縱觀林林總總、古今中外的邪教，騙人之術(shù)最有效的、最能發(fā)揮持久作用的手段就是謊言。  

　　——謊言能讓一個(gè)普通的農(nóng)民、工人、犯罪分子變成所謂的“主佛”“全能神”“三贖”“先知”“主神”“現(xiàn)世活佛”“列國(guó)先知”等等等等邪教頭目  

　　世界上的任何一種邪教，當(dāng)然包括中國(guó)大陸的法輪功、全能神、門徒會(huì)等在內(nèi)，他們的教主之所以最后成為教主，騙倒為數(shù)眾多的民眾，最初使用的手段就是謊言。  

　　邪教在傳播之初慣用謊言無(wú)非這樣三個(gè)方面：一是神化自己出生。換句話說(shuō)，就是要把一個(gè)普普通通，什么都不是的農(nóng)民、工人或是犯罪分子打妝成“某某轉(zhuǎn)世”，“不知從何而來(lái)”，得到過(guò)某某高僧真?zhèn)?，有著“普度眾生”“救度世界”、制止“末日?lái)臨”等等功能、功法的“神”。李洪志為了神化自己出生，就將自己的出生年月日改成了與釋迦牟尼同一天。二是神化自己功能。是神就與常人不一般，就應(yīng)該有超人的功能、功力、功法。李洪志不僅編造自己有“四大功能”，而且還舉例說(shuō)在上學(xué)時(shí)，就隱身穿過(guò)窗戶玻璃進(jìn)入教室為同學(xué)取出書包；將貴州一條興風(fēng)作浪的蛇妖的一半身化成了水。三是現(xiàn)場(chǎng)表演神化自己。很多邪教教主為了使騙術(shù)得到民眾的相信，往往在所謂的傳法現(xiàn)場(chǎng)、培訓(xùn)班里搞些現(xiàn)場(chǎng)表演，如李洪志在培訓(xùn)班上現(xiàn)場(chǎng)就為信徒表演“拍羅鍋”。  

　　正是這樣的謊言，使得社會(huì)上一些識(shí)別能力不強(qiáng)、從眾心理高的民眾信以為真，不知不覺(jué)地走進(jìn)了邪教，成為了邪教信徒。  

　　——謊言在邪教“洗腦”中得到強(qiáng)化，成為邪教“洗腦”最為重要的手段，也成為控制信徒的法寶

　　邪教深知“謊言重復(fù)一千遍就會(huì)成為真理”的道理，因此，邪教教主明知自己的那一套東西，包括自己的所謂“神”“佛”的身份都是由謊言包裝的，但他們/她們?cè)诮o信徒“洗腦”時(shí)，卻一千遍一萬(wàn)遍地重復(fù)這些謊言，向信徒灌輸這些謊言。并且，邪教在向信徒灌輸這些經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的謊言時(shí)，采取的是“無(wú)空隙”“超強(qiáng)度”“排它性”的手段。信徒經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的“洗腦”，經(jīng)過(guò)“思想改造”“強(qiáng)制認(rèn)同”，頭腦中原有的東西沒(méi)有了，“思想重建”“情感重建”“認(rèn)知重建”，謊言不再是謊言，而成為了真理，成為了信徒一生一世的追求。  

　　李洪志通過(guò)給信徒“洗腦”之后，他就成了信徒們值得信賴的“宇宙主佛”“最大的神”；他的法輪功不僅可以治病，而且能讓“一人修煉，全家受益”；不僅能讓修煉者的個(gè)人道德得到提升，而且能讓整個(gè)社會(huì)、人類道德得到升華；不僅能使修煉者“上層次”“開(kāi)天目”“青春永駐”“延年益壽”，而且還能修煉“圓滿”到“法輪世界”成為“佛、道、神”。而很多信徒還真的就對(duì)此堅(jiān)信不移，如有的信徒聽(tīng)信李洪志為他們/她們下了“法輪”，就用刀割開(kāi)肚子找“法輪”；李洪志說(shuō)“圓滿”的形式是“白日飛升”，有的信徒就一把火點(diǎn)燃自己去實(shí)現(xiàn)“白日飛升”成為“佛、道、神”。  

　　無(wú)數(shù)事實(shí)表明，謊言不僅是誘惑公眾進(jìn)入邪教的秘笈，更是邪教控制信徒的秘笈。無(wú)數(shù)邪教信徒正是在邪教教主重復(fù)一千遍一萬(wàn)的謊言之下成為癡迷者而最終成為邪教犧牲品的。  

　　——對(duì)于邪教謊言，最有效的方法是“不信、不聽(tīng)、不傳、不參與”，而家庭應(yīng)成為反對(duì)邪教、抵制邪教的“第一道防線”  

　　很多專家學(xué)者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，邪教對(duì)人的危害就像毒品對(duì)人的危害一樣，涉毒的人一般很難戒掉毒癮，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，涉毒的人的復(fù)吸率高達(dá)95%。而涉邪教信徒的反彈率同樣非常嚴(yán)重。  

　　邪教信徒的反復(fù)、反彈，主要原因就是邪教的“洗腦”太殘酷，邪教通過(guò)殘酷“洗腦”，使一個(gè)人從人格、思想、情感、行為等全方位實(shí)現(xiàn)了“重建”——“我不再是我”。近些年來(lái)，一些涉邪教信徒通過(guò)各種形式和途徑回雖然在短時(shí)間內(nèi)回歸到正常生活，但隨之不久就出現(xiàn)了反復(fù)、反彈，反復(fù)、反彈率之高是觸目驚心的，也是發(fā)人深思的。有人于是大惑不解道：邪教信徒怎么會(huì)如此頑固？如此冥頑不化？  

　　從上述分析中不難得出一個(gè)防范邪教的結(jié)論，那就是公眾從一開(kāi)始就應(yīng)該對(duì)邪教抱有“不信、不聽(tīng)、不傳、不參與”這樣的意識(shí)。而這，不僅需要社會(huì)的廣泛宣傳教育、科學(xué)引導(dǎo)，而且還需要家庭的約束、愛(ài)護(hù)、關(guān)懷。當(dāng)下很多老百姓被邪教所惑，不僅在于對(duì)邪教缺乏了解、識(shí)別能力，更重要的是家庭沒(méi)有起到正確的引導(dǎo)、幫助作用，沒(méi)有能在第一時(shí)間予以堅(jiān)決、有效制止，超到“第一道防線”的作用，很多家庭甚至采取了放任、放縱態(tài)度。最終結(jié)果害己害人，甚至家破人亡。這是很多涉邪教家庭值得深刻反省、反思的。