“安達”，蒙古語意為兄弟。首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)，與中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)相遇，又是內(nèi)蒙古自治區(qū)一年一度的民族團結進步表彰月活動，三件喜事碰撞，千里草原處處人歡馬叫，牧歌悠揚，一派熱氣騰騰的景象。在首府呼和浩特市，一場主題為“民族團結度中秋，攜手共筑中國夢”的活動正在有序展開。蒙、回、滿、朝鮮、維吾爾、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等多20個多個民族歡聚在各個場所，載歌載舞，歡度這個三喜臨門的日子。

呼和浩特市玉泉區(qū)清泉街社區(qū)，各民族群眾共迎中秋佳節(jié)。（丁根厚 攝）

　　內(nèi)蒙古是“模范自治區(qū)”。在這片北疆廣袤的土地上，平均每8個家庭中就有一個多民族混合家庭。各民族之間尊重差異、包容多樣、相互信任、相互學習。民族團結進步，已經(jīng)成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的一個精神標志和社會名片，為祖國北疆的平安穩(wěn)定與繁榮發(fā)展提供著思想動力。

　　“草原母親”的博大胸懷

　　“他們和我們牧民的孩子沒有什么區(qū)別，日常生活中，從來也沒有想過蒙古族的孩子怎樣，漢族的孩子又怎樣。把孩子們照顧好，養(yǎng)育成人，就是我的本分，我就這么想的，這么做的?！薄安菰赣H”都貴瑪?shù)倪@幾句話已經(jīng)成了她的口頭禪，傳遍了自治區(qū)的每一個角落。

“草原母親”都貴瑪在學習蒙古文版本的十九大報告。（陳立庚 攝）

　　都貴瑪是內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗的普通牧民。上世紀60年代初，正值我國遭遇特大自然災害，上海等南方的一些大城市糧食供給嚴重不足，各地福利機構無力撫養(yǎng)棄嬰。在這種情況下，生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)草原上的牧民們，張開熱情的雙臂，接納了由政府組織安置的南方孤兒，總計有3000多名。三千孤兒到草原，變成了草原兒女，一時間成為民族大家庭溫暖融合的佳話。

　　當時只有19歲的蒙古族姑娘都貴瑪，主動承擔起撫養(yǎng)孤兒的義務。她把這些孩子當作自己的親生兒女精心呵護，養(yǎng)育他們健康成長,被當?shù)厝罕姺Q為“草原母親”。

　　在北疆草原上，像這樣“草原母親”成千上萬，她們成了草原博大胸懷的符號，引領著全區(qū)民族團結進步的事業(yè)蓬勃發(fā)展。

　　鄂托克旗烏蘭鎮(zhèn)有個“二合一”村委會。相鄰的兩個嘎查中，一個漢族占多數(shù)，另一個蒙古族占多數(shù)，遇到大事小情兩個嘎查都要共同商量，互通有無，互幫互學。村委會負責人反復向記者表示：“漢族兄弟手把手教咱牧民種地，幫助牧民打井、上電、田間管理；反過來，蒙古族牧民經(jīng)常把最有經(jīng)驗的養(yǎng)蓄能手派出去，不厭其煩地教漢族群眾養(yǎng)牛養(yǎng)羊。這已成了我們這里約定俗成的習慣，日常往來特別的默契，好像是一種無須提醒的自覺。”蒙漢族群眾切實成了“安達”（兄弟），成了一家人。

　　如今，“草原母親”精神已經(jīng)遍地開花結果。全國第5次人口普查結果顯示，在內(nèi)蒙古，蒙古族與漢族的通婚率達到了37.49%。隨著黨的民族政策的落實，民族交融度越來越高，各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在了一起。

　　攜手同行 共享共贏

　　民族團結進步帶來的，是邊疆的穩(wěn)定繁榮，更是各族人民的幸福安康。在呼倫貝爾市鄂溫克民族鄉(xiāng)獵民村，記者見到了一個蒙古族、鄂溫克族、達斡爾族和漢族組成的家庭，家長是獵民韓希林。

　　韓希林家種了580畝地，家里還養(yǎng)著30多頭牛。想到不久后將搬遷到國家為獵民村修建的新房子里，這位六旬老漢高興地說：“2000年徹底禁牧后，我們放下獵槍，既種地又搞養(yǎng)殖業(yè)，黨和政府幫助我們發(fā)展生產(chǎn)，改善居住條件，一家人和和睦睦，其樂融融，生活越來越好了?！?/p>

　　在呼倫貝爾大草原上居住的達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個少數(shù)民族，都像韓希林一樣，享受著繁榮發(fā)展的成果。

鄂溫克族自治旗成立60周年慶祝大會現(xiàn)場（李睿 攝）

　　今年8月，鄂溫克族自治旗和莫力達瓦達斡爾族自治旗隆重慶祝成立60周年。相關統(tǒng)計顯示，2017年鄂溫克族自治旗地區(qū)生產(chǎn)總值完成100.5億元，是1978年的323倍；莫力達瓦達斡爾族自治旗地區(qū)生產(chǎn)總值增長702倍，地方財政總收入增長749倍，貧困人口從2014年的31820人下降到目前的7319人。

