǎng)拖沓的。邪教不僅讓信徒對(duì)教義或經(jīng)書(shū)學(xué)之、記之、背之,還要求他們經(jīng)常集中交流,所謂“比學(xué)比修”,最大限度地占有了信徒的時(shí)間和精力。幾乎所有受到邪教傷害的家庭都反映,某個(gè)親人一入邪教,就基本不干家務(wù),不管家事,甚至連家里人生病也不照顧。對(duì)于邪教信徒的家庭來(lái)說(shuō),夫妻反目成仇,孩子無(wú)人管,老人無(wú)人照料,經(jīng)濟(jì)日漸困頓,是一種常態(tài)。福建省長(zhǎng)樂(lè)市的林春光、俞瑞玉夫婦,育有兩女一男。他們經(jīng)營(yíng)五金店外,還兼做海鮮、干貨等批發(fā)生意,小日子有滋有味。哪知道,俞瑞玉迷上了全能神,成天參加教友活動(dòng),不管生意,不干家務(wù),還罵挑起全家擔(dān)子的丈夫是“撒旦”。2012年春節(jié)后的不久,俞瑞玉干脆離家出走,再無(wú)音訊。一個(gè)好端端的家,就這樣毀了。
總之,邪教是家庭的毀滅器,要維護(hù)家庭的完整、和睦和幸福,必須遠(yuǎn)離邪教!
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