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唯物史觀視域中的幸福與奮斗

來源:光明日報(bào) 作者:賈麗民      2019-01-10

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次論述幸福、奮斗以及二者關(guān)系,深刻回答了關(guān)涉國家、民族和每個中國人根本利益的一個重大問題,即中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,面對新形勢新任務(wù)新目標(biāo),幸福從哪里來,人們怎樣才能獲得幸福。習(xí)近平總書記運(yùn)用唯物史觀基本原理,從當(dāng)前中國具體實(shí)際出發(fā),告誡人們,新時代是奮斗者的時代,幸福都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福,深刻闡釋了幸福與奮斗的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

  唯物史觀認(rèn)為,“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人存在”,“這是一些現(xiàn)實(shí)的個人”,他們在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動中“生產(chǎn)自己的生活資料,同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身”。這充分揭示了,物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動是人的根本生存方式,正是在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中,人與自然、人與人、人與社會形成了一個辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體,不斷創(chuàng)造人的物質(zhì)生活和精神生活。立足唯物史觀客觀、科學(xué)、辯證地理解幸福與奮斗及二者關(guān)系,就必須從人的實(shí)踐活動出發(fā)。唯物史觀超越了主客體二元對立的思維模式,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐不是一個簡單的機(jī)械運(yùn)動,也不是一個抽象的概念范疇,而是人的存在的本真形式,是人們根據(jù)自己的目的和要求,能動地去改造客觀物質(zhì)世界,以實(shí)現(xiàn)自身價值追求的具體、客觀、現(xiàn)實(shí)的活動。同時,在實(shí)踐活動過程中,人的存在的各個維度和豐富內(nèi)涵充分地得以呈現(xiàn)。由此,奮斗就是將人的主觀目的和要求踐行到對客觀物質(zhì)世界改造中的能動行為,是將人追求幸福的激情和熱情注入改造世界的實(shí)踐活動;幸福則是通過改造客觀物質(zhì)世界實(shí)現(xiàn)自己的目的價值,是充滿激情和熱情的實(shí)踐過程和結(jié)果的目的。也就是說,在具體的實(shí)踐活動中,人們只有通過不斷地努力奮斗,才能實(shí)現(xiàn)自己的目的從而獲得幸福,而這個不斷努力奮斗的過程本身也就是不斷獲得幸福的過程,奮斗不僅是手段也是目的,幸福不僅是結(jié)果也是追求結(jié)果的過程。越是站在唯物史觀立場,從人的實(shí)踐活動出發(fā),以實(shí)現(xiàn)每一個人的幸福為目標(biāo),奮斗的動力就越大、勁頭就越足,從而獲得的幸福指數(shù)就越高。正如馬克思所言:“經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?!庇纱丝梢?,奮斗與幸福是不可分割的,不存在沒有幸福追求的奮斗,也不存在缺失奮斗的幸福,二者辯證統(tǒng)一于人的具體實(shí)踐活動之中。

  每個人心中都有對美好幸福生活的向往和描繪,但幸福不會從天而降、憑空而來?!靶腋6际菉^斗出來的”,奮斗不僅是獲得幸福的最大法寶,同時也是幸福本身。脫離實(shí)際的空想和好高騖遠(yuǎn),終將使當(dāng)下的幸福走向虛無,而立足實(shí)踐兢兢業(yè)業(yè)地不斷努力奮斗,幸福雖遠(yuǎn)必至。幸福的魅力就在于獲得幸福不是一蹴而就的,而是一個漸進(jìn)的過程,不能僅僅把幸??醋魇且环N結(jié)果,幸福實(shí)際內(nèi)在于追求幸福的全部過程。將奮斗精神注入具體實(shí)踐活動中,通過努力拼搏而獲得幸福,人們會自覺認(rèn)識到充滿奮斗精神的實(shí)踐活動才是人的本真存在方式,進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中更腳踏實(shí)地、一步一個腳印地努力奮斗去實(shí)現(xiàn)自己的幸福。幸福的獲得是一個由量變到質(zhì)變的過程,而獲得幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的量的積累主要是通過奮斗的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的,正是通過不斷地努力奮斗,幸福才逐漸積累起來。因此,奮斗雖然是獲得幸福的重要法寶,但這一重要法寶卻不僅僅發(fā)揮手段和方式的作用,更是幸福的實(shí)際承載者,是幸福本身。

  習(xí)近平總書記關(guān)于幸福、奮斗以及二者關(guān)系的重要論述,是對馬克思主義唯物史觀的當(dāng)代運(yùn)用和發(fā)展,并對我們?nèi)绾卧趭^斗中獲得幸福具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的真正書寫者和社會向前發(fā)展的決定力量。對于廣大人民群眾來說,最大的幸福就是過上美好的生活。而中國共產(chǎn)黨自成立以來的98年風(fēng)雨歷程已經(jīng)充分表明,只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,緊緊依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,才能獲得不竭動力,克服重重困難,實(shí)現(xiàn)黨和國家的各項(xiàng)偉業(yè)。習(xí)近平總書記指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”不忘初心,方得始終。新時代是奮斗者的時代,新時代中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐最需要中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾不斷發(fā)揚(yáng)奮斗精神。對于作為奮斗者的中國共產(chǎn)黨人來說,要深刻體會“社會主義是干出來的,新時代也是干出來的”,新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,需要以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗,激勵全體中華兒女不斷奮進(jìn),凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量;要勇于進(jìn)行自我革命,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)決掃除一切消極腐敗現(xiàn)象,始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗,永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色,永遠(yuǎn)走在時代前列,永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨。

  奮斗正當(dāng)其時,幸福就在腳下。中國共產(chǎn)黨人要將奮斗精神注入建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實(shí)干中,將奮斗精神貫穿于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的全部實(shí)踐,13億多中國人民要始終發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神,沿著先輩足跡排除萬難、繼續(xù)前進(jìn),不斷推動社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè),為實(shí)現(xiàn)更加美好生活而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。

  原文鏈接:http://inews.nmgnews.com.cn/system/2019/01/10/012634082.shtml

 

【責(zé)任編輯:堯日】

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