原標(biāo)題：為什么“靈修培訓(xùn)班”在中國有市場？ 　　 　　  

 

　　導(dǎo)語：近日，《新京報(bào)》報(bào)道了記者臥底心靈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)"創(chuàng)造豐盛"的經(jīng)歷。這家機(jī)構(gòu)打著"形象設(shè)計(jì)、身心靈成長"的旗號，通過高價(jià)"連接宇宙能量"課程培訓(xùn)大肆斂財(cái)。近年來，源于基督教的"靈修"概念引入中國，靈修培訓(xùn)班在中國不斷涌現(xiàn)，不只小城市的居民參與，大城市的白領(lǐng)也被卷入其中，"靈魂導(dǎo)師"把靈修、瑜伽等元素雜糅在一起熬成萬能"雞湯"，實(shí)為用心理技巧控制學(xué)員，達(dá)到吸金的目的。靈修班的此起彼伏，暴露了國人的負(fù)面情緒、精神壓力沒有得到正規(guī)心理咨詢的疏導(dǎo)，在遭遇挫折時更容易投入怪力亂神的懷抱。

　　中國心理咨詢市場良莠不齊  靈修熬起了成功學(xué)的雞湯

　　對大部分國人而言，"靈修"是個陌生的詞匯。"靈修班"本是舶來品，最早是單獨(dú)在基督教中使用的詞，不過隨著身心靈運(yùn)動，已經(jīng)逐漸泛化到可以指一切與修煉自身和提升精神、靈性有關(guān)的修行和練習(xí)。2000年后"靈修班"開始進(jìn)入中國市場，成都的"生命源泉"主要面向精英階層，而后經(jīng)過克隆、改頭換面的"培訓(xùn)課程"席卷了全國，學(xué)生、白領(lǐng)都成為了培訓(xùn)對象。

　　"靈修"作為新鮮事物引入中國，被包裝成了"精神奢侈品"。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國人的心理健康狀況總體上在不斷惡化，精神疾病在總負(fù)擔(dān)的排名中居于首位。調(diào)查顯示，我國23%的人有常規(guī)的心理困擾，42.5%以上的人存在不同程度的睡眠障礙，失眠癥的發(fā)生率高達(dá)10%至20%，重癥精神患病率和抑郁障礙病發(fā)率逐年升高。在快節(jié)奏的生活中人們感到疲勞不堪，社會轉(zhuǎn)型期帶來的"特色壓力"，社會環(huán)境、工作壓力、個人成就的壓力尤為突出。

　　有了心理問題，為什么不向?qū)I(yè)的心理醫(yī)生求助呢？一方面，國人不太愿意面對"心理疾病"，即使某些公司提供免費(fèi)的員工心理咨詢，很多人也不習(xí)慣對陌生人傾訴。另一方面，中國還沒有形成"心理治療"的成熟市場，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，心理障礙和心理疾病劃分不清晰，很大程度影響了心理咨詢和治療的專業(yè)性。

　　中國科學(xué)院心理學(xué)研究所發(fā)展與教育學(xué)碩士葉壯認(rèn)為，目前中國心理咨詢市場不完善、不專業(yè)，通過考職業(yè)資格認(rèn)證的心理咨詢師較多，科班畢業(yè)的心理咨詢師太少。葉壯表示，在國外，心理咨詢師往往需要高學(xué)歷，并有500個小時以上見習(xí)經(jīng)驗(yàn)才能勝任，而在中國心理咨詢從業(yè)門檻太低，心理咨詢從業(yè)規(guī)范沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，心理咨詢師水平良莠不齊，很多人找不到靠譜的心理咨詢師，轉(zhuǎn)而投奔"靈修"等培訓(xùn)課程，甚至一些有職業(yè)資格證的人也投身"靈修班"。"靈修"并不是為了讓人找回內(nèi)心的平靜，也沒有針對個人的具體問題的分析，課程通過樂觀、感恩、善良、施舍等煽情訓(xùn)練，熬一碗成功學(xué)的"雞湯"，看似萬能，實(shí)則無效。

　　法律方面尚無定論  "靈修班"暢行無阻

　　真正的"靈修"里包含很多有價(jià)值的成分，冥想、讀書、祈禱，身心靈中的靈修是以意圖為根本，而非以形式為根本，只要發(fā)心是靈修，任何行為都可神圣化。而更為傳統(tǒng)一點(diǎn)的靈修（比如基督教靈修、伊斯蘭教靈修、禪宗修行、瑜伽訓(xùn)練等），則需要遵守特定的步驟和規(guī)范。根據(jù)從屬教派和導(dǎo)師，一般會有特定的冥想、祈禱方法，飲食行為上也可能會有限制。對于很多經(jīng)歷挫折的人而言，靈修有一定治愈心靈的效果，但必須在專業(yè)人士的指導(dǎo)下才能進(jìn)行，避免"清空大腦"后的理智缺失，走火入魔。

　　但中國類似"創(chuàng)造豐盛"的"靈修班"，卻對學(xué)員進(jìn)行了很強(qiáng)的精神控制。葉壯稱，"靈修班"的實(shí)質(zhì)和心理治療有天壤之別，良好的心理治療的基礎(chǔ)是"自我認(rèn)知"，每個人的心理特點(diǎn)都不同，心理咨詢師只能梳理、引導(dǎo)，理清問題，而"靈修班"的培訓(xùn)簡單粗暴，急于"賦義"，挑動學(xué)員情緒，他們處于高度興奮的狀態(tài)，無法自我認(rèn)知反而會迷失自己。雖然這些"導(dǎo)師"使用了一些心理學(xué)技巧，但其實(shí)質(zhì)是為了對學(xué)員進(jìn)行隱蔽性強(qiáng)的洗腦。