　　扶貧幫困是民族團結、共享共贏的題中之義，脫貧致富，也是民族團結進步結下的碩果。在通遼科左后旗，記者采訪了南巴嘎查蒙古族群眾包音圖。他的父母有慢性病，常年打針吃藥，又要供兩個孩子讀書，日子過得很艱難。這樣因病、因?qū)W致貧的貧困戶是重點幫扶對象，在嘎查黨支部的關懷下，包音圖貸款8萬元，買了懷犢母牛8頭，加上自己原來的2頭母牛， 10頭母牛兩年內(nèi)共產(chǎn)了22個牛犢，賣了12頭，純收入4.5萬元，一舉摘掉了貧困戶的帽子。

　　像包音圖這樣的貧困戶，在科右后旗都通過養(yǎng)牛過上了好日子。這得益于該旗實施的養(yǎng)牛脫貧戰(zhàn)略。在一個標準化養(yǎng)牛小區(qū)，負責人巴達仁貴介紹說：“整個養(yǎng)牛小區(qū)一共有18戶，帶了73戶貧困戶，養(yǎng)著貧困戶134頭牛，我們小區(qū)養(yǎng)殖現(xiàn)代化、標準化，養(yǎng)殖水平很高，保證了質(zhì)量，當然也保證了收入?！蹦壳?，科左后旗現(xiàn)有養(yǎng)殖大戶115個，養(yǎng)牛小區(qū)還為2482戶無勞動能力貧困戶托管養(yǎng)牛5485頭。這一模式，保證了所有貧困戶的穩(wěn)定脫貧。

　　科左后旗蒙古族人口占全旗總人口數(shù)量的70%以上，屬于典型的民族聚居區(qū)。如今，“趕著黃牛奔小康”已經(jīng)成為當?shù)禺a(chǎn)業(yè)扶貧的一個奮斗口號，全旗貧困戶養(yǎng)牛6.18萬頭，人均養(yǎng)牛2頭。已有1.06萬戶貧困戶靠養(yǎng)牛脫貧，占脫貧戶的72%。

　　心心相映 共筑精神家園

　　話題再回到首府呼和浩特。新學期伊始，５歲的斯格日勒穿上母親早早準備好的蒙古袍，背著小書包蹦蹦跳跳去幼兒園。斯格日勒所在的呼和浩特市蒙古族幼兒園，每年的開學季都有別樣的開學典禮——伴隨著悠揚歡快的蒙古族音樂，孩子們手捧藍色的哈達敬獻給老師，在蒙古族傳統(tǒng)問候祝福禮節(jié)中，開啟新學年的學習生活。在首府，這樣的民族幼兒園共有6所，這里也招收一部分漢族小朋友，每所幼兒園，就是一個民族團結的大家庭，大家從小接受民族團結的教育，從小沐浴著民族團結的陽光，民族團結的傳統(tǒng)隨著他們的成長傳承下去。

開學典禮上，呼和浩特市民族實驗學校的學生在給老師們敬獻哈達。（通拉嘎 攝）

　　民族團結的根基是民族文化的傳承與發(fā)展。從娃娃抓起，讓民族文化枝繁葉茂，已經(jīng)成了人們的共識。在錫林郭勒盟所有的民族小學，幾乎每一周都安排民俗文化、馬頭琴演奏、搏克等課程?！斑@樣的教育模式，加深了學生對民族文化的了解和認同，同時對學生自身素質(zhì)和眼界都是一個很好的提升過程?！?錫林浩特市第一蒙古族小學的校長斯琴巴特爾有感而發(fā)。

　　記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)蒙古當?shù)氐母咝Ｖ校嗽谡n余安排少數(shù)民族文化體驗的活動外，諸如馬頭琴、呼麥等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已列入正式的教學計劃之中，做為必修的課程，設置在不少的專業(yè)中。

　　在赤峰市，記者與當?shù)厝罕娨黄穑^看了節(jié)日的精彩演出。色彩絢麗的民族服飾、韻味悠長的蒙古長調(diào)、婉轉悠揚的馬頭琴，讓人如癡如醉。翁牛特旗烏蘭牧騎來到其甘嘎查，為農(nóng)牧民帶來新創(chuàng)作的舞蹈《旗幟》《花斑馬》等節(jié)目。嘎查牧民扎木蘇告訴記者：“每一次看了演出，我們牧民心里總是暖暖的，烏蘭牧騎為我們帶來了黨的關懷和溫暖，也給了我們更多的自信和信心?！?/p>

　　“牧民喜歡什么，我們就演什么。每次演出，我們都會隨身攜帶一些關于黨的政策的書籍和報紙，走到哪兒，就講到哪兒?！?隊員金吉瑪告訴記者?！安菰t色文藝輕騎兵”為牧民搭起了溝通黨和政府的橋梁，聯(lián)結起各民族團結奮斗的紐帶。

　　“草原母親”的胸懷，攜手同行的精氣神，文化家園的多姿多彩，讓我們看到了內(nèi)蒙古大草原上一幅民族團結、齊心筑夢的美麗畫卷。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎慰問邊防部隊演出活動啟動儀式。（齊浩男 攝）

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