“5.13”是李洪志的出山日，也是篡改后的李洪志生日，那么，這一天是如何確定的呢？

　　首先，李洪志5月要出山

　　上世紀(jì)八十年代末九十年代初，在境內(nèi)興起了一股“氣功熱”，這股“氣功熱”讓李洪志趕上了。李洪志1988年開始跟隨氣功師李衛(wèi)東學(xué)練“禪密功”，并參加了兩期學(xué)習(xí)班，后又跟隨氣功師于光生學(xué)練“九宮八卦功”。1991年李洪志停薪留職后，當(dāng)年5月去了泰國，舉家投奔二妹夫?qū)O森倫，在泰國學(xué)習(xí)了一些舞蹈動作，在地攤上又學(xué)到了盧勝彥的“靈仙真佛宗”的一些教義，于是在泰國奠定了法輪功的雛形，1992年3月，李洪志回國后，在長春市的公園內(nèi)教人練功。

　　什么時候“出山”好呢？據(jù)《三見證人：李洪志“出山”前后》中的證人劉鳳才回憶，1992年5月，李洪志在長春小南湖公園教人練功，曾到處打聽釋迦牟尼的生日，大家都不知道，李洪志十分焦急，“我后來才知道，他要改自己的生日，準(zhǔn)備出山?！崩詈橹局杂悬c迫不及待要“出山”，是因為這時候再不“出山”就有點晚了，大家知道，“中功”、“香功”、“華藏功”分別于1987年、1988年和1990年創(chuàng)立，與這三種有害氣功相比，李洪志已經(jīng)算是個小字輩了，雖然是小字輩，但李洪志也要搶著去分一杯羹，那時候，阿貓阿狗都可以靠氣功賺錢，他不能容忍天大的好處都讓張宏堡、田瑞生和吳澤衡之流全占了。

　　其次，出山日期選在5.13

　　5月份哪一天“出山”好呢？這讓李洪志頗傷腦筋，后來他終于打聽到佛祖釋迦牟尼的生日是陰歷4月初八，倒算成1951年就是陽歷5月13日，李洪志認(rèn)定這一天是黃道吉日，所以選擇在這一天正式“出山”。

　　于是，1992年5月13日，在吉林省長春市第五中學(xué)的階梯教室，首期法輪功學(xué)習(xí)班開始舉辦，這期學(xué)習(xí)班為期10天，參加學(xué)員180名，是李洪志首次面向社會傳授法輪功，對于法輪功修煉者來說，這一天也意味著從未進(jìn)過深山修煉的李洪志“師父”正式“出山”。

　　其三，提前一年多要出生

　　僅僅是選在“5.13”這個黃道吉日“出山”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，李洪志要將他的出生日期也改為5月13日出生，這樣才更像佛祖轉(zhuǎn)世，才能迷惑弟子，形成個人崇拜，并后來居上，戰(zhàn)勝其他氣功門派。

　　據(jù)《軌跡：李“主佛”是怎樣成“佛”的（三）》披露，“1994年9月23日，李洪志開車到徐寅筌（時任長春市公安局指揮中心調(diào)度處副處長，曾任吉林省及長春法輪功專業(yè)委員會副秘書長）家，說當(dāng)年當(dāng)兵復(fù)員落戶時年齡搞錯了，讓徐幫改過來，戶口在綠園派出所。當(dāng)時徐寅筌妹夫王長學(xué)正好在綠園派出所當(dāng)教導(dǎo)員，徐寅筌當(dāng)場就答應(yīng)了。第二天，徐寅筌到派出所找到王長學(xué)，以李洪志身份證丟失為由補(bǔ)辦身份證。王長學(xué)在審批表上簽批同意，并找到警員孫莉萱辦理了相關(guān)手續(xù)?！睂⒆约旱某錾掌谟?952年7月7日改為1951年5月13日。

　　那么，問題來了，為什么選在1951年5月13日出生，而不是1952年5月13日？須知，李洪志父母是1951年春才認(rèn)識，1951年秋結(jié)婚的，搶在1951年5月13日出生顯然是不合乎邏輯的。

　　這個問題筆者查了一下萬年歷，原來，要在陰歷4月初八出生，1952年的這個時間段李洪志已經(jīng)錯過了，1952年的陰歷4月初八是陽歷5月1日，也就是說，當(dāng)李洪志1992年5月意識到時，已經(jīng)來不及了。

　　那么，改成1953年農(nóng)歷四月初八或者更晚的年份不行嗎？還是不行，李洪志倒是也想把自己的出生日期無限期往后推，改成1953年之后出生的，無奈李父和李母結(jié)婚10多年間生下了4個孩子，如此高密度的造人行動根本不給李洪志安排新的檔期，況且如果李洪志非要夾在弟弟妹妹中間出生，那他就不是家中的大哥了，這樣做就更亂了。

　　如此，要同時滿足兩個條件：既要在1992年5月份“出山”，又要自比佛祖轉(zhuǎn)世，李洪志只有在1951年5月13日就提前一年多就出生這一條路了。

　　巧合加有趣的是，1951年5月13日，這一天正好是母親節(jié)，李洪志搶在這一天出生，對不起，不好意思，讓母親受辱了！