　　"生命源泉"、"身心靈"、"創(chuàng)造豐盛"培訓(xùn)內(nèi)容迥異，但相同的是身為老師或大師的人攬控了所有的權(quán)力。靈修團(tuán)體中最常見的危險(xiǎn)在于權(quán)力的濫用。老師的意見被奉為圣旨，學(xué)生必須無條件服從他的每句話，老師的權(quán)威地位無法動搖，膽敢質(zhì)疑的人會受到排擠。這時候老師便能輕易掌控學(xué)生的實(shí)際生活，而且還美其名曰為學(xué)生的利益著想。

　　據(jù)媒體報(bào)道，每售出一張5萬元的學(xué)習(xí)卡，工作人員會獲得2000元的提成，中心獲得1萬元的提成，而每發(fā)展一名300萬元督導(dǎo)，則提成6000元。普通會員-督導(dǎo)-中心校長，一級一級提成加盟，構(gòu)成了創(chuàng)造豐盛的三級金字塔。一些急于改變生活狀態(tài)的學(xué)員，不惜套刷信用卡、變賣房產(chǎn)，將家庭關(guān)系推向破裂的邊緣。

　　民間反傳銷人士李旭稱，以培訓(xùn)為名，變相繳納入門費(fèi)用、發(fā)展下線形成層級關(guān)系、層層返利，團(tuán)隊(duì)計(jì)酬，同時具備這三個特征，就可能涉嫌傳銷。雖然有關(guān)部門認(rèn)為"靈修班"涉嫌有害培訓(xùn)，但是否定性為"詐騙"、是否屬于刑事犯罪還沒有定論。因其不是宗教，也沒有一個指定的"神"，無法認(rèn)定為"邪教"。

　　相關(guān)法律的缺失讓"靈修班"暢行無阻。遭遇投訴后，部分"靈修班"銷聲匿跡，但類似的精神傳銷并沒有停止，某些團(tuán)體甚至還會通過社會關(guān)系進(jìn)入校園、事業(yè)單位，換個馬甲繼續(xù)招生。今年4月，"創(chuàng)造豐盛"被媒體曝光之后仍在主流媒體上繼續(xù)宣傳，并在北京等地組織培訓(xùn)，創(chuàng)始人張馨月的微博也仍然在更新。

　　精神荒蕪下的"心靈捕手"  與邪教一墻之隔

　　"創(chuàng)造豐盛"打著凈化心靈的名義對學(xué)員進(jìn)行洗腦，卻做著"洗劫"的勾當(dāng)?；叵?012年曝光的"身心靈"培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打著靈性成長的幌子，收取高額會員費(fèi)，開設(shè)裸體淫穢"譚崔"課程，提倡"婚外性"、"性解放"，甚至在高級課程中需要和"導(dǎo)師"發(fā)生性關(guān)系"獲取能量"。實(shí)際上，譚崔并不一定含有性內(nèi)容。譚崔的起步和一般瑜伽并無太大差異，主要是采取體勢、呼吸法門、飲食管理等一系列方法凈化自身、發(fā)展身體和精神。這種單一理解瑜伽內(nèi)涵、為了獲取"大師"指點(diǎn)并以身體供養(yǎng)"大師"的行為，這和奧姆真理教等邪教異曲同工。

　　邪教盛行有非常重要的社會心理基礎(chǔ)。奧姆真理教得以大發(fā)展時期，正是日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂的初期，社會信仰的迷失導(dǎo)致了一些人誤入邪教組織。而近三十年來，中國物質(zhì)財(cái)富爆增，主流意識形態(tài)嚴(yán)重缺位，滋生出一大批兜售精神產(chǎn)品的販子。國人精神空乏，一心向"錢"看， 連完全背離真正"靈修"觀念的課程也能獲取大量成員。"創(chuàng)造豐盛"不斷向成員激勵造夢，經(jīng)歷過這種洗腦的人，都有對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感和歸屬感，所以心甘情愿掏錢，還覺得自己的心靈得到提升了。

　　中國傳統(tǒng)哲學(xué)通?？?以手指月"來強(qiáng)調(diào)領(lǐng)悟的重要，有高人點(diǎn)化，但能否找到路徑只能看緣分和修為。"靈修"課程同邪教一般，假以"訓(xùn)練"或"提升"之道，利用思維植入、話術(shù)感染、精神綁架來引導(dǎo)成員發(fā)展其他人加入，甚至以"成功"、"得道"為誘餌，讓成員突破障礙，破壞先前的人際關(guān)系架構(gòu)，將"導(dǎo)師"當(dāng)做精神信仰。一旦有成員失敗、遇挫或者提出質(zhì)疑，可以將這一切推到成員自身"修煉不夠"。

　　天價(jià)"靈修班"既不能處理實(shí)際的難題，也解決不了精神困頓，精神荒蕪下的"心靈捕手"與邪教只有一墻之隔。在矛盾多發(fā)、價(jià)值多元的時代，更要警惕"病急亂投醫(yī)"，讓靈魂早日回歸正途